梁正軍，周惠新，陳佩君，譚民主

(1．湖南人文科技學(xué)院體育科學(xué)系，湖南婁底417000;2．湖南人文科技學(xué)院化學(xué)與材料科學(xué)系，湖南婁底417000;3．漣源市武術(shù)協(xié)會，湖南漣源417100)

梅山武術(shù)是流傳在湖南中部農(nóng)村地區(qū)的一種地域性民族傳統(tǒng)體育項目，是一個具有完整技術(shù)體系的民間拳種，它文化底蘊深刻，其千年文化底蘊曾深深地影響著當(dāng)?shù)卦S多村民個性及村落民風(fēng)的形成，是體現(xiàn)湖湘文化的主要載體之一。隨著改革開放的深入，一些外來體育文化和城鎮(zhèn)文化對梅山武術(shù)造成了較大沖擊，許多村民對本地民間武術(shù)在認(rèn)識上產(chǎn)生了誤區(qū)和心理上產(chǎn)生了厭倦，梅山武術(shù)逐漸從一些新生代村民視野中淡出。1990年代以后，由于梅山地區(qū)武術(shù)館基本上只教武術(shù)，學(xué)員的就業(yè)壓力很大，梅山武術(shù)的發(fā)展嚴(yán)重萎縮，有一定規(guī)模的武術(shù)學(xué)院只有東方武術(shù)學(xué)院和南北武術(shù)學(xué)院兩家。梅山武術(shù)要傳承與發(fā)展就必須走進學(xué)校，走進課堂，溶入日漸完善的教育體系之中，成為現(xiàn)代文化教育的一個組成部分。學(xué)校教育是傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要陣地，武術(shù)作為傳統(tǒng)文化的一個重要內(nèi)容，迫切需要學(xué)校教育體系的支撐。梅山武術(shù)作為梅山文化的重要載體，在梅山地區(qū)的鄉(xiāng)土教育、地域文化的傳承發(fā)展方面具有具有不可替代的作用。在體育全球化、經(jīng)濟全球化浪潮的沖擊下，如何使傳統(tǒng)體育文化得以傳承發(fā)展，在中西方文化沖突中融合、吸縛、交納、共生，在現(xiàn)代背景下體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的應(yīng)有之義，是面臨的重要課題。由此，重視梅山武術(shù)在學(xué)校教育體系中的存在、拓展，使學(xué)生在習(xí)武健體的同時，弘揚梅山硐蠻堅貞頑強的精神對于梅山文化及梅山武術(shù)的傳承發(fā)展都具有重要意義。本研究以梅山武術(shù)學(xué)校教育發(fā)展現(xiàn)狀為依據(jù)。主要采用文獻(xiàn)資料法，問卷調(diào)查法，邏輯分析法等研究方法對梅山武術(shù)學(xué)校教育傳承和發(fā)展做較系統(tǒng)的調(diào)查研究并總結(jié)。促進當(dāng)?shù)乇就廖湫g(shù)文化的傳承和武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為今后相關(guān)學(xué)者研究提供學(xué)理依據(jù)，也為梅山武功的發(fā)揚與推廣做貢獻(xiàn)。

一 研究對象與方法

(一)研究對象

研究對象為梅山地區(qū)中小學(xué)

(二)研究方法

1．文獻(xiàn)資料法

通過對中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)、湖南人文科技學(xué)院圖書館、以及國際互聯(lián)網(wǎng)GOOGLE搜索引擎等的檢索，搜集相關(guān)文獻(xiàn)，對文獻(xiàn)歸納整理，以了解本課題相關(guān)資料。

2．問卷調(diào)查法

根據(jù)社會統(tǒng)計學(xué)基本原理和方法，編制出調(diào)查問卷的初稿，并在多次集中征求導(dǎo)師和有關(guān)專家意見的基礎(chǔ)上進行反復(fù)修改而成的。運用統(tǒng)計判別法，采取折半信度對問卷進行檢驗。本人對新化縣3所中小學(xué)學(xué)生隨機分發(fā)200份問卷以及體育教師每人一份并及時回收。總發(fā)放問卷208份，回收208份，回收率100%，問卷全部有效。

