湯林俠 陳 蓓

（上海體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院，上海 200438）

1 前言

表現(xiàn)力是人體的情感在外部動作下所表現(xiàn)出來的形式，是通過面部表情和身體姿態(tài)來展現(xiàn)出的內(nèi)在情感；簡單地說，就是運動員表現(xiàn)出來的運動激情和自信能力以及在整個套路表演中利用動作、神情與裁判員、觀眾進行交流的反映。展望武術(shù)套路未來的發(fā)展，片面地追求高難度動作，是滿足不了高水平、高質(zhì)量需求的。因此，加強對表現(xiàn)力的訓(xùn)練，讓運動員對套路動作進行高水平的藝術(shù)性處理從而達到完美的境界是十分重要的，也是太極拳運動員不容忽視的環(huán)節(jié)。

隨著太極拳的不斷發(fā)展，全國太極拳錦標(biāo)賽近兩年來比賽形式上有所創(chuàng)新，在新規(guī)則的規(guī)定下，太極類項目必須配樂。因此，在套路表演中音樂和動作是不可分割的。如果說音樂是太極的靈魂，那么表現(xiàn)力就是實現(xiàn)音樂靈魂的唯一，是太極藝術(shù)的升華。

目前，部分太極拳運動員在比賽中表演僵直、呆板，只注重難度動作，不注重演練水平，動作質(zhì)量不高，缺乏美感。要改變太極拳運動員這種相對落后的局面，必須重視太極拳運動員表現(xiàn)力的培養(yǎng)。為了進一步提高太極拳運動員的表現(xiàn)力，弘揚太極拳特色，宣傳太極文化，為祖國爭得更多榮譽，有必要對太極拳運動員表現(xiàn)力進行研究與探討，以期對太極拳運動員表現(xiàn)力的訓(xùn)練提供理論支撐。本文從不同角度，不同層次對影響太極拳運動員的表現(xiàn)力做了研究，通過對太極拳表現(xiàn)力的研究與分析，在提高自己運動成績的同時挖掘、培養(yǎng)自身的內(nèi)在氣質(zhì)，使運動員的表現(xiàn)力得到最大程度地感染裁判員和觀眾，給人以美的享受，使更多的人喜歡太極，從而有助于我國太極拳的傳播與發(fā)展。

2 研究對象與研究方法

2.1 研究對象

研究對象為參加太極拳比賽的運動員表現(xiàn)力。

2.2 研究方法

依據(jù)本研究的動機、目的及文獻查閱，建立本研究的研究構(gòu)架和過程，本研究主要針對對象是太極拳運動員，以邏輯分析法、觀察法、訪談法、個案調(diào)查法等，對影響太極拳運動員的自身因素進行更深層次的認知與了解，比較個體間的差異，再進一步探討研究，進而總結(jié)并得出結(jié)論。

2.2.1 問卷調(diào)查法

向上海體院參加太極拳比賽的運動員及從事太極工作的專家發(fā)放了問卷39份，回收36份，回收率92.31%，有效問卷36份，有效率為100%。

2.2.2 文獻資料法

文獻研究是本研究的重點，本文的文獻檢索主要來自于圖書館的中國期刊電子全文數(shù)據(jù)庫、中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)總庫、萬方全文期刊數(shù)據(jù)庫、維普全文期刊數(shù)據(jù)庫、書籍雜志報刊閱覽、網(wǎng)絡(luò)檢索等搜索引擎。此外，閱讀部分還包括數(shù)理統(tǒng)計學(xué)、社會統(tǒng)計等相關(guān)學(xué)科的文獻及專業(yè)書籍，為資料數(shù)據(jù)分析打下基礎(chǔ)，并且觀看了國內(nèi)外太極拳的一些大型演出以及教學(xué)訓(xùn)練的錄像。

2.2.3 訪談法

對從事太極拳工作的6名老師進行訪談，就有關(guān)表現(xiàn)力的影響因素以及培養(yǎng)和提高的方法與手段進行交談，了解到專家的見解和看法，并且請專家對問卷設(shè)計指標(biāo)進行了效度檢驗。

