琚雪萍

【摘 要】在中國的現(xiàn)代史上，曾出現(xiàn)過這么一群人物，他們的名字代表了一個特殊時代的符號。作為江山民國時期最知名的軍統(tǒng)文化的代表人物，江山“一戴三毛”（戴笠、毛森、毛人鳳、毛萬里等）聞名省內(nèi)外，甚至名傳美國、日本等，不僅“帶”出了民國時期全國人數(shù)最多的將軍縣，而且還由此形成了全國獨一無二的江山“軍統(tǒng)文化”。[1]作為江南的一個小小山區(qū)縣，在民國時期能擁有64名國民黨將軍，這在全國2000多個縣中是絕無僅有的。

【關(guān)鍵詞】民國特工文化；區(qū)域發(fā)展關(guān)系

風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，因人物久遠(yuǎn)，且無緣考證，只是口耳相傳，或讀點報刊上發(fā)表的有限的文史資料，關(guān)于“一戴三毛”的飽滿認(rèn)識，只能是略知。全國政協(xié)第八、九屆委員、江山籍著名作家、文史專家汪東林先生說得好：他們（“一戴三毛”）在20世紀(jì)前半葉蔣介石先生主政的民國時期，就是在全國頗有影響的政治歷史人物，其功過是非，后人自有越來越多的評說，這里暫且不論，但有一個事實至今還在延續(xù)，正在挖掘、開發(fā)——這就是“一戴三毛”政治歷史名人的效應(yīng)以及它對當(dāng)?shù)貛淼囊幌盗械奈幕?jīng)濟(jì)效益?？梢?，展開對江山民國特工文化的了解、探討，對于江山的歷史人文研究有一定的借鑒意義。

一、民國時期以戴笠為代表的江山特工情況考究

據(jù)初步考證，擔(dān)任國民黨少將以上江山籍人士有64名，擔(dān)任國民黨校官江山籍人士162人，駐外江山籍官員8人。其中上將1名，毛人鳳也；中將9名，如戴笠、毛森、毛應(yīng)章等；少將54名，如吳海龍、王蒲臣、毛萬里等。同時，出現(xiàn)了父子將軍、兄弟將軍、叔侄將軍、同窗將軍、同村將軍的現(xiàn)象，還出現(xiàn)了一些將軍鄉(xiāng)鎮(zhèn)，如保安鄉(xiāng)有7名將軍，新塘邊鎮(zhèn)有7名將軍，賀村鎮(zhèn)有9名將軍，峽口鎮(zhèn)6名將軍，鳳林鎮(zhèn)5名將軍。無論是具有“總統(tǒng)文化”稱號的奉化，還是冠以“中統(tǒng)文化”大名的湖州（吳興），民國時期將軍總數(shù)分別都不到60位，而江山竟達(dá)到65位。民國時期，江山可謂是名副其實的“國民黨將軍縣”。江山也因之被譽(yù)為民國時期的國民黨將軍縣。在民國時期的非常形勢下，江山大地走出了一大批軍統(tǒng)特務(wù)，其人數(shù)之多、力量之強(qiáng)、地位之高、作用之大、影響之遠(yuǎn)，令人驚嘆，令人不可捉摸，并聞名于全國，乃至全球。江山江山的軍統(tǒng)文化與奉化的總統(tǒng)文化（蔣介石、蔣經(jīng)國）、湖州的中統(tǒng)文化（陳立夫、陳果夫）和青田將軍共同形成了浙江省特有的“民國四絕”文化[2]。

二、江山民國特工文化所折射的價值理念

國民黨政府在大陸僅僅執(zhí)政了38年，當(dāng)時小小的江山縣，何以在全國近3000個縣中獨樹一幟？因為江山“軍統(tǒng)文化”與“民國將軍縣”有著緊密而又必然的聯(lián)系。

1.從特工文化折射出的忠義性格與氣質(zhì)。

以戴笠為首的軍統(tǒng)，在創(chuàng)建時，戴笠既運(yùn)用流行的儒家的忠義觀，也引進(jìn)孫中山的革命理念，在軍統(tǒng)的訓(xùn)練計劃、組織規(guī)則和個人準(zhǔn)則里打上其特定的印記，使軍統(tǒng)的紀(jì)律與對領(lǐng)袖的個人崇拜結(jié)合起來，在軍統(tǒng)內(nèi)部培養(yǎng)了一種特殊的政治文化氛圍。在戴笠看來，軍統(tǒng)的任務(wù)就是當(dāng)蔣介石的“耳目手足”。他的有些訓(xùn)令直截了當(dāng)，如“同志們要吃苦耐勞，努力工作?！庇行﹦t引經(jīng)據(jù)典，援引歷史上的格言。常用《三國演義》和《水滸》這類傳統(tǒng)的歷史小說來宣揚(yáng)忠孝之道，兄弟情義。他刻意渲染自己個人忠于領(lǐng)袖蔣介石的絕對重要性。這樣，戴笠就可以要求部下絕對效忠于他。

2.從特工文化折射出的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)根鄉(xiāng)黨傳統(tǒng)。

一方面，也許是江山方言語音獨特，且生硬、晦澀、難懂，信手拈來，便可成為軍統(tǒng)活動的暗語和秘密代號的緣故，以戴笠為首的軍統(tǒng)組織大多使用、重用江山同鄉(xiāng)，內(nèi)部交流密語也以江山方言為主。另一方面，在軍統(tǒng)內(nèi)，戴笠和毛人風(fēng)對江山人都十分信任，他們最親信的江山籍的軍統(tǒng)特務(wù)有14人，是他們的“江山子弟兵”。這是內(nèi)部的叫法，外部則稱為“十四親信”。 軍統(tǒng)隊伍骨干的培養(yǎng)，大多是江山人，并有相當(dāng)一部分江山人提升為校官和將領(lǐng)。

