王大春，高 軍

(哈爾濱理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，哈爾濱150080)

一、文化反哺:青年社會(huì)化內(nèi)涵的應(yīng)有之義

青年社會(huì)化是青年與社會(huì)交互作用的過程，是社會(huì)改造青年、同時(shí)青年也改造社會(huì)的雙向過程?！耙环矫?，它包括個(gè)體通過加入社會(huì)環(huán)境、社會(huì)聯(lián)系系統(tǒng)的途徑掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn);另一方面(這是研究中常常不被強(qiáng)調(diào)的一面)它是個(gè)體對(duì)社會(huì)聯(lián)系系統(tǒng)積極再生產(chǎn)的過程，這是個(gè)體積極活動(dòng)和積極進(jìn)入社會(huì)環(huán)境的結(jié)果?！保?］也就是說，一方面，人是社會(huì)的人，自然人要成為社會(huì)人必須有一個(gè)社會(huì)化的過程。青年期是人的一生中社會(huì)化最重要的時(shí)期，是人的生理、心理逐步成熟，個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀逐步形成和完善的階段。青年社會(huì)化首先就是讓不完全具備社會(huì)成員資格的自然人具備社會(huì)屬性，適應(yīng)社會(huì)生活，轉(zhuǎn)化為合格的社會(huì)成員的過程。在這個(gè)過程中，社會(huì)按照一定的規(guī)范要求青年樹立人生目標(biāo)，掌握社會(huì)規(guī)范，學(xué)習(xí)生產(chǎn)和生活的技能，培養(yǎng)自身角色能力等。另一方面，社會(huì)是人的社會(huì)，人的主觀能動(dòng)性對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和完善起著至關(guān)重要的作用。在現(xiàn)代社會(huì)，青年期是人的一生中精力最充沛旺盛，思維較為活躍，充滿自信和積極進(jìn)取，自主意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力較高的時(shí)期。青年在接受社會(huì)改造的過程中，也在通過自身的思維、觀念、行為和需求等方面對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，是改造社會(huì)的重要力量?？梢哉f，青年對(duì)社會(huì)的反向作用，使社會(huì)充滿生機(jī)和活力，為社會(huì)發(fā)展提供了源源不斷的創(chuàng)造力。

文化反哺是“在急速的文化變遷時(shí)代所發(fā)生的年長(zhǎng)一代向年輕一代進(jìn)行廣泛的文化吸收的過程”［2］，是反向社會(huì)化的過程，是對(duì)青年實(shí)施社會(huì)化的施化者在青年的影響下汲取新的養(yǎng)分，改變思想、價(jià)值觀、情感、行為方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)等以適應(yīng)社會(huì)變化和發(fā)展的過程。文化反哺是在承認(rèn)青年正向社會(huì)化的同時(shí)承認(rèn)對(duì)成年人積極主動(dòng)影響的現(xiàn)實(shí)，著重突出青年改造社會(huì)的能力，體現(xiàn)了青年與社會(huì)交互作用的重要方面，是青年社會(huì)化內(nèi)涵的應(yīng)有之義。從實(shí)際效用來講，文化反哺現(xiàn)象“不僅強(qiáng)調(diào)了社會(huì)化雙方的平等地位與作用，還有助于人們更好地分析社會(huì)變遷、社會(huì)沖突、代際差異或代溝、時(shí)尚流行等現(xiàn)象，更有效地解讀教育、思想、文化、家庭等領(lǐng)域中發(fā)生的各種社會(huì)問題?！保?］正是青年與社會(huì)的共同作用才會(huì)形成促進(jìn)社會(huì)變遷與發(fā)展、調(diào)節(jié)文化沖突、化解角色矛盾、實(shí)現(xiàn)更高文明發(fā)展的重要合力。

二、文化反哺:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年社會(huì)化范式轉(zhuǎn)化的突出現(xiàn)象

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是社會(huì)急劇變遷的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息的發(fā)展不僅是社會(huì)高科技發(fā)展的突出特征，更是在很多方面改變甚至替代了現(xiàn)實(shí)中人們生活生存的環(huán)境，成為人們賴以生存的方式。在互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬戶的同時(shí)，青年以較為活躍的思維，較高的吸收、接受新技術(shù)新方法和新事物的愿望和能力，成為網(wǎng)絡(luò)信息和技術(shù)傳播和發(fā)展的先行者。傳統(tǒng)的封閉式、單向式的青年社會(huì)化方式和內(nèi)容已經(jīng)無法滿足網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年社會(huì)化的要求，以傳播信息的快速性、海量性、及時(shí)性，人際溝通與交往的非權(quán)威性等為特征的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息的發(fā)展促使傳統(tǒng)的“組織化、序列化的社會(huì)化模式已發(fā)生斷裂”［4］，青年社會(huì)化的范式開始轉(zhuǎn)型。