3．?dāng)?shù)理統(tǒng)計法

運用Microsoft Excel 2000軟件對調(diào)查數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計處理并對其內(nèi)容做對比分析。

4．邏輯分析法

運用邏輯學(xué)知識和方法，對相關(guān)的資料進行歸納和演繹，分析和綜合。

二 結(jié)果與分析

(一)學(xué)校教育對武術(shù)傳承的意義

武術(shù)的傳承最重要是武術(shù)文化的傳承，學(xué)校教育是針對學(xué)生積累與創(chuàng)新知識的主要途徑，教師擔(dān)負(fù)著傳遞文化的使命。而武術(shù)教師則起到傳播、發(fā)展中華武術(shù)的作用，學(xué)生的綜合素質(zhì)相對較高，心智處于啟蒙期，更應(yīng)該注重其對傳統(tǒng)武術(shù)文化的理解，利于武術(shù)文化的傳承，因此學(xué)校教育是武術(shù)傳播與繼承的有效途徑。史料記載商周時期的學(xué)校教育中就有了武士教育，射術(shù)即為武士教育的重要課程;“六藝”中的“禮、樂、射、御、”均有豐富的武術(shù)教育內(nèi)容，“射、御”是古時候車戰(zhàn)中重要的軍事技能;射是射箭的方法，御指駕馭戰(zhàn)車之術(shù)，為軍事武藝專門課程;“禮”中有不少習(xí)武與習(xí)禮相結(jié)合的內(nèi)容，如射禮、田獵等;“樂”中的各種武舞更兼有武術(shù)與舞蹈內(nèi)容，不少武舞執(zhí)弓矢、斧、干戚等，實質(zhì)上可說是武術(shù)器械套路的演練。

建國后，武術(shù)發(fā)展進入一個新時期，1956年由教育部編訂頒布的《中、小學(xué)體育教學(xué)大綱》中就有關(guān)于武術(shù)方面的內(nèi)容，武術(shù)正式進入了學(xué)校教育體系。1961年，對1956年的《教學(xué)大綱》作了修訂，武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育的重要內(nèi)容之一，列入同年編訂出版的《全國大、中、小學(xué)體育教學(xué)大綱》，使學(xué)校的武術(shù)教育機制列入了正常的軌道。2004年3月30日，中共中央宣傳部印發(fā)的《中小學(xué)開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》明確指出，體育課就適量增加中國武術(shù)等內(nèi)容。充分體現(xiàn)了國家對武術(shù)在學(xué)校教育中傳承的高度重視。因此，加強中小學(xué)武術(shù)教育，傳承與發(fā)揚地方傳統(tǒng)武術(shù)尤為重要。

(二)新化縣中小學(xué)梅山武術(shù)傳承研究

1．3所中小學(xué)對梅山武術(shù)學(xué)校教學(xué)的重視程度

新化縣中小學(xué)對梅山武術(shù)教學(xué)的重視程度不夠，按要求開設(shè)梅山武術(shù)課程的學(xué)校不多。從被調(diào)查的3所學(xué)校來看(表1)，僅有不足30%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校重視武術(shù)課，超過70%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校不重視武術(shù)課。其中，被調(diào)查的學(xué)校對梅山武術(shù)課的重視程度存在差異。其中東方文武學(xué)院對梅山武術(shù)教學(xué)的重視程度最高;而新化一中、上梅鎮(zhèn)二小對梅山武術(shù)的重視明顯不夠。其原因在于，在當(dāng)前中考和高考的壓力之下，部分學(xué)校片面追求升學(xué)率，忽視了體育教學(xué)和學(xué)生身體素質(zhì)的全面發(fā)展，加之地方政府對體育尤其是民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識程度不夠，沒有制定具體的可行的政策使體育成績與升學(xué)考試掛鉤，致使新化縣中小學(xué)學(xué)校教育忽視了體育教學(xué)，影響了梅山武術(shù)在學(xué)校教學(xué)的傳承與發(fā)展。

