河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院王麗萍

《楚門的世界》(The Truman Show)是派拉蒙影業(yè)公司于1998年出品的一部喜劇電影，著名喜劇演員金·凱瑞在影片中扮演男主角楚門（Truman）。楚門居住在一個猶如世外桃源般的小鎮(zhèn)——桃源鎮(zhèn)（Seaheaven），在怡然自得地生活了三十年之久后，他突然發(fā)現(xiàn)自己的生活有點不對頭。原來，桃源鎮(zhèn)其實是一個巨大的攝影棚，日月星辰、風(fēng)雨雷電都是人造景觀，楚門周圍所有人統(tǒng)統(tǒng)都是職業(yè)演員，他本人一出生即成為最受歡迎的電視真人秀節(jié)目的超級明星，全球有十幾億人每天守在電視機前公然窺視他的生活。

這部看似輕松幽默的喜劇片承載了深刻的社會主題，它揭示了大眾傳媒以無孔不入的姿態(tài)全面入侵現(xiàn)代人的生活，并在現(xiàn)代社會中扮演了舉足輕重的角色。

一、哈哈鏡式的環(huán)境再現(xiàn)

在影片中，因為擔(dān)心無法永遠將楚門留在桃源鎮(zhèn)，真人秀節(jié)目的導(dǎo)演克里斯托夫（Christof）刻意安排扮演楚門父親的演員因楚門的過失而淹死在大海里，導(dǎo)致楚門患上了嚴重的“恐水癥”。楚門即使在成年后仍然無法乘坐輪船，甚至無法將汽車開過大橋。因此，楚門本人三十年來從未離開過桃源鎮(zhèn)，他完全依賴媒體了解小鎮(zhèn)外的世界。楚門日常接觸的媒體有車載收音機、電視、雜志、報紙和海報等。而這些媒體傳播的信息都是經(jīng)過節(jié)目組嚴格篩選和過濾的，所以楚門“看不到世界本身，看到的是被大眾媒介選擇和解釋過的世界”。[1]

影片一開始，一個零件從天而降，把楚門嚇了一大跳，接著車載廣播開始播報新聞進行解釋，并以勸告的口吻說道“This is classical clive with classical drive, So why don’t you forget about the perils of flying”（行船走馬三分險，何況乘坐飛機）。楚門來到公司后，同事給他看一則報紙上的新聞標(biāo)題，“THE BEST PLACE ON EARTH——Seahaven Voted Planet’s Top Town”（桃源鎮(zhèn)獲全球最佳居所）。楚門流露出想離開小鎮(zhèn)的念頭后，電視里立刻播放歌頌小鎮(zhèn)生活的懷舊電影——Show me the way to go home（歸心似箭），強調(diào)在家千日好。楚門去購買機票，在售票廳的墻壁上有一付醒目的海報，畫面上布滿雷電，一架飛機正被雷電擊中，還配有令人生畏的標(biāo)題“It Could Happen To You”（危險也會發(fā)生在你身上）。

桃源鎮(zhèn)的媒體時時刻刻都在盡職盡責(zé)地傳達一個聲音，外出旅行是危險可怕的，最好還是呆在桃源鎮(zhèn)這個舒適愜意的安樂窩。

桃源鎮(zhèn)的媒體呈現(xiàn)給楚門的其實是一個“擬態(tài)環(huán)境”，所謂“擬態(tài)環(huán)境”并非現(xiàn)實環(huán)境的“鏡子”式的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過對象征性事件或信息進行選擇和加工重新結(jié)構(gòu)化以后向人們提示的環(huán)境。由于這種加工選擇和結(jié)構(gòu)化在一般人看不到的地方進行，所以人們往往把“擬態(tài)環(huán)境”作為客觀環(huán)境本身來看待?！凹僮髡鏁r真亦假”，現(xiàn)代人已經(jīng)很難在兩者之間做出明確的區(qū)分。[2]

因此在長達三十年的時間，智力正常的楚門從未發(fā)現(xiàn)他真實的生活環(huán)境其實是—個攝影棚。這點連觀眾也感到好奇，電影中克里斯托夫接受采訪時就被問到這個問題：“為什么楚門一直未發(fā)現(xiàn)真相？”他的回答是：“我們面前呈現(xiàn)什么，我們就會接受什么?！?/p>