三、從民國特工文化深入挖掘、開發(fā)歷史名人效應(yīng)的意義

從民國特工文化深入挖掘、開發(fā)歷史名人效應(yīng)，可以提高其對江山人文、旅游業(yè)發(fā)展的影響帶動作用。據(jù)2008年3月25日《今日江山》報道，我市舉行城市營銷與推介研討會，消息里其中提到了“挖掘宣傳保安特工文化，提升保安特工文化亮點。”由此可見，江山市挖掘、開發(fā)、利用政治歷史名人已有時機(jī)。

1.將民國特工文化資源融合進(jìn)江山深厚獨特的人文景觀，推動旅游業(yè)聯(lián)動發(fā)展。

江山是中國優(yōu)秀旅游城市、浙江省旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市，旅游形象主題為“千年古道.錦繡江山”，主要自然和人文景觀突出體現(xiàn)為“奇、古、特”三個字。除奇山（世界自然遺產(chǎn)、全國丹霞第一奇峰江郎山，古代地殼運(yùn)動形成的原始生態(tài)景觀、國內(nèi)罕見的磊石洞群浮蓋山），海上絲綢之路的陸上延伸通道仙霞古道、仙霞關(guān)、廿八都古鎮(zhèn)、三卿口古瓷村等外，民國特工文化已經(jīng)成為江山市由清漾毛氏文化，古道古鎮(zhèn)文化，江郎山世遺文化等形成的四大特色文化之一。尤其成為“千年古道.錦繡江山”主要自然和人文景觀“奇、古、特”三個字中“特”色之特。江山籍國民黨少將以上將領(lǐng)65人，代表人物是“三毛一戴”（毛人鳳、毛森、毛萬里、戴笠）。

2.借鑒節(jié)會文化的交流理念打開對外交流合作的突破口。

通過深入挖掘軍統(tǒng)文化、民俗文化等方面的潛力和資源，辦好各種形式的重大節(jié)會活動，推動民俗文化交流向經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、科教衛(wèi)生等領(lǐng)域擴(kuò)展。圍繞地方文化與對岸文化淵源關(guān)系，策劃文化交流節(jié)會活動。鑒于本市的毛氏文化、軍統(tǒng)文化、古道文化已有較好的開發(fā)基礎(chǔ)，且具有一定的涉臺文化元素，對臺文化交流的操作空間較大。明確“文化先融”的理念，積極作為，學(xué)習(xí)寧德、晉江等地對臺文化交流運(yùn)作經(jīng)驗，對涉臺文化資源進(jìn)行再挖掘、再整合、再包裝，提升文化內(nèi)涵和層次，把文化交流做實、做深、做活，通過文化搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲，打開對接臺灣的突破口。積極開展文化雙向交流互動，如邀請臺灣等地的知名演員加盟創(chuàng)作反映江山毛氏祖先遷徙或反映民國時期江山特工的影視??；聯(lián)合設(shè)計開發(fā)海西世界遺產(chǎn)游線路、臺灣人故鄉(xiāng)游、中國幸福鄉(xiāng)村游等旅游形式，利用江郎山申遺契機(jī)、利用毛氏文化和軍統(tǒng)文化等在臺的影響力吸引福建、臺灣等地區(qū)游客，拓寬合作領(lǐng)域。

3.圍繞民國特工主題特色，加強(qiáng)旅游文化營銷。

利用獨特資源，提高操作可行性。民國時期以江山市為主的軍統(tǒng)情治系統(tǒng)的那些人與事，最聞名的當(dāng)屬“三毛一戴”，現(xiàn)存已開發(fā)的相關(guān)歷史文化景點則有保安的戴笠故居。另外，還有為紀(jì)念戴笠而辦起的由蔣介石親自兼任校長的雨農(nóng)中學(xué)（曾經(jīng)）（見4月12日《衢州日報》5版文章《馮驥才的苦心與汪村“十三總站”的未來》），發(fā)展特工文化游，在浙江乃至全國幾乎是獨一無二的資源優(yōu)勢。隨著時代的發(fā)展，人們生活水平的提高，旅游業(yè)承擔(dān)著滿足人們更為多元的精神文化需求功能，特別是現(xiàn)代人的獵奇、探險心理，具有揭密歷史、知識再生、文化傳播的附加功能……。將該開發(fā)項目納入“重點旅游項目建設(shè)庫”；指導(dǎo)江山旅游局重點對保安戴笠公館進(jìn)行再規(guī)劃、再開發(fā)，將公館所在村（街）打造成“特工文化村（街）”。挖掘有價值的民國特工軍事文化融入旅游項目建設(shè)。注重與旅游的融合發(fā)展，努力尋找新亮點，尤其是要借鑒東陽打造橫店影視城經(jīng)驗，在雙塔公園建設(shè)中國特工城，巧妙融入仙霞關(guān)（戴笠秘宅），培育精品旅游線路等，鍛造江山新名片。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛冬青 戴明桂 徐江都 ，淵源·情緣：江山與臺灣，2011，[1].

[2]毛國良，一戴三毛”“帶”出了民國江山將軍縣——兼談江山市“軍統(tǒng)文化”現(xiàn)象，2011 [2].