表1 學(xué)校重視梅山武術(shù)教學(xué)的程度

2．梅山武術(shù)課程的開設(shè)情況

調(diào)查顯示，新化縣中小學(xué)開設(shè)梅山武術(shù)課的現(xiàn)狀不容樂觀，其中，東方文武學(xué)院開設(shè)了專門針對梅山武術(shù)的武術(shù)課程，新化一中和上梅鎮(zhèn)二小沒有開展。即便開設(shè)了武術(shù)課程的學(xué)校，教學(xué)內(nèi)容主要是五步拳等規(guī)定套路，過于單一，教學(xué)時數(shù)也未達(dá)到要求。由此可見，新化縣中小學(xué)對武術(shù)課程不夠重視，尤其是對本土梅山武術(shù)的教學(xué)不重視，致使梅山武術(shù)教學(xué)在新化縣中小學(xué)還遠(yuǎn)未普及。新化中小學(xué)沒開設(shè)武術(shù)課的原因呈現(xiàn)多樣性，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校缺少武術(shù)專長教師，其他專業(yè)教師不愿承擔(dān)武術(shù)教學(xué)任務(wù)所占比例將近一半，是最主要的原因;其他原因依次是缺乏相應(yīng)教材、學(xué)校對于梅山武術(shù)課程并無要求，學(xué)生不喜歡《教學(xué)大綱》中的武術(shù)內(nèi)容等其他原因等(表2)。

表2 學(xué)校沒有開設(shè)梅山武術(shù)課的原因

3．梅山武術(shù)學(xué)校教學(xué)內(nèi)容調(diào)查分析

梅山武功內(nèi)容豐富，富有技擊、健身、娛樂等藝術(shù)功效，包括競技性的和非競技性的。梅山武術(shù)在中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容為拳術(shù)和器械。根據(jù)調(diào)查，東方文武學(xué)院開教學(xué)內(nèi)容豐富;而其它2所學(xué)校都只是具備其中一部分。調(diào)查顯示(表3)，新化縣3所中小學(xué)武術(shù)開展的形式并不多，學(xué)生不能根據(jù)自己的愛好學(xué)習(xí)喜歡的梅山武術(shù)內(nèi)容。

表3 新化縣中小學(xué)梅山武術(shù)教學(xué)內(nèi)容

4．梅山武術(shù)課的教學(xué)方法

通過對3所學(xué)校的調(diào)查(表4)，僅東方文武學(xué)院采用了男女分組教學(xué)，所占比例很低，占25%;而另外兩所學(xué)校教師沒有按性別分班組上課。受多方面原因影響，新化縣大部分中小學(xué)武術(shù)課程教學(xué)采取的是大班上課，由于男、女生在生理、心理、個性特征上的區(qū)別，他們對不同武術(shù)項目有不同的興趣愛好，有的喜歡器械，有的喜歡輕靈飄逸的長拳，有的喜歡剛勁勇猛的梅山武功，教學(xué)過程中不能區(qū)別對待，加大了梅山武術(shù)的教學(xué)難度，很多老師不得不選擇一些最基本的內(nèi)容進行教學(xué)，從而導(dǎo)致無法滿足不同學(xué)生需求，背離因材施教的教育原則，很大程度上影響了梅山武術(shù)教學(xué)效果的，僵化了學(xué)生對于中國武術(shù)尤其是本土武術(shù)的認(rèn)識，阻礙了梅山武術(shù)在當(dāng)?shù)貙W(xué)校體育教學(xué)中的發(fā)展。因此，在梅山武術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)采取區(qū)別對待的原則，應(yīng)當(dāng)根據(jù)男、女生的不同特點，選擇不同的教學(xué)內(nèi)容，采取不同的教學(xué)方法，以滿足男、女生各自的需求，提高他們的積極性，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

表4 梅山武術(shù)課程中是否按男女生分班(組)