大眾媒介猶如一面哈哈鏡，呈現(xiàn)給楚門的并非真實的世界，而是一個變形了的世界。但是這個世界看起來又是那樣安逸、平和、美好，令人陶醉其中樂而忘憂。這里不得不提到大眾傳媒扮演的另外一種角色——麻醉劑。

二、樂而忘憂的麻醉效應(yīng)

拉扎斯菲爾德與默頓在《大眾傳播的社會作用》一文中曾提到過大眾媒介的麻醉效應(yīng)，被認為是對大眾媒介功能問題所做的最發(fā)人深醒的分析。大眾媒介的麻醉效應(yīng)表現(xiàn)在兩個方面：一是讓人沉醉在虛幻的滿足之中，二是由此剝奪人們的行動能力。

電影中，當(dāng)施維亞（楚門的初戀情人）通過電話質(zhì)問克里斯托夫：“你有什么權(quán)利，把一個人的一生塑造成鬧劇，你一點也不覺得內(nèi)疚？”克里斯托夫一針見血地指出施維亞感到不安，其實另有原因，就是楚門甘愿坐施維亞所謂的監(jiān)獄（即桃源鎮(zhèn)）。

楚門的生活是典型的美國中產(chǎn)階級的生活，物質(zhì)上有車有房滿足需要，情感上嬌妻密友陪伴左右，舒適安逸，再加上大眾媒介持續(xù)不斷向他灌輸一個事實“那兒也沒有這兒（桃源鎮(zhèn)）好”，所以楚門雖然一直向往著菲濟島，但卻遲遲未能付諸行動。

在楚門及導(dǎo)演之外，電影中還有一群看客，即那些整日抱著電視與楚門廝守的觀眾。這些可愛的沙發(fā)土豆們，無論在工作、照顧孩子、洗澡還是睡覺時都忠實地守候在電視前，日復(fù)一日津津有味地窺視著楚門的日常生活，為楚門每一次抗?fàn)幓蛲讌f(xié)而激動不已，楚門是他們是人際交往的重要談資，也是其日常生活的重要內(nèi)容。一個二十四小時直播的節(jié)目，讓電視充當(dāng)了“時間竊賊”，以低廉的代價剝奪了看客們的自由時間，讓看客們沉浸在虛幻的滿足中，消解了其參與社會實踐的熱情。當(dāng)楚門歷經(jīng)重重磨難，終于以優(yōu)雅的姿態(tài)謝幕后，看客們集體歡呼，為楚門感到由衷的高興。但是看客們接下來的行動則令人感到無比失望，楚門的離開并沒有改變什么，他們只是轉(zhuǎn)換一個頻道，看看有沒有其它可看的節(jié)目，他們已經(jīng)習(xí)慣依賴肥皂劇和通俗娛樂節(jié)目來填充生活，幾乎喪失了獨立思考和行動能力。正如拉扎斯菲爾德和默頓所擔(dān)心的，“與日俱增的大眾傳播品可能無意中使人們的精力從積極地參預(yù)事件轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O地認識事件”。[3]

三、神通廣大的超級說客

電影中該真人秀節(jié)目的宣傳詞是：“十七億人見證他的出生，220個國家收看他學(xué)走路，舉世靜觀他初吻，他與科技并肩成長，—個人的一生，由秘密攝影網(wǎng)絡(luò)記錄下來，原汁原味，一天二十四小時，在全球不停直播?！盵4]一個收視率如此之高的電視節(jié)目，其帶來的經(jīng)濟效益相當(dāng)可觀，電影借助一個采訪者之口透露，這檔真人秀節(jié)目的盈利相當(dāng)于一個小國的年產(chǎn)總值。由此我們可以看到大眾傳媒還有另外一個神奇的角色——一位神通廣大的超級說客，一個忠于職守的神奇推銷員。