第一，網(wǎng)絡(luò)將傳統(tǒng)青年社會(huì)化過程中青年與實(shí)體世界的互動(dòng)變成了與虛擬世界的互動(dòng)，而且海量、全面和即時(shí)更新的信息大大縮短了青年社會(huì)化完成知識(shí)、技能、社會(huì)規(guī)范等積累的時(shí)間。第二，社會(huì)控制能力減弱，青年主體意識(shí)增強(qiáng)，自我實(shí)現(xiàn)的趨勢(shì)日益明顯。由于網(wǎng)絡(luò)的開放性、信息來源的多元性和復(fù)雜性，青年社會(huì)化的外部環(huán)境更加復(fù)雜和混亂，傳統(tǒng)社會(huì)化正確導(dǎo)向的控制變得越來越困難。青年改變過去傳統(tǒng)受教式、被動(dòng)性、標(biāo)準(zhǔn)化和集中式的社會(huì)化方式，通過搜索和閱讀網(wǎng)站信息，利用網(wǎng)絡(luò)主動(dòng)和世界范圍內(nèi)相關(guān)知識(shí)的專家學(xué)者、志趣相投的朋友聯(lián)系、溝通和交流，學(xué)習(xí)和獲取想要的知識(shí)、信息和能力，青年社會(huì)化的主動(dòng)性和自我實(shí)現(xiàn)性趨勢(shì)日益明顯。第三，青年特色文化得到彰顯，青年文化反哺現(xiàn)象突出。在社會(huì)化過程中把握和引領(lǐng)流行時(shí)尚、消費(fèi)觀念、審美情趣、價(jià)值觀念的能力得到張揚(yáng)，形成獨(dú)具特色的青年特色文化，在很多領(lǐng)域引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)青年在關(guān)注時(shí)政動(dòng)態(tài)、焦點(diǎn)公益、先進(jìn)技術(shù)、探索未知等方面有著更廣泛的視野和眼界，這些也是同時(shí)代的成年人無暇顧及或無力應(yīng)付的境況和空白區(qū)域，為青年文化反哺提供了重要契機(jī)。

可以說，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不是青年獨(dú)享的時(shí)代，成年人也要積極適應(yīng)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)所帶來生產(chǎn)、生活、觀念、價(jià)值觀、知識(shí)體系、社會(huì)行為模式等深刻變遷的新社會(huì)。與網(wǎng)絡(luò)力量相結(jié)合的青年由于人生的機(jī)遇，沒有舊的習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)、觀念框框的約束，能夠以他們對(duì)新事物特有的敏感性和吸收能力，憑借科技手段和教育優(yōu)勢(shì)，成為引領(lǐng)新文化的先鋒，由此獲得了對(duì)長(zhǎng)輩越來越多的文化反哺的話語(yǔ)權(quán)。［5］在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息影響下成年向青年學(xué)習(xí)，青年主動(dòng)影響成年文化反哺成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年社會(huì)化范式轉(zhuǎn)化的突出現(xiàn)象，而這種文化反哺是全方面的。從橫向上來看，呈現(xiàn)全球化的趨勢(shì)，許多事務(wù)、生活方式、價(jià)值等已為世界青年所共享。從縱向上看，青年文化反哺不僅影響了成年人對(duì)新事務(wù)新潮流和新行為的看法，改變其日常行為，如主動(dòng)向青年學(xué)習(xí)運(yùn)用電腦知識(shí)和基本技能，改變生活、消費(fèi)、娛樂、交往、審美等觀念和方式，更新文化知識(shí)，而且逐步影響甚至改變了其深層次的價(jià)值判斷等層面，如改變思想觀念甚至改變對(duì)事物的好壞、對(duì)錯(cuò)判斷等價(jià)值觀。

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年文化反哺的正負(fù)效應(yīng)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的深入發(fā)展，青年文化反哺的影響力正在擴(kuò)大。辯證地看，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年文化反哺既有積極作用，亦有負(fù)面效應(yīng)。

