陶波

摘 要：軍營法律文化是軍營先進(jìn)文化中的一種特殊文化，是培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)需要。軍營法律文化建設(shè)與革命軍人核心價(jià)值觀培育相互依存：軍營法律文化建設(shè)與當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育的軍事價(jià)值一致；當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀引領(lǐng)軍營法律文化建設(shè)；軍營法律文化建設(shè)保障當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值培育。

關(guān)鍵詞：軍營法律文化；核心價(jià)值觀培育；當(dāng)代革命軍人

中圖分類號：G812.43 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）25-0160-02

“毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全軍，持續(xù)培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、本色、作風(fēng)?！秉h的十八大報(bào)告明確要求把培育“忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀工作融入部隊(duì)建設(shè)的方方面面，深刻闡釋了包括“文化熏陶”在內(nèi)的多種培育方法和途徑。黨的十八大報(bào)告關(guān)于培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要論述為新形勢下加強(qiáng)軍營文化建設(shè)提供了根本遵循和科學(xué)指南。軍營法律文化建設(shè)作為現(xiàn)代軍營先進(jìn)文化的重要組成部分，它是指全體官兵對法律生活所持有的思想觀念、理想人格、感情傾向和行為趨向，即關(guān)于權(quán)利與義務(wù)的價(jià)值選擇、思維模式、情感模式和行為模式的總和。它不僅包含官兵的法律思想、法律觀念、法律心態(tài)等，而且還包括官兵所形成的大眾化的法律行為趨向和法律行為方式。法律意識和法治精神是軍營法律文化的核心和靈魂。軍營法律文化是軍營先進(jìn)文化建設(shè)中的一種特殊文化，是提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、更好地履行歷史使命的時(shí)代要求，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)需要。

一、軍營法律文化建設(shè)與當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育的軍事價(jià)值一致

當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育具有諸多價(jià)值，但其最根本的軍事價(jià)值就在于提升軍力。美軍在其《2010年聯(lián)合作戰(zhàn)構(gòu)想》中就明確提出，無論是復(fù)雜的戰(zhàn)斗決心還是簡單的日常工作，都包含著道德因素。而道德因素的核心就是價(jià)值觀。現(xiàn)代軍事理論更是認(rèn)為，在信息化條件下，任何一場戰(zhàn)爭都會同時(shí)在物理領(lǐng)域、信息領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域展開[1]。這就表明，包括軍人核心價(jià)值觀在內(nèi)的認(rèn)知能力已成為戰(zhàn)斗力構(gòu)成的重要因素。軍人核心價(jià)值觀對軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用，是軍隊(duì)“軟實(shí)力”的重要組成部分，是潛藏于“軟實(shí)力”中的戰(zhàn)斗力。抓軍人核心價(jià)值觀培育，對部隊(duì)“軟實(shí)力”的提升具有不可代替的重要影響和作用，從根本上來講就是抓部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力建設(shè)，這一點(diǎn)已經(jīng)被世界和中國的軍事實(shí)踐反復(fù)證明過，或正在被證明著，并必將被不斷證明。