5．梅山武術(shù)在課外活動中的開展情況

調(diào)查結(jié)果顯示(表5)，有65%的學(xué)生反映學(xué)校除正常體育課外沒有其它學(xué)習(xí)梅山武術(shù)的途徑，課外開展梅山武術(shù)運動競賽的學(xué)校則更少。這說明學(xué)校和社會還沒有提供足夠的場地和機會讓學(xué)生課余學(xué)習(xí)梅山武術(shù)，學(xué)校的課外教學(xué)內(nèi)容過于單一，沒有充分認(rèn)識到課外活動以及開展武術(shù)比賽對梅山武術(shù)傳承與發(fā)展的重要作用，使學(xué)生除了能夠在正常的課堂教學(xué)中學(xué)到梅山武術(shù)知識外，其他課外時間基本上沒機會了解、學(xué)習(xí)梅山武術(shù)知識，這從一定程度上限制了學(xué)生對梅山武術(shù)的了解，不利于梅山武術(shù)在學(xué)校教學(xué)中的普及與推廣。

表5 學(xué)校課外活動是否有梅山武術(shù)內(nèi)容

6．新化縣中小學(xué)生學(xué)習(xí)梅山武術(shù)動機的調(diào)查分析

調(diào)查顯示(表6)，新化縣中小學(xué)學(xué)習(xí)梅山武術(shù)動機的調(diào)查顯示強身健體占40%，位居第l;培養(yǎng)意志占25%，居第2位;娛樂身心占18%，居第3位;提高水平和武術(shù)傳承分別占10%和7%。新化縣中小學(xué)學(xué)習(xí)梅山武術(shù)動機中強身健體所占比重最大。從表6看，中小學(xué)生參加武術(shù)的意識與培養(yǎng)意志和強身健體緊密聯(lián)系在一起，這與武術(shù)強身健體、鍛煉人的品德與思想的整體化功能是分不開的，說明中學(xué)生參加武術(shù)活動的價值取向于健身效應(yīng)和意志培養(yǎng)上。

表6 學(xué)習(xí)動機情況分析

7．新化縣中小學(xué)梅山武術(shù)傳承效果分析

通過對參加中小學(xué)梅山武術(shù)學(xué)習(xí)調(diào)查(表7)得知39%的學(xué)生是通過網(wǎng)絡(luò)和電視電影了解武術(shù)的，占第一位，其次才是學(xué)校教育27%，占第二位。還有些是通過武館或者是武術(shù)表演等，總得來說，中小學(xué)生對梅山武術(shù)的認(rèn)識途徑學(xué)校教育所占比重較低，大多數(shù)學(xué)生是通過其他途徑來了解和認(rèn)識梅山武術(shù)的，這說明學(xué)校武術(shù)教學(xué)課程還較少，學(xué)生對梅山武術(shù)的認(rèn)識與了解還不夠，不能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)與認(rèn)知梅山武術(shù)的興趣與愛好。

表7 學(xué)生是通過何種途徑認(rèn)識梅山武術(shù)的

表8 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度調(diào)查表

通過對中小學(xué)武術(shù)教育中的領(lǐng)導(dǎo)重視程度調(diào)查可知(表8)，不重視和非常不重視所占比例非常大，大部分中小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對武術(shù)教育尤其是梅山武術(shù)教育持無所謂的態(tài)度。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對梅山武術(shù)的重視程度直接影響教師的工作態(tài)度和工作效率，直接影響了新化地區(qū)學(xué)校武術(shù)的順利開展，由于武術(shù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時數(shù)較之其他體育項目偏少，也未列入中小學(xué)達(dá)標(biāo)體育項目，導(dǎo)致一種奇怪現(xiàn)象:即武術(shù)運動被廣泛熟知，其重要性也時常被提起，現(xiàn)實情況卻是不被許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)所重視，正常教學(xué)所需的資金、場地、器材、設(shè)備等投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。體育課程尤其是傳統(tǒng)武術(shù)課程在當(dāng)前社會背景和教育形式下已經(jīng)成為應(yīng)試教育的犧牲品，這種現(xiàn)象在新化地區(qū)中小學(xué)中體現(xiàn)得尤為明顯。