2.2.4 數(shù)理統(tǒng)計法

對回收的有關(guān)數(shù)據(jù)、資料進行了歸納與整理，并且進行了統(tǒng)計學(xué)處理。

3 研究結(jié)果與分析

3.1 太極拳運動員表現(xiàn)力表達的主要途徑分析

表1 太極拳運動員表現(xiàn)力表達的主要途徑調(diào)查結(jié)果（N=36人）

通過對已有的研究成果和太極拳老師的訪談分析總結(jié)，認為太極拳表現(xiàn)力主要是在太極拳表演中，運動員在了解各太極拳種的風(fēng)格特點、人文背景、審美取向因素的基礎(chǔ)上，通過肢體語言將太極拳的內(nèi)涵表現(xiàn)出來，從而給觀眾以強烈的藝術(shù)感染力。太極拳表現(xiàn)力主要是運動員的內(nèi)在精神和外在動作表現(xiàn)的完美結(jié)合，是其在表演藝術(shù)水平下的生動展現(xiàn)，同時也是影響其太極拳技藝水平的重要因素。

太極拳表現(xiàn)力表達的途徑主要包括：完美的技藝動作、良好的身體姿態(tài)、演出中展現(xiàn)出來的自信心理、運動員的氣質(zhì)和活力、面部表情的傳達能力、太極拳種風(fēng)格的把握、動作的韻律感、充沛的體能、富有特色的音樂等。

由表1可以看出，調(diào)查結(jié)果表明太極拳表現(xiàn)力的表達途徑依次排序為：，完美的技藝動作，選中頻數(shù)為35，選中頻率為100%；良好的身體姿態(tài)，選中頻數(shù)為35，選中頻率為%；面部表情傳達能力，選中頻數(shù)為33，選中頻率為91.7%；太極拳種風(fēng)格的把握，選中頻數(shù)為32，選中頻率為88.9%；表演中展現(xiàn)出來的自信心理，選中頻數(shù)為29，選中頻率為80.6%；運動員的氣質(zhì)和活力，選中頻數(shù)為26，選中頻率為72.2%；富有特色的音樂，選中頻數(shù)為23，選中頻率為63.9%；充沛的體能，選中頻數(shù)為21，選中頻率為58.3%；動作的節(jié)奏感，選中頻數(shù)為20，選中頻率為55.6%。由此可知，排序在前5位的分別是：完美的技藝動作、良好的身體姿態(tài)、面部表情傳達能力、太極拳種風(fēng)格的把握、演出中展現(xiàn)出來的自信心理。這說明作為一名太極拳運動員要想提高自己的太極拳表現(xiàn)力，其主要途徑：一是必須具備精湛的太極拳專業(yè)知識與技能；二是加強自己優(yōu)秀心理品質(zhì)的培養(yǎng)。

3.2 影響太極拳運動員表現(xiàn)力的自身因素

影響太極拳運動員表現(xiàn)力的自身因素主要包括：對太極拳的理解能力、形體和技藝水平、體態(tài)和氣質(zhì)的風(fēng)度展現(xiàn)、對音樂的理解和鑒賞能力、心理素質(zhì)、人文素養(yǎng)、意念和氣息的運用、身體素質(zhì)、面部表情的傳達能力等。本文沒有涉及影響太極拳運動員表現(xiàn)力的外部因素，如編導(dǎo)因素等。

從表2可知，影響太極拳運動員表現(xiàn)力的主要因素是形體和技藝水平、對太極拳的理解能力及對音樂的理解和鑒賞能力它們分別為100%，100%，83.3%，居調(diào)查結(jié)果的第一、第二和第三位，是影響太極拳表現(xiàn)力的決定性因素，應(yīng)當(dāng)給予高度重視，放在首位培養(yǎng)。

表2 影響太極拳運動員表現(xiàn)力的自身因素調(diào)查結(jié)果（N=36人）

太極拳屬于人體動作語言藝術(shù)。太極拳訓(xùn)練的第一步就是形體訓(xùn)練，然后才是按照各太極拳種的要求進行太極拳基本功訓(xùn)練。這種訓(xùn)練，對提高運動員的身體素質(zhì)、太極拳意識是必不可少的，缺乏這些技術(shù)功底，就不能把太極拳的特點展現(xiàn)出來。在此條件下，還必須將頭部、面部表情、眼神與身體的其它環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)配合訓(xùn)練。有筆者認為太極拳中的手、眼、身、步法的協(xié)調(diào)配合與導(dǎo)引、吐納有機地結(jié)合起來，才能使太極拳成為內(nèi)外統(tǒng)一的拳術(shù)運動。太極拳的精氣神除了與動作配合，還要靠眼神來表達。拳諺道：“神發(fā)于目”，“眼為心之苗”。在太極拳運動中，要“以心形隨，意發(fā)神傳”，利用眼法來傳達神意，以顯示出動作的完整及太極拳的神韻。太極拳的注視法是指定勢時，眼注視兩手或平視前方。主要用于在動作完成時，眼睛要通過手或直接目視遠方。例如，簡化24式太極拳中的“手揮琵琶”這個動作，眼法主要就是通過左手進而目視遠方。太極拳在結(jié)構(gòu)上的特點就是前一個動作結(jié)束，恰好是下一個動作的開始，進而做到綿綿不斷，在似停非停之時，緊接著下一個動作，保持動作的連貫性與緊湊性，而注視法正是在這個瞬間起到了表達精、氣、神的良好作用。

