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        淺談科舉制度我國教育的影響

        2013-10-21 03:51:03舒盼盼孫穎政施杭露
        卷宗 2013年7期
        關(guān)鍵詞:影響教育

        舒盼盼 孫穎政 施杭露

        摘 要:科舉制度,就是中國古代設(shè)科考試、選才任官的制度,在中國封建社會的政治、社會、學(xué)術(shù)、文化、教育等方面都產(chǎn)生了十分重大的影響。對延續(xù)了1300年的科舉制度,歷史風(fēng)云的遮蔽難免使人們產(chǎn)生認(rèn)識局限。本文從科舉制度本身的利弊出發(fā),試圖理性地考察其對學(xué)校教育的影響。

        關(guān)鍵詞:科舉制度;教育;影響

        中國古代的科舉考試制度是封建社會時期,官府經(jīng)過定期舉行的科目考試,根據(jù)成績的優(yōu)劣來選取人才任官的一種制度??婆e考試制度有一定程度的平等競爭性,有利于社會各階層的流動和社會的凝聚與整合,有益于文化的普及和傳承,有利于封建王朝統(tǒng)治的穩(wěn)定與鞏固,因而受到歷代統(tǒng)治者的高度重視,在整整1300 年間,一直成為我國古代統(tǒng)治者選拔人才的基本制度。但科舉考試制度自身的弊端也使其日益成為社會思想文化發(fā)展進(jìn)步的阻礙。

        1 科舉制度的積極作用

        縱觀世界政治的歷史,不僅是在封建社會的中國,甚至在歐美各國,科舉制度都發(fā)揮了不可忽視的作用。

        1.1 較為科學(xué)地選拔人才,維護(hù)政治統(tǒng)治

        由于科舉考試是通過統(tǒng)一的考試、統(tǒng)一的評判標(biāo)準(zhǔn)來擇優(yōu)取士,并且打破階級的束縛,使得各個階層的人都能有施展抱負(fù)的機(jī)會。正如余秋雨所說,科舉制度的最大優(yōu)點(diǎn)是從根本上打破了豪門勢族對政治權(quán)力的壟斷,使得國家行政機(jī)構(gòu)的組成向著盡可能大的社會面開放。不可否認(rèn),科舉取士確是封建時代所可能采取的最公平的人才競爭機(jī)制,是選官任能的最佳形式和途徑,是最大程度上吸引知識分子,尤其是社會中下層人士加入國家政治行列的最優(yōu)制度。因此科舉制有利于提高封建官僚隊(duì)伍的政治、文化素質(zhì),成為封建統(tǒng)治者強(qiáng)化其思想統(tǒng)治、鞏固皇權(quán)的有效手段。

        1.2 對西方的現(xiàn)代文官制度產(chǎn)生了重要影響

        歐美各國在18世紀(jì)以前,多實(shí)行貴族世襲制、君主恩賜制、政黨分肥制等機(jī)制進(jìn)行文職官員的選用。這些任用辦法不可避免都會因?yàn)椤叭恕钡年P(guān)系帶來結(jié)構(gòu)性的腐敗,削弱政府的穩(wěn)定性和行政能力。而我國的科舉制度采取競爭考試、擇優(yōu)錄取,政權(quán)盡可能大的向平民開放,倡導(dǎo)公平取士,唯才是舉,正體現(xiàn)了“機(jī)會均等”原則。這與資本主義啟蒙時期的“自由、平等、博愛”的思想不謀而合??婆e制對歐美現(xiàn)代文官制度建立的影響,堪稱為我國對世界文明的一大貢獻(xiàn)。