(三)新化縣中小學(xué)梅山武術(shù)學(xué)校教育傳承與發(fā)展對策研究

1．加強政策扶持與梅山武術(shù)師資隊伍建設(shè)

自古以來，新化人民崇武尚德，習(xí)武之風(fēng)長盛不衰。1984年，湖南省人民政府授予新化縣“武術(shù)之鄉(xiāng)”稱號。1993年。新化縣又被評為“全國武術(shù)之鄉(xiāng)”。現(xiàn)在，全縣體育機構(gòu)逐步健全，群眾體育活動全面普及，體育事業(yè)蓬勃發(fā)展。為了培養(yǎng)武術(shù)后備人才，根據(jù)武術(shù)運動從娃娃抓起這一特點，新化縣體育局正設(shè)想把武術(shù)工作納入學(xué)校工作計劃中去，有組織、有系統(tǒng)地普及武術(shù)教學(xué)。

2．適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容是梅山武術(shù)課程開展的保證

由于歷史的割裂，中小學(xué)生對于中國武術(shù)的認(rèn)知和了解大都來源于影視，而隨著拍攝手法的日新月異和高科技手段的廣泛應(yīng)用，把人們理解的中國武術(shù)導(dǎo)入一個誤區(qū)，和真實的武術(shù)相去甚遠(yuǎn)。如果武術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容不加以革新，那么學(xué)生必將陷入現(xiàn)實與理想的謬誤。中國武術(shù)歷史悠久、其內(nèi)容豐富多彩，在幾千年的傳承習(xí)練中衍生出拳術(shù)、器械、對練、集體項目，以及散打、推手和各種功法運動，是幾個初級拳械套路所無法涵蓋的。因此，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)武術(shù)寶庫中擷取一些趣味性的適合中小學(xué)生習(xí)練的武術(shù)內(nèi)容，針對不同年齡段的學(xué)生加以改編，適用于課堂。婁底市體育局副調(diào)研員陳益球編著整理的《梅山武功》系列叢書，包括《拳術(shù)套路精選》、《實戰(zhàn)三十六手技擊法》、《百零八招技擊法》、《短器械套路精選》、《軟器械套路精選》、《短器械對打》、《長器械對打》、《徒手對打》等，對梅山武術(shù)進行了系統(tǒng)、科學(xué)的集成。然而武術(shù)教學(xué)時數(shù)有限，不可能在短時間內(nèi)將所有的武術(shù)內(nèi)容都教給學(xué)生，針對這種教學(xué)現(xiàn)狀，應(yīng)該考慮如何將那些能夠代表當(dāng)?shù)匚湫g(shù)運動特色與精髓的武術(shù)內(nèi)容，經(jīng)過優(yōu)選組合將其設(shè)置為武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，既能防止教學(xué)內(nèi)容過多所造成的學(xué)時緊張和學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大的不利局面，又能夠起到以點帶面，滿足學(xué)生對梅山武術(shù)文化較全而了解和求知欲望的作用，也能促進當(dāng)?shù)孛飞轿湫g(shù)文化的傳承與發(fā)展。

3．要建立健全體育基層組織

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進新時期體育工作的意見》(2002年7月)中指出“應(yīng)根據(jù)不同區(qū)域、不同人群的不同需求，堅持體育服務(wù)的多元化，適應(yīng)各方面的體育健身需要，保障廣大人民群眾享有基本的體育服務(wù);注重區(qū)域體育、城鄉(xiāng)學(xué)校體育共同發(fā)展，加大對中西部地區(qū)和農(nóng)村體育事業(yè)發(fā)展的支持力度，努力構(gòu)建群眾性的多元化體育服務(wù)體系”。新化縣政府部門根據(jù)地方經(jīng)濟情況，確定一系列的鼓勵發(fā)展措施，做起武術(shù)搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲的蛋糕，并且越做越大，由縣級到市級，由市級到省級，為梅山學(xué)校武術(shù)傳承提供了良好的氛圍。在2006年，舉行梅山文化節(jié)期間，新化縣組織了全省的武術(shù)散打擂臺賽。在關(guān)于武術(shù)文化的繼承與保護方面，各級政府領(lǐng)導(dǎo)和武術(shù)工作者，做了大量的工作。2009年，梅山武術(shù)被列為湖南省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