太極拳運動一貫講究綿綿不斷，勢勢相隨，所以隨視法處處皆用，在應(yīng)用隨視法時應(yīng)當(dāng)注意以下兩點：第一，當(dāng)手運動到面前或者胸前時，眼可隨手走，當(dāng)手運動到比胸還低時，眼就不能隨視，需要隨腰的轉(zhuǎn)動，向前平視，否則會出現(xiàn)低頭現(xiàn)象，這就與太極拳虛靈頂輕的基本技法相違背。第二，隨視時還應(yīng)當(dāng)注意不要過于認真的盯住一個目標(biāo)，這樣會頭暈?zāi)肯?，要做到似看非看或者視而不見，這樣才能體現(xiàn)“神宜內(nèi)斂而不流于形色，表現(xiàn)安逸的基本技法。因此，在太極拳演練時，想要做到形神兼修，內(nèi)外合一，必定要使眼法與手法、身法協(xié)調(diào)配合，這都有助于提高運動員的太極拳技藝水平。當(dāng)太極拳運動員做到了身體每一個部位都會表演，其太極拳表現(xiàn)力自然就會顯現(xiàn)出來。太極拳不僅是靠身體來表現(xiàn)，更要靠心來表達。作為太極拳運動員，必須對太極拳的人文內(nèi)涵、要表達的內(nèi)容有一個深刻的理解，才能做到身心合一，表達一致。古人云：“武為樂之容”，所以，太極拳運動員不但要掌握各種太極拳曲的節(jié)奏和旋律，而且還要正確理解樂曲的出處和人文內(nèi)涵，注重從太極拳曲的特定審美取向中吸取營養(yǎng)和捕捉形象，追求太極拳與音樂的完美結(jié)合，并且用自己身體的各個環(huán)節(jié)將個性化的音樂意境和特征展現(xiàn)出來。其次，影響太極拳運動員表現(xiàn)力的因素是身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文素養(yǎng)，它們分別為75.0%，72.2%，58.3%，居調(diào)查結(jié)果的第四、第五和第六位，是太極拳表現(xiàn)力的基礎(chǔ)和發(fā)展?jié)摿λ凇?/p>

筆者認為，身體素質(zhì)是太極拳表現(xiàn)力的物質(zhì)基礎(chǔ)，是不可替代的。身體素質(zhì)是保障各種太極拳技藝得以掌握、完成和提高的基礎(chǔ)。從太極拳生理角度看，對身體進行必要的力量、柔韌性、協(xié)調(diào)性、耐力素質(zhì)訓(xùn)練，不僅可以提高肌肉的收縮、協(xié)調(diào)、控制能力，而且還能改善和加強人體各機能系統(tǒng)間的協(xié)調(diào)工作能力，有助于提高太極拳技藝水平，展示太極拳的瞬間美、過程美、變化美和空間不同層次的立體美。作為太極拳運動員這是最基本的條件，因此，身體素質(zhì)訓(xùn)練是必不可少的，而心理素質(zhì)對培養(yǎng)和提高太極拳運動員表現(xiàn)力是十分重要的。作為一名優(yōu)秀的太極拳運動員必須具備以下三個重要的條件，即：精湛的太極拳技藝、良好的身體素質(zhì)和過硬的心理素質(zhì)。沒有良好的身體素質(zhì)作基礎(chǔ)，就練不出精湛的技術(shù)；即便有了精湛的技術(shù)，倘若沒有過硬的心理素質(zhì)作保障，其技藝水平很難正常展現(xiàn)出來。而當(dāng)運動員的技藝水平達到一定層次后，要想有所突破，首先就要在提高運動員自身的人文素養(yǎng)上下功夫。這是由于各太極拳種都是在其特有的地域環(huán)境下通過長期的文化積淀，吸取世界各個民族的優(yōu)秀文化養(yǎng)分而逐漸演變出來的，所以它的形成與發(fā)展自然會深深地刻上各民族歷史文化烙印。而面部表情傳達能力及意念、體態(tài)和氣質(zhì)風(fēng)度的展現(xiàn)和氣息的運用分別為50.0%，50.0%，55.6%，居調(diào)查結(jié)果的第七位和第九位，是太極拳表現(xiàn)力的前提。從表面上看，體態(tài)只是一種外在的形式展現(xiàn)，但是值得關(guān)注的是，任何形式的太極拳都會表現(xiàn)它特定的太極拳內(nèi)容，反映出它的價值取向。而氣質(zhì)和風(fēng)度是太極拳審美取向所決定的，作為太極拳運動員應(yīng)當(dāng)注重自我修煉的培養(yǎng)，在領(lǐng)悟和摹仿中逐漸內(nèi)化成為自己的太極風(fēng)格。面部表情傳達能力是影響表現(xiàn)力的重要因素。太極所表現(xiàn)的是活生生的人與事物，富有強烈的情境和情感色彩，而面部表情又集中體現(xiàn)了這一點。作為太極拳運動員，其肢體表達和面部表情傳達是和諧劃一的，應(yīng)該做到以面部表情帶動肢體表達、以肢體表達促使面部表情傳達從而使觀賞者受到強烈的心理震撼與教育。一般的太極拳運動員往往是用自己的肢體演練，而高層次的太極拳運動員則善于合理運用意念和氣息。太極拳中有“意隨氣行，行隨意動”這樣的說法，其太極拳理念科學(xué)的總結(jié)和概括了在肢體在運動中“形”與“氣”和“意”的辯證關(guān)系，雖然調(diào)查結(jié)果排序靠后，但也應(yīng)當(dāng)引起太極拳運動員的高度重視。

