本單元的“展主”，分別是張伯英、王子云、王青芳、劉開渠、李可染、王肇民、朱丹、朱德群等八位近現(xiàn)代徐州籍的藝術(shù)前輩。前賢已逝，空谷絕塵，后生景仰，衣缽有傳，故而有如下諸多珍貴文獻(xiàn)之展布。

八位藝術(shù)前輩，根生徐州而名揚(yáng)天下，自然讓今天的徐州人引以為榮。而從藝術(shù)生命的拓展及中國美術(shù)史的演進(jìn)上論衡，八位先生只在“籍貫背景”的層面上無可置疑地屬于徐州，就其事業(yè)與影響而論，他們是中國的、世界的、歷史的與未來的?；谶@份文化清醒，我們有理由將本單元的主題設(shè)定為“風(fēng)聲先覺”。

藝術(shù)等同人生，唯“醒者”有為。

誰先醒，誰不迷；誰舍身，誰有成。故“風(fēng)聲先覺”四個(gè)字，可以趨向性地勾勒出八位藝術(shù)前輩，對(duì)20世紀(jì)上半期民國文化剛健風(fēng)骨及世界文化浩然神韻的回應(yīng)、思考與選擇。

所好我們這個(gè)展覽不是由行政職級(jí)的高下序列排定的。一條彈性的入選基線是：徐州籍；走出徐州；在藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)理論上取得突破性成果并獲得全國范圍的業(yè)界公認(rèn)；個(gè)人創(chuàng)造在百年回首的時(shí)段內(nèi)，影響了中國美術(shù)史的走向，而道德文章足可垂范于藝術(shù)后昆等。

一一領(lǐng)略前輩們的絕世風(fēng)采，即崇之為“大家”“大師”，他們亦當(dāng)之無愧?？梢灶A(yù)見，隨著深入解讀，靈魂對(duì)話，待打破了時(shí)間的壁障，觀覽者自會(huì)生發(fā)出高山仰止、景行行止的禮贊。

“先醒”而“先行”，所以他們的“超越”帶有宿命的必然。而今，“超越”的期許不但讓不少藝術(shù)家感覺良好，更讓廣大藝術(shù)受眾翹首以待。大江滔滔，恒日恒夜，前浪伏谷，后浪推峰，“超越”原本就是日月輪替的常規(guī)??！回到藝術(shù)的小天地，我們?cè)趺茨苣灰簧母?，而幻想一季的超產(chǎn)？

八位前輩都是用“大命”置換“大藝”的，這給晚生后輩們豎立起“從藝”的楷模。而他們的“順境”或許讓藝術(shù)的后來者頓生感慨：八位前輩有幸生活在一個(gè)藝術(shù)有價(jià)而藝術(shù)家、藝術(shù)品尚未被徹底商品化的時(shí)代；唯藝術(shù)家未失“本我”，故其藝術(shù)表現(xiàn)或藝術(shù)探求才保留了人性的純真和至美。

八位前輩的藝術(shù)人生與藝術(shù)成就經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮，復(fù)經(jīng)受了不同價(jià)值體系的反復(fù)考量，在民族文化的大循環(huán)中日益經(jīng)典化和大眾化；這是他們個(gè)人對(duì)中國美術(shù)的貢獻(xiàn)，也是徐州這一方創(chuàng)造熱土對(duì)中國文化的貢獻(xiàn)。