4．改革學(xué)校傳統(tǒng)運動會，定期舉辦武術(shù)項目競賽

原新化縣武術(shù)協(xié)會主席陳益球在《梅山武功》序中說:“在縣委、縣政府的重視下，縣文體局、武術(shù)協(xié)會和組織、各級各類學(xué)校把發(fā)展和振興新化武術(shù)放到應(yīng)有的高度。在各級各類學(xué)校之內(nèi)和之間舉辦定期的武術(shù)比賽，對梅山武術(shù)運動在學(xué)校體育教育中迅速發(fā)展具有"催化劑"的作用。國家教育部門制定政策使武術(shù)運動成為各級學(xué)校運動會中必須參加的比賽項目，這樣可以通過強制性的政策約束來加強人們對武術(shù)運動的認(rèn)識和觀念的改變，并引起各級領(lǐng)導(dǎo)對武術(shù)運動的重視，從而加強梅山武術(shù)運動在學(xué)校教育中的地位，促進梅山武術(shù)運動在學(xué)校教育中發(fā)展。

三 結(jié)論及建議

(一)結(jié)論

1．梅山地區(qū)中小學(xué)學(xué)校學(xué)生習(xí)武意向濃厚，但學(xué)生對梅山武術(shù)知識面狹窄，理解膚淺，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對梅山武術(shù)教育的重視不夠，缺乏對梅山武術(shù)本身作用和價值的認(rèn)識。

2．當(dāng)?shù)卣畬γ飞轿湫g(shù)文化的保護力度不夠，缺乏梅山武術(shù)普及與推廣的人才，特別是學(xué)校梅山武術(shù)教學(xué)的師資隊伍。沒有建立健全完整的監(jiān)督體制來保證學(xué)校梅山武術(shù)教育課程的有序開展。

3．梅山地區(qū)中小學(xué)學(xué)校開展梅山武術(shù)教育缺乏簡明有趣、適合學(xué)校教學(xué)的武術(shù)教材。學(xué)校武術(shù)開課率低，教學(xué)內(nèi)容開設(shè)不合理。

(二)建議

1．梅山地區(qū)中小學(xué)應(yīng)重視梅山武術(shù)的普及和發(fā)展。新化縣體育局可以充分挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)武術(shù)的精華和加強對后備師資的培養(yǎng)，傳承本土民間武術(shù)，豐富我國傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容。建立健全基層組織建設(shè)和完善基層監(jiān)督體制，保證梅山武術(shù)學(xué)校教育健康有序發(fā)展。

2．加強當(dāng)?shù)馗咝γ飞降貐^(qū)中小學(xué)的師資補充與交流，促進當(dāng)?shù)匚湫g(shù)文化氛圍，實現(xiàn)本土武術(shù)的發(fā)展與推廣。

3．加強對老一輩拳師梅山武術(shù)繼承與發(fā)揚，實現(xiàn)其本土特色武術(shù)的傳承與梅山武術(shù)文化的保護，為本地學(xué)校武術(shù)教學(xué)提供具有特色的教材。

[1]中國大百科全書編輯部．百科全書[M]．北京：中國大百科全書出版，2004：563．

[2]徐霞．梅山武術(shù)在梅山地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)中的價值研究[J]．搏擊·武術(shù)科學(xué)，2009(4)：28-29．

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[6]邢中有．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下的傳統(tǒng)武術(shù)保護芻議[J]．南京體育學(xué)院學(xué)報，2009，23(4)：65-66．