        1.3 客觀上推動了教育文化的發(fā)展

        科舉制度是我國古代長期實(shí)行的一種官員選拔制度,它不是教育制度,但它與教育關(guān)系密切,對學(xué)校教育具有導(dǎo)向作用,具體體現(xiàn)在對學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的導(dǎo)向、學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)向、對學(xué)校教學(xué)效果的導(dǎo)向等諸多方面??婆e考試主宰并控制了學(xué)校教育??傮w上,科舉制極大地促進(jìn)了文化教育的發(fā)展。學(xué)校的廣泛興起,推動了教育的發(fā)展:因?yàn)檫x才與育才標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一,科舉制度促進(jìn)了當(dāng)時學(xué)校教育的發(fā)展,通過科舉可以取得功名,進(jìn)學(xué)讀書又是參加科舉的前提,這就引起社會各階層對學(xué)校教育的重視;在歷史上,中國教育的一個主要功能就是選拔“人才”。人們接受國家正規(guī)教育的主要目的就是為自己能被國家權(quán)威部門選上并得到社會的認(rèn)可。科考的內(nèi)容主要是文化修養(yǎng)及對諸子經(jīng)典的熟悉程度,對經(jīng)、史、子、集等各類書籍注解和發(fā)展,雖然這樣考未必合適,但無疑對社會重心和人格重心產(chǎn)生了積極的影響,讀書人的國學(xué)和人文精神修養(yǎng)得到強(qiáng)化,大批書生從政,在一定程度上加強(qiáng)了社會的文明。

        2 科舉制度的弊端

        科舉制度為歷史所淘汰,必定是由于其自身存在的種種弊端,以及與社會發(fā)展不匹配所造成的。

        2.1 考試內(nèi)容單一,知識結(jié)構(gòu)僵化

        科舉考試規(guī)定必須學(xué)習(xí)儒學(xué)經(jīng)典,考試內(nèi)容多是《四書》、《五經(jīng)》、策論和詩賦之類,讀書人所學(xué)內(nèi)容均以科考為目的??婆e制度發(fā)展到后期,明清的八股文造成了“因命題范圍狹窄,士子揣摩試題,讀時文選本,模擬仿作,而束書不觀,不務(wù)新知”的現(xiàn)象。儒家歷來重綱常倫理而輕技藝,因此大多數(shù)讀書人為了仕途,為了出人頭地,把學(xué)習(xí)的精力都集中在儒家經(jīng)典上,對于其他自然學(xué)科的知識毫不關(guān)心。人們的知識結(jié)構(gòu)逐漸狹窄僵化,思維被禁錮,甚至胸襟狹隘、目光短淺。此時科舉制重倫理輕技藝,重才能輕德行,僅僅作為封建統(tǒng)治階級維護(hù)其統(tǒng)治的工具而已,失去了選拔優(yōu)秀人才的意義。

        2.2 與時代和社會發(fā)展嚴(yán)重脫節(jié)

        科舉制作為一項(xiàng)選官制度,決定著政治人物的誕生和發(fā)展,必定與社會的發(fā)展密切相關(guān)。中國科舉制度的廢除與中國封建社會的滅亡是有著必然關(guān)聯(lián)的。隨著歷史的推進(jìn),西方列強(qiáng)打開了中國的大門,中國被動地走上了近代化道路,社會面臨著由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。從經(jīng)濟(jì)上,新興的工業(yè)經(jīng)濟(jì)對科學(xué)技術(shù)有著越來越高的要求,然而科舉制的考核內(nèi)容將自然科學(xué)完全摒除在絕大多數(shù)人的認(rèn)知之外,在這樣的選拔制度下,無法培養(yǎng)出需要的人才,也無法推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從政治上,科舉制度造成官員普遍思想教條僵化、目光短淺的情況,無法應(yīng)對政治制度的革新與變化,無法推動社會的進(jìn)步。當(dāng)陳舊的社會制度無法跟上時代發(fā)展的步伐時,必然將被取代。不論是當(dāng)時的中國封建社會,還是當(dāng)時的中國科舉制度,都不能幸免。

