戈金

有時(shí)新的詞匯更能反映生活。按揭這一形式的出現(xiàn)徹底顛覆了人們的消費(fèi)方式，自然大學(xué)生不能免俗。但為了按揭買蘋果手機(jī)，甚至不惜背負(fù)上信用污點(diǎn)，這是明顯缺乏財(cái)商的行為。

所謂財(cái)商，指的是一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力，即對(duì)錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用。財(cái)商是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會(huì)三大不可缺少的素質(zhì)，也是現(xiàn)代教育不可忽略不宜回避的話題。智商反映人作為一般生物的生存能力，情商反映人作為社會(huì)生物的生存能力，財(cái)商反映人作為經(jīng)濟(jì)人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)里的生存能力。

有財(cái)商，首先要有主見(jiàn)。蘋果手機(jī)為什么那么火？筆者以為，青年的先鋒性格、消費(fèi)性格、對(duì)于文化符號(hào)的片面追求等諸多因素導(dǎo)致了蘋果手機(jī)熱。在筆者看來(lái)，青年應(yīng)當(dāng)有自我獨(dú)立的理性消費(fèi)觀，而不是成為消費(fèi)主義文化所營(yíng)造的幻象中的盲目的被操縱的無(wú)意識(shí)者。一個(gè)有財(cái)商的青年應(yīng)該自覺(jué)用理性控制自己的消費(fèi)行為，早日從超前消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)、及時(shí)行樂(lè)等時(shí)髦消費(fèi)方式中脫離出來(lái)。

其次，有財(cái)商要求有自知。大學(xué)生們應(yīng)該明白自身是消費(fèi)群體的一個(gè)特殊構(gòu)成部分，學(xué)生們不參與生產(chǎn)，是純粹的消費(fèi)者。這種消費(fèi)水平，完全取決于其家庭經(jīng)濟(jì)狀況。在如此有限的消費(fèi)寬度內(nèi)，不論出于自覺(jué)與否，學(xué)生們都必須嚴(yán)格地控制自己的消費(fèi)行為，使之與經(jīng)濟(jì)狀況相適應(yīng)。

然而，在我國(guó)現(xiàn)行的教育體制下，無(wú)論是家庭教育、基礎(chǔ)教育，還是專業(yè)教育，都往往側(cè)重于知識(shí)體系的構(gòu)建及情商的培養(yǎng)。財(cái)商教育似乎成了被教育界遺忘的角落。由于缺少真正有效的財(cái)商教育，人們?cè)诶碡?cái)實(shí)踐中易于走向兩個(gè)極端：要么固守原有的片面認(rèn)識(shí)，一味地量入為出；要么沒(méi)有主見(jiàn)，跟風(fēng)消費(fèi)，不分析自身的情況就盲目跟進(jìn)。

將財(cái)商教育融入現(xiàn)行教育體系中，才是緩解大學(xué)生非理性消費(fèi)的必然手段。我們要感謝蘋果手機(jī)熱，財(cái)商教育的缺乏由來(lái)已久，在蘋果熱將財(cái)商缺乏現(xiàn)象集中放大后，人們才看清了這一點(diǎn)?；诖?，學(xué)生按揭買蘋果手機(jī)并不完全是一件壞事。