4 結(jié)論

（1）本文探討了太極拳運動員表現(xiàn)力表達的主要途徑包括以下幾個方面：完美的技藝動作、運動員的氣質(zhì)和活力、良好的身體姿態(tài)、面部表情傳達能力、表演中展現(xiàn)出來的自信心理、太極拳種風(fēng)格的把握、動作的韻律感、充沛的體能、富有特色的音樂等。排序在前5位的分別是：良好的身體姿態(tài)、完美的技藝動作、太極拳種風(fēng)格的把握、面部表情傳達能力、表演中展現(xiàn)出來的自信心理。（2）影響太極拳運動員表現(xiàn)力的自身因素主要包括：對太極拳的理解能力、形體和技藝水平、體態(tài)和氣質(zhì)風(fēng)度的展現(xiàn)、對音樂的理解和鑒賞能力、心理素質(zhì)、人文素養(yǎng)、身體素質(zhì)、面部表情傳達能力、意念和氣息的運用等。排序在前三位的是：對太極拳的理解能力、形體和技藝水平及對音樂的理解和鑒賞能力；它們在影響太極拳運動員表現(xiàn)力的自身因素中起到?jīng)Q定性作用。排序在第四至第六位的是：心理素質(zhì)、身體素質(zhì)和人文素養(yǎng)，它們是影響太極拳表現(xiàn)力的基礎(chǔ)和發(fā)展?jié)摿λ凇Ｅ判蛟诘谄吆偷诰盼坏氖牵好娌勘砬閭鬟_能力、體態(tài)和氣質(zhì)風(fēng)度的展現(xiàn)及意念和氣息的運用，它們是太極拳表現(xiàn)力的前提。

[1]王 葵．對提高太極拳動作表現(xiàn)力的研究[J]．東華理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2008（4）：18-20.

[2]邱金昌．淺談太極拳的眼法[J]．福建師大福清分校學(xué)報，1998（2）：75-77．

[3]太極拳的形式美學(xué)研究薛統(tǒng)溫州大學(xué)體育學(xué)院[J]．湖北體育科技，2008（2）：81-83．

[4]熊亞兵，潘旭輝． 競技武術(shù)套路運動員表現(xiàn)力訓(xùn)練的研究[J]．搏擊·武術(shù)科學(xué)，2012（4）：49-50．

[5]莊雅君，李 偉．試論武術(shù)套路運動中的“形”與“神”[J]．南京體育學(xué)院學(xué)報，1995（1）：152-154．

[6]徐 磊．試析武術(shù)形神體用之間的關(guān)系[J]．科技信息，2010（2）：78．

[7]王 浩． 試析太極拳的美 [J]． 搏擊·體育論壇，2009（6）：65-67．

[8]崔良芳．藝術(shù)維度下的太極拳美之研究[D]．河南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012．