        2.3 仍然存在選拔不公

        雖然一再強(qiáng)調(diào)科舉制度體現(xiàn)了極大的公平和公開,然而用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來看,它不可避免的仍然存在很大的不公平性。在少數(shù)幾類不允許參加科舉考試的人中,就有女性??婆e制度始終將女性排斥在外,這與時代進(jìn)步所帶來的“男女平等”觀念是背道而馳的,因此也不為社會發(fā)展所認(rèn)可。此外,科舉考試的層層選拔不僅需要應(yīng)試者投入大量的時間,更需要投入相當(dāng)?shù)呢?cái)力。很多人因?yàn)榧揖池毢鴽]條件讀書,有的即便自學(xué)成才,也沒有足夠的財(cái)力承擔(dān)其遠(yuǎn)赴京城參加考試。“學(xué)而優(yōu)則仕”這條在當(dāng)時幾乎是唯一的出人頭地之路,很大程度上只為了富裕人家、官宦人家以及書香世家的子弟鋪就。因此,科舉制的公平性是有限的。

        3 科舉制度對學(xué)校教育的影響

        3.1 學(xué)校成為科舉的預(yù)備機(jī)關(guān)或附庸,學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)就是準(zhǔn)備參加科舉

        科舉注重文辭,所以學(xué)校也注重文辭,而少實(shí)學(xué);科舉注重貼經(jīng)、墨義,學(xué)校也采用這些考試方法,結(jié)果學(xué)生只重視記誦不求義理??婆e支配下的學(xué)校教育培養(yǎng)出的是記誦經(jīng)典章句、善于文辭而缺乏實(shí)學(xué)的人才。士子為科舉而學(xué),學(xué)校為科舉而教,這就導(dǎo)致中國古代學(xué)校教育向應(yīng)試教育發(fā)展的必然。

        3.2 對學(xué)習(xí)觀和教育觀的形成影響深遠(yuǎn),“官本位”思想根深蒂固

        中舉之路,舉步維艱,但縱然是“其有老死于文場者,亦無所恨”,“三場辛苦磨成鬼,兩句功名誤煞人”。成千上萬的士子終身追求,孜孜不倦,至死不悔, 因?yàn)檫@是他們,尤其是平民布衣改變身份和命運(yùn)的唯一出路。因此,社會上形成了“萬般皆下品,唯有讀書高”;“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的畸形學(xué)習(xí)觀和教育觀,從而“官本位”思想在人們心中根深蒂固,影響至今。

        3.3 開創(chuàng)了中國應(yīng)試教育的濫觴

        “一切以程文為去留”,從一篇文章決定終身,再到一次選拔考試決定終身,不難看出二者之間的本質(zhì)聯(lián)系。而且,在科舉考試背景下,只重考試成績不重品行,不考慮考生平時的真實(shí)水平和道德表現(xiàn),導(dǎo)致進(jìn)士及第者也不一定是眾望所歸者的弊端??婆e制度的誕生,在全社會形成濃重的倚重考試的心理,開啟了中國應(yīng)試教育的濫觴。

        參考文獻(xiàn)

        [1]狄丹.試論中國古代科舉考試制度的作用與弊端[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào),2001:6.

        [2]朱宏才.科舉考試制度的積極意義[J].攀登,2003:12.

        [3]馬文卿.試論科舉制度對傳統(tǒng)教育價值觀的影響[J],教育史探究,2000:2.

        [4]余揚(yáng).科舉考試制度的社會功能再論[J].考試教育,2011:5.

        作者簡介

        舒盼盼(1992-),女,年生,漢族,浙江麗水人。就讀于浙江師范大學(xué)化學(xué)與生命科學(xué)學(xué)院。

        孫穎政(1991-),女,,漢族,浙江杭州人。就讀于浙江師范大學(xué)化學(xué)與生命科學(xué)學(xué)院。

        施杭露(1992-),女,漢族,浙江永康人。就讀于浙江師范大學(xué)數(shù)理與信息工程學(xué)院。

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