從正面效應(yīng)來看，第一，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的大背景下，青年文化反哺大大提高了成年人適應(yīng)社會(huì)的能力。囿于自身傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)、思維和習(xí)慣等的束縛，面對(duì)日益飛速發(fā)展的新事物、新技術(shù)、新方式和新時(shí)尚，成年人總是顯得無所適從，甚至產(chǎn)生失落感。青年的文化反哺則大大改變了這種境況。第二，文化反哺其實(shí)是對(duì)青年所掌握知識(shí)和技能的一種肯定，是對(duì)青年主體性和能動(dòng)性的一種尊重，它能夠大大增強(qiáng)青年的自信，進(jìn)一步提高青年的獨(dú)立意識(shí)、參與意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。第三，文化反哺可以增強(qiáng)家庭成員之間的和睦，培養(yǎng)平等的家庭氛圍，減少家庭矛盾，同時(shí)減少代際之間的摩擦和差異。第四，文化反哺對(duì)青年所引領(lǐng)的特色文化也具有很大的推動(dòng)作用。第五，網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境和交往的無權(quán)威性、平等性、民主性等特征和價(jià)值被青年所接受，并被運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，大大推動(dòng)了社會(huì)民主、平等、自由等價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

青年文化反哺的負(fù)面效應(yīng)則主要表現(xiàn)在:第一，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的青年在很大程度上“處于新技術(shù)的領(lǐng)先地位、新觀念的引領(lǐng)地位、新規(guī)范的制定地位，可以憑借在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的社會(huì)文化環(huán)境的技術(shù)與心理上的優(yōu)勢(shì)，與以成年人為主導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種價(jià)值觀與行為規(guī)范發(fā)生著或輕或重的沖突與不協(xié)調(diào)?！保?］也就是說，新型青年社會(huì)化模式未完全成熟和完善，網(wǎng)絡(luò)的文化反哺與傳統(tǒng)的正向青年社會(huì)化并存，社會(huì)控制弱化，社會(huì)核心價(jià)值和觀念的主導(dǎo)者比較模糊，必然帶來兩種模式的碰撞和摩擦。青年與成年各自遵循的價(jià)值觀、行為方式和規(guī)范等并沒有對(duì)錯(cuò)之分，發(fā)生沖突也是不可避免的，可能造成代際關(guān)系的緊張，甚至引起社會(huì)文化的震蕩和社會(huì)結(jié)構(gòu)的斷裂。第二，由于青年自身的因素，如缺乏社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、盲目自信和容易沖動(dòng)、分析事物不夠透徹等，在面對(duì)浩如煙海的信息時(shí)，分辨和鑒別能力不足，很容易形成偏激甚至錯(cuò)誤的觀念，可能做出違法的事情。如果這種偏激甚至錯(cuò)誤的觀念和行為反哺給成年人，而成年人業(yè)已接受的話，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展軌道就發(fā)生了偏離。第三，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)無所不包，青年足不出戶就能實(shí)現(xiàn)生活中的大部分需求，以至于可能沉溺于虛擬網(wǎng)絡(luò)，與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的接觸減少，疏離甚至淡漠真實(shí)社會(huì)的情感，不關(guān)心現(xiàn)實(shí)世界，從而容易造成青年不善于處理真實(shí)世界的事務(wù)，進(jìn)一步導(dǎo)致青年個(gè)體發(fā)展的不健全。

理解網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年文化反哺，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)與青年所具有的優(yōu)劣雙重特性。因此，我們一方面要積極發(fā)揮青年文化反哺的積極功能;另一方面也要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，有的放矢地加強(qiáng)對(duì)青年的教育和引導(dǎo)。只有這樣才能結(jié)合網(wǎng)絡(luò)所帶來的新效應(yīng)，發(fā)揮青年的優(yōu)勢(shì)，保證青年社會(huì)化的正確方向和整個(gè)社會(huì)發(fā)展的正確方向。

［1］ ［蘇聯(lián)］安德烈耶娃.社會(huì)心理學(xué)［M］.天津: 南開大學(xué)出版社，1984:283.

［2］ 周曉虹.試論當(dāng)代中國(guó)青年文化反哺的意義［J］.青年界，1988，(1).

［3］ 李秋洪.反向社會(huì)化:青年社會(huì)化研究的新課題［J］.青年探索，1991，(6):22.

［4］ 王衛(wèi).網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年社會(huì)化范式的轉(zhuǎn)型［J］.青年研究，1999，(12):12.

［5］ 盧泓，徐光芳.青少年反向社會(huì)化的動(dòng)力機(jī)制探析［J］.山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，(6):45.

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