一個二十四小時直播的節(jié)目無法直接插播廣告，因此相對隱蔽的植入式廣告成了最佳選擇，在電影中的具體植入形式有道具植入、臺詞植入、廣告牌植入、情景植入及以上幾種方式的混合植入等。影片開始沒多久，楚門的妻子美露就向楚門展示自己的購物成果，不僅有實物還有臺詞：“這叫‘廚師良伴’，剁、磨、削，一物多用，不會鈍，可以用洗碗碟機洗”。鏡頭還適時給了產(chǎn)品特定。此外，美露還多次推薦楚門“買一臺部愛奇牌剪草機吧”，甚至在吵架時，她也不忘抓起一罐莫可可進行介紹“尼加拉瓜山天然可可煉制，不含人工糖分”。而楚門的好友馬龍只要出場，必定拎著一罐或一打啤酒，并時不時地喝上一口，露出享受的表情，贊嘆“這才是真正的啤酒”。

除了這些較為明顯的推銷外，節(jié)目中的所有道具都公開發(fā)售，楚門已被塑造成一塊金字招牌，產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)延伸到了節(jié)目之外。影片中出現(xiàn)真人秀節(jié)目的觀眾時，可以看到他們的房間里掛滿了印有楚門照片的海報，他們手邊是印有楚門頭像的抱枕或水杯。相對于硬性廣告而言，植入式的隱性廣告更具有潤物細無聲的良好效果。這種愛屋及烏的移情效應(yīng)幫助節(jié)目組和贊助商賺取驚人利潤。所以唯一能給導(dǎo)演克里斯托夫施加壓力的就是贊助商，一旦節(jié)目出現(xiàn)了違背贊助商利益的情況，他們就威脅要取消合約。為了進一步提高收視率，以博取贊助商的歡心，克里斯托夫甚至計劃在楚門的臥室里安裝攝像頭。

耗資巨大的桃源鎮(zhèn)之所以能正常維持了三十年之久，正是由于贊助商看中了這檔節(jié)目強大的推銷功能，桃源鎮(zhèn)的一切看似受控于克里斯托夫，實則受控于經(jīng)濟的指揮棒。觀眾在觀看節(jié)目、消費情感的同時，自身也被節(jié)目組分類打包出售給了各種各樣的贊助商。

四、結(jié)語

好萊塢電影在呈現(xiàn)宏大深刻的社會主題時傾向于采用較為沉重壓抑的基調(diào)，如電影《七宗罪》、《辛德勒名單》等，讓觀眾看得喘不過氣來。而《楚門的世界》較為獨特，表面上是一個荒誕不經(jīng)的喜劇電影，觀影過程笑料不斷、輕松愉悅，但這種喜劇色彩絲毫無損于其主題之深刻，讓人在笑過之后陷入深思。

生活在大眾傳媒重重包圍中的現(xiàn)代人，越來越不自覺地把大眾傳媒呈現(xiàn)的“擬態(tài)環(huán)境”當(dāng)作真實環(huán)境來看待。大眾傳媒提供了無限豐富的信息和無限精彩的娛樂節(jié)目，現(xiàn)代人沉醉其中、樂而忘憂，參與社會實踐的熱情被消解于無形。在消費信息和情感的同時，現(xiàn)代人也被當(dāng)作商品，按照不同的發(fā)行量、點擊率和收視率的標(biāo)準(zhǔn)，被分門別類地出售給了不同的廣告主。強勢的大眾傳媒在現(xiàn)代人的生活中一舉扮演了哈哈鏡、麻醉劑和超級推銷員三重角色。作為現(xiàn)代人，我們既是楚門又是看客，我們被窺視、被轉(zhuǎn)播，同時又樂于去窺視別人、轉(zhuǎn)播別人。這正是電影帶給我們的反思，其思想之深刻至今仍讓人不寒而栗。

[1]李彬.傳播學(xué)引論.[M] .北京：新華出版社.2003：202.

[2]郭慶光.傳播學(xué)教程.北京：中國人民大學(xué)出版社.2011：113

[3]李彬.傳播學(xué)引論.[M] .北京：新華出版社.2003：194.

[4]侶軍燕.簡論《楚門的世界》的媒介圖景與主體生成.[J].新聞知識.201l(04)