軍營法律文化由軍營、法律、文化三個(gè)概念組合而成，它的特殊性就在于文化的承載主體是軍人，其核心內(nèi)容是軍事法律制度。軍營法律文化建設(shè)就是讓法律更主要是讓軍事法融通于人，化及于人，使人們從心理、思維和行為上都能自覺、自愿地接受軍事法律的熏陶和作用，從而使人和軍事法的互動(dòng)釀成一種軍事文化的氛圍，以便能夠充分發(fā)揮依法治軍的功能。依法治軍是我軍的治軍方略，一支現(xiàn)代化的軍隊(duì)，首先是一支依法、從嚴(yán)治理的正規(guī)化的軍隊(duì)。依法治軍的關(guān)鍵是嚴(yán)格依法辦事、嚴(yán)格執(zhí)法，做到這一點(diǎn)的一個(gè)必備前提，就是廣大官兵具有相應(yīng)的法律心理和一定層次的法律意識。軍人法律心理和法律意識是軍營法律文化中兩個(gè)重要的層次，這兩個(gè)內(nèi)隱的層次，在軍營法律文化觀念的形成中起了決定性的作用。因此，軍營法律文化是實(shí)現(xiàn)依法治軍的至關(guān)重要的基礎(chǔ)性因素，缺少理性的軍營法律文化氛圍，難以實(shí)現(xiàn)真正的依法治軍。在依法治軍相對發(fā)達(dá)國家的戰(zhàn)備中，他們就把加強(qiáng)軍人的法律素養(yǎng)特別是培育軍人的法律意識看作是加強(qiáng)軍事建設(shè)的重要組成部分[2]。而且，伴隨世界新軍事變革的深入，法律戰(zhàn)已成為信息化條件下一種相對獨(dú)立的新作戰(zhàn)樣式。在“海灣戰(zhàn)爭”中，美國參戰(zhàn)部隊(duì)專門成立了戰(zhàn)爭法指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，運(yùn)用法律已成為制訂作戰(zhàn)計(jì)劃的重要組成部分。美國士兵人手一冊《戰(zhàn)爭法手冊》。我軍的《政工條例》也把法律戰(zhàn)作為戰(zhàn)時(shí)政治工作的重要內(nèi)容。這種現(xiàn)象，主要是因?yàn)楦呖萍歼\(yùn)用于軍事領(lǐng)域并成為作戰(zhàn)主要手段以后，引起了戰(zhàn)略、戰(zhàn)役和戰(zhàn)術(shù)思想等領(lǐng)域的一系列變革，并要求建立與之相適應(yīng)的軍事法律規(guī)范來促進(jìn)這一變革，指導(dǎo)和規(guī)范軍人的行為[3]。毫無疑問，信息化條件下的戰(zhàn)爭，加強(qiáng)軍人的法律素養(yǎng)尤其是法律意識，對提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力具有重要意義。所以說，軍營法律文化建設(shè)與當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值培育的根本目標(biāo)一致，所追求的軍事價(jià)值都是為了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提升。

二、當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀引領(lǐng)軍營法律文化建設(shè)

價(jià)值觀建設(shè)是文化建設(shè)的核心，它直接決定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，這已是學(xué)界共識。價(jià)值觀體系中的靈魂是核心價(jià)值觀，作為意識形態(tài)的核心價(jià)值觀，是人們的內(nèi)在精神體現(xiàn)和生存之本，是思想觀念中最本質(zhì)、最核心的部分，決定著人們行為的目標(biāo)和方向。軍人核心價(jià)值觀是整個(gè)軍人價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最穩(wěn)定的部分，在軍人的價(jià)值體系中居基礎(chǔ)和支配地位，從根本上反映和決定著軍人的政治立場、理想信念、價(jià)值追求，對軍人的思想品質(zhì)和行為方式起著價(jià)值選擇的主導(dǎo)和調(diào)控作用。“忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”是當(dāng)代革命軍人的核心價(jià)值觀，是官兵“最基本、最核心”的價(jià)值觀念，是當(dāng)代軍人道德選擇與評價(jià)的基本依據(jù)，是軍人價(jià)值選擇和實(shí)現(xiàn)的主心骨，也是廣大官兵塑造主流精神、端正價(jià)值追求的根本遵循。因此，軍人核心價(jià)值觀培育是軍事文化建設(shè)的核心、靈魂和方向，它必須滲透于軍事文化建設(shè)發(fā)展創(chuàng)新的各個(gè)方面和整個(gè)過程。要把是否有利于展示和弘揚(yáng)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀這個(gè)“魂”，作為衡量整個(gè)先進(jìn)軍事文化建設(shè)成效最重要的尺度。軍營法律文化建設(shè)既是我軍先進(jìn)軍事文化建設(shè)的有機(jī)組成部分，又是我軍思想政治教育的載體之一，其本質(zhì)就是構(gòu)筑先進(jìn)軍事文化和思想政治教育的共同目標(biāo)和任務(wù)，為有效履行我軍新的歷史使命提供堅(jiān)實(shí)的思想根基和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。因此，要強(qiáng)化用當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀統(tǒng)攬軍營法律文化建設(shè)的意識，引導(dǎo)官兵把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的精神追求，更加自覺地踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。

