白鴉

中國(guó)詩(shī)人，90后是拒絕同化最成功的一代，是對(duì)同齡人價(jià)值最認(rèn)同的一代，是操控現(xiàn)代漢語(yǔ)新語(yǔ)素最多的一代，是對(duì)虛擬價(jià)值認(rèn)同最高的一代，也是或必將是公民意識(shí)最強(qiáng)的一代。這些特點(diǎn)，已不同程度反映在他們的詩(shī)中。90后的詩(shī)歌文本，具有狂歡性（平等）、跨界性、游戲性（自由）、可能性等特征。但總體上，90后詩(shī)人尚未成熟，依拙見，他們的詩(shī)歌創(chuàng)作亟需注意的宏觀問(wèn)題有兩個(gè)：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴動(dòng)與虛擬價(jià)值認(rèn)同。

“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴動(dòng)”在哪里？

現(xiàn)代漢語(yǔ)是新的漢語(yǔ)系統(tǒng)，它正在走向成熟，但尚未真正成熟。用發(fā)展不足百年的語(yǔ)言系統(tǒng)寫詩(shī)是中國(guó)詩(shī)人面臨的新經(jīng)驗(yàn)，古今中外獨(dú)一無(wú)二。正因?yàn)槿绱?，新?shī)初期作品多數(shù)是新文言詩(shī)、散文詩(shī)、歐化詩(shī)而已。即便今日，盡管詩(shī)壇“名家”輩出，現(xiàn)代漢語(yǔ)的大性情和大氣象仍未真正激活?？梢哉f(shuō)，新詩(shī)過(guò)去的一百年乃至將來(lái)的一百年，必然是在推動(dòng)現(xiàn)代漢語(yǔ)走向成熟的過(guò)程中才能出精品，離開這個(gè)過(guò)程絕無(wú)精品可言。

白話文運(yùn)動(dòng)以來(lái)，真正激活現(xiàn)代漢語(yǔ)的重大語(yǔ)言現(xiàn)象，出現(xiàn)過(guò)兩次：文革語(yǔ)言暴動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴動(dòng)。文革語(yǔ)言暴動(dòng)讓絕大多數(shù)舊語(yǔ)素退出了使用，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴動(dòng)讓大量的新語(yǔ)素涌現(xiàn)出來(lái)，豐富了現(xiàn)代漢語(yǔ)的生命力。新詩(shī)的美學(xué)原則，正是在這兩次語(yǔ)言暴動(dòng)的表象之下才得以逐步成型。

然而，在目前的90后詩(shī)人作品中，令人期待的“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴動(dòng)”根本就沒(méi)有真正暴動(dòng)起來(lái)。倒是在90后的小說(shuō)中，這種語(yǔ)言暴動(dòng)更加明顯。有的90后小說(shuō)寫的像火星文、精靈文一樣，當(dāng)然，我并不是說(shuō)這樣寫就一定好，但作為90后詩(shī)人的代際精神印記，不這樣寫反倒不正常。目前的90后詩(shī)歌，且不說(shuō)網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)素尚未得到大量使用，就眼花繚亂的90后網(wǎng)絡(luò)寫作與閱讀的分類而言，諸如同人、耽美（BL）、百合（GL）、女尊、控、萌、外來(lái)、架空歷史、穿越、暗黑等等，這些元素所體現(xiàn)的90后的代際精神印記，在詩(shī)歌中幾乎都找不到。

詩(shī)，是語(yǔ)言創(chuàng)新的最前沿，詩(shī)人的任務(wù)不是要?jiǎng)?chuàng)新詞，但要用新詞去創(chuàng)新美，既然90后詩(shī)人操控著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴動(dòng)的新語(yǔ)素，就應(yīng)該勇于把一切新語(yǔ)素直接寫入詩(shī)，并讓它們產(chǎn)生詩(shī)意。但為什么90后詩(shī)歌的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴動(dòng)效果還不如90后小說(shuō)？這是值得思考的問(wèn)題。一方面，需要90后詩(shī)人自身的探索勇氣，另一方面，建議“老師”們減少陳舊詩(shī)觀對(duì)他們的誤導(dǎo)。

“虛擬價(jià)值認(rèn)同”何處去？

顯而易見，90后詩(shī)人的文化血脈已受到網(wǎng)絡(luò)文化、外來(lái)文化、動(dòng)漫文化的“入侵”。鄉(xiāng)村記憶的逐步淡化，城市性格的日益鮮明，已深刻影響到他們的詩(shī)歌語(yǔ)境。寫詩(shī)，對(duì)他們而言既有浮光掠影、淺嘗輒止、不做深思的一面，又有“自由的生命活動(dòng)”的一面。

而更重要的是，90后詩(shī)歌約等于網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌，光怪陸離的網(wǎng)絡(luò)生活，使得90后詩(shī)人對(duì)虛擬世界的價(jià)值認(rèn)同遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于此前所有代際的詩(shī)人，真實(shí)世界與虛擬世界，在他們的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中親切而緊密地并存。

虛擬價(jià)值認(rèn)同，顯然對(duì)90后詩(shī)人的人格鍛造起到極大作用，也自然而然地影響了他們的詩(shī)歌。我們知道，詩(shī)，是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展，虛擬價(jià)值認(rèn)同最高的90后詩(shī)人，當(dāng)他們?cè)谠?shī)中擴(kuò)展個(gè)體經(jīng)驗(yàn)時(shí)，必將遇到一個(gè)不可回避的問(wèn)題——虛擬價(jià)值認(rèn)同如何向社會(huì)價(jià)值認(rèn)同轉(zhuǎn)變。

何謂社會(huì)價(jià)值認(rèn)同？且不做細(xì)分的、復(fù)雜的論述，僅就“獨(dú)一無(wú)二”的當(dāng)下中國(guó)現(xiàn)狀而言，90后詩(shī)人的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同的核心點(diǎn)，即是公民意識(shí)的自覺(jué)。

激活當(dāng)下中國(guó)人的公民意識(shí)，互聯(lián)網(wǎng)功不可沒(méi)，相應(yīng)地，當(dāng)前中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌寫作立場(chǎng)的普遍旨向，即是公民意識(shí)。從古及今，無(wú)論帝制時(shí)代還是共和時(shí)代，漢語(yǔ)詩(shī)歌的主流意識(shí)只是臣民的、居民的、人民的，一直缺乏公民意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌正在激活中國(guó)人的公民意識(shí)，是不容忽視的事實(shí)。

目前，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了史上不曾有過(guò)的新經(jīng)驗(yàn)——城市移民時(shí)代來(lái)臨、中產(chǎn)階層迅猛增多、網(wǎng)絡(luò)媒介日新月異，等等。這一切，正在讓中國(guó)人的公民意識(shí)普遍自覺(jué)，讓公民意識(shí)成為中國(guó)詩(shī)人普遍的寫作立場(chǎng)，其中，網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的作用不言自明。而從代際寫作角度看，成功拒絕同化、對(duì)同齡人價(jià)值最認(rèn)同的90后詩(shī)人，正是或必將是公民意識(shí)最強(qiáng)的一代詩(shī)人。這，就是90后詩(shī)人“虛擬價(jià)值認(rèn)同”的社會(huì)去向。