本單元展示的畫作、書作，大都出自徐州本土藝術(shù)家之手。相信這些作品一定會(huì)灌注更為濃烈的山林逸氣、鄉(xiāng)野清氣、市廛人氣及庠序精舍的雅氣。

名頭不是最響，筆墨卻能最妙，也許就是這個(gè)單元的看點(diǎn)及亮點(diǎn)。

有人曾經(jīng)斷言：作家，永遠(yuǎn)寫不過民歌手。相信那是對(duì)“草根文學(xué)”原生魅力的肯定。

轉(zhuǎn)而再說藝術(shù)，“草根藝術(shù)”的原生魅力幾乎可以與“草根文學(xué)”的原生魅力并駕齊驅(qū)。

在此，我們沒有將那些固守鄉(xiāng)土的徐州藝術(shù)家歸于“草根藝術(shù)家”的武斷，只是意在闡明：遠(yuǎn)離廟堂，已是清醒；甘居江湖，越發(fā)瀟灑；固戀“草根”，更近生活；昕昕原創(chuàng)，始為真經(jīng)。

說說容易，堅(jiān)持卻極為困難。否則，也就沒有“北漂”“南漂”的誘惑了。

因?yàn)椴弧捌?，自然減少了左顧右盼、臨淵羨魚，減少了花枝招展、風(fēng)姿綽約，也減少了貴人相助或意外驚喜。而扎根固守的良性循環(huán)則是：吸不盡的雨露，照不盡的日華，匍匐者翹首，灌生者喬立，在久歷寒暖之后，撫云之木，森列岡陵，成為一方風(fēng)景……

這，就是徐州本土藝術(shù)家的群體姿態(tài)和生存優(yōu)勢(shì)。

而今，他們的畫作、書作，琳瑯滿目，懸展一堂。觀者徜徉其間，覽山水，穿花徑，觀點(diǎn)畫，聽鳥鳴，是否能夠喚起行走山陰道的遐想呢？倘靜觀而默想、知人而論世，我們猜測(cè)，觀者除感受書與畫的藝術(shù)靈氛之外，也許還能依稀感受畫家、書家的生活情韻。

“固守鄉(xiāng)土”源于不能割舍的生生之愛；而“執(zhí)于一藝”則發(fā)乎俯仰百年的拳拳之情。也許是弱化了遵命的意識(shí)，他們得以保其自性；也許是淡漠了師承的皈依，他們習(xí)于法外求法。惟如此，他們的創(chuàng)作才呈現(xiàn)了超越域界的新奇與另類。

回到“原創(chuàng)”的命題，再解讀這批固守鄉(xiāng)土的藝術(shù)家的創(chuàng)作內(nèi)涵，有一個(gè)字，具有鑰匙的功能，這就是那個(gè)“通”字——下“通”于民間、民情、草根、草命；上“通”于國(guó)運(yùn)、國(guó)勢(shì)、藝道、藝風(fēng)。所以即便他們居于山海一隅、市廛一室，也因?yàn)樯舷孪唷巴ā倍薪恿擞啦豢萁叩膭?chuàng)造之源。徐州市的本土藝術(shù)家們，多愿與草根藝術(shù)為友，這是大智慧、大胸懷，自然，這又促成了他們的大手筆、大制作。

亟亟自為，昕昕原創(chuàng)，讓固守本土的藝術(shù)家漸漸遠(yuǎn)離浮躁、遠(yuǎn)離攀附，而專注于個(gè)人的藝術(shù)雕鏤和生命磨礪。閱讀他們的創(chuàng)作，讓我們相信，當(dāng)藝術(shù)評(píng)析的隨意性消融之后，原創(chuàng)藝術(shù)的真美必然會(huì)廬山霧散、云霞滿天。