三、軍營法律文化建設(shè)保障當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值培育

核心價(jià)值觀的培育非一朝一夕之功，而是一項(xiàng)長期和系統(tǒng)的工程。它需要思想教育、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成等因素的綜合作用之下逐漸形成。在諸多的因素中“制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”。在軍營，軍人行為的方方面面皆受到軍事法規(guī)條令的嚴(yán)格制約，判斷、衡量軍人行為的標(biāo)準(zhǔn)和尺度是法規(guī)條令，法規(guī)條令不僅能夠判斷行為是否合法，而且也能衡量軍人的行為是否正確、明智。其中有一個(gè)重要內(nèi)容就是按法規(guī)條令獎(jiǎng)懲，對一定的行為做出肯定性的評價(jià)并對這種行為給予獎(jiǎng)勵(lì)，精神獎(jiǎng)勵(lì)如立功、授予榮譽(yù)稱號、提前晉職晉銜等，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)如給予特殊津貼等；對一定的行為做出否定性的評價(jià)并對這種行為給予處罰，如降職降銜，開除軍籍等。通過客觀的評價(jià)，從而影響軍人的價(jià)值觀念和是非標(biāo)準(zhǔn)，并且進(jìn)一步把軍隊(duì)的價(jià)值觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)凝結(jié)為固定的行為模式，使之滲透于或內(nèi)化在軍人的心中，并借助于軍人的行為進(jìn)一步廣泛傳播。在我國近200件軍事法規(guī)，近3 000軍事規(guī)章中，我軍價(jià)值觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都有著充分的體現(xiàn)，如軍事法的“母法”—《國防法》規(guī)定：“現(xiàn)役軍人必須忠于祖國，履行職責(zé)，英勇戰(zhàn)斗，不怕犧牲，捍衛(wèi)祖國的安全、榮譽(yù)和利益”；“現(xiàn)役軍人應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，熱愛人民，保護(hù)人民”?！吨袊嗣窠夥跑妰?nèi)務(wù)條令》規(guī)定，公民入伍后，必須進(jìn)行軍人宣誓：“服從中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全心全意為人民服務(wù)，服從命令，嚴(yán)守紀(jì)律，英勇戰(zhàn)斗，不怕犧牲，忠于職守，努力工作，苦練殺敵本領(lǐng)，堅(jiān)決完成任務(wù)，在任何情況下，絕不背叛祖國，絕不叛離軍隊(duì)”。現(xiàn)行其他有關(guān)軍事法規(guī)如《政治工作條例》、《軍隊(duì)基層建設(shè)綱要》等對革命軍人的義務(wù)和人民軍隊(duì)的職責(zé)也做了類似的規(guī)定。上述規(guī)定所涉及的都是革命軍人及人民軍隊(duì)和黨、人民、國家之間的法律關(guān)系，這些法律關(guān)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容就是：革命軍人必須“忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”。我們不難發(fā)現(xiàn)，核心價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)容就是對我國現(xiàn)行法律法規(guī)相關(guān)內(nèi)容的概括、重申和強(qiáng)調(diào)。眾所周知，法規(guī)條令具有強(qiáng)制性，法律制度建設(shè)對當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育能起到制度性的保障作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]李海平.創(chuàng)新發(fā)展中國特色先進(jìn)軍事文化的戰(zhàn)略價(jià)值和路徑選擇[J].軍隊(duì)政工理論研究，2008：（6），38-40.

[2]薛剛凌，周健.軍事法學(xué)[M].北京：法律出版社，2006：33.

[3]薛剛凌，周健.軍事法學(xué)[M].北京：法律出版社，2006：33.