周晉　蔡進(jìn)

摘 要：本文分析了高職學(xué)生愛情觀與高職人文教學(xué)現(xiàn)狀的特點，并探討了外國文學(xué)經(jīng)典作品對構(gòu)建高職學(xué)生愛情觀的一些影響。

關(guān)鍵詞：高職院校；人文教育；愛情觀；外國文學(xué)

愛情觀教育是人生觀教育的重要組成部分，形成正確的愛情觀是高職教育面臨的難題。高職學(xué)生愛情觀教育既有共性又有個性。特別是產(chǎn)生于近現(xiàn)代工業(yè)化生活中深受自由博愛精神洗禮的外國文學(xué)，其蘊(yùn)含的現(xiàn)代愛情觀念起步早，歷程長，積累了比較豐富的思想。對高職語文外國文學(xué)中愛情觀進(jìn)行研究，有助于借鑒其豐富的愛情思想觀念探索高職生深受中國傳統(tǒng)文化思想影響的愛情觀的現(xiàn)代化之路。

1 高職生愛情觀教育的現(xiàn)實難題

1.1 高職生愛情觀問題在當(dāng)前社會的普遍性

自從1999年在全國教育工作會議上中央提出“大力發(fā)展高等職業(yè)教育”的工作要求后，我國高等職業(yè)教育得到了快速推進(jìn)和大力發(fā)展，近幾年隨著國家對具有專業(yè)技術(shù)和專業(yè)技能人才的大量需求，職業(yè)教育更是呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢。近幾年高職學(xué)生人數(shù)激增，戀愛現(xiàn)象非常普遍，但高職教育存在的一些偏差和誤區(qū)，以及社會生活風(fēng)氣的不良影響，使高職生的戀愛觀存在一些極為突出的問題。

1.2 高職生自身問題的復(fù)雜性

高職學(xué)生經(jīng)歷高考失利之后，挫折感嚴(yán)重、自信心不足、理想信念扭曲、學(xué)習(xí)和生活目標(biāo)不明，品行問題更顯突出。他們認(rèn)為自己不需要高深的理論素養(yǎng)和高遠(yuǎn)的理想，于是精神空虛，為了尋求一時刺激，談情說愛蔚然成風(fēng)。還有一些人自卑心理嚴(yán)重，精神一蹶不振，為了增強(qiáng)自己的自信心于是以期用談戀愛來證明自身價值。更甚者愛慕虛榮，把愛情當(dāng)作獲取金錢的途徑和手段，結(jié)果一失足成千古恨。

1.3 職教本身因素的不利影響

①高職教育中人文精神的淡化。由于現(xiàn)在嚴(yán)重的就業(yè)壓力使職業(yè)教育領(lǐng)域存在功利主義傾向，導(dǎo)致過于注重專業(yè)知識傳授和專業(yè)技能的培養(yǎng)，對人文教育重視程度不夠，學(xué)生人文精神淡薄、是非辨別能力下降、沒有正確的愛情觀等。部分職業(yè)院校雖也增設(shè)了《人際溝通》等人文類課程，專業(yè)課教師也承載起部分人文教育的責(zé)任，如在自然學(xué)科的講解中強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的精神。但對學(xué)生愛情觀等現(xiàn)實問題還存在一些欠缺

②高職教育社會實習(xí)的沖擊。職業(yè)院校學(xué)生需要較早到企業(yè)、醫(yī)院等地方實習(xí)、見習(xí)，較早接觸社會，受市場經(jīng)濟(jì)大潮的影響，他們的觀念受到巨大沖擊甚至發(fā)生嚴(yán)重偏移，很多人處于“無邊消費主義”、“ 歷史虛無主義”和“狹隘民族主義”、“精神空虛”或者“意義荒蕪”的狀態(tài)，部分學(xué)生走入愛情誤區(qū)，出現(xiàn)心理失衡和心理障礙。

2 高職生語文教育中心理失衡愛情觀教育的現(xiàn)狀

高職的“大學(xué)語文”是學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課程。它對于學(xué)生的愛情觀教育，無疑具有不可替代的作用。

2.1 高職語文教育中我國文學(xué)愛情觀教育的現(xiàn)狀

高職語文教材中我國古代文學(xué)部分涉及到愛情的篇目主要是《關(guān)雎》、《鵲橋仙》、《西廂記》，我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)涉及到愛情的篇目是《傷逝》和《致橡樹》?！蛾P(guān)雎》是我國愛情詩之祖，傳達(dá)的情感不斷給人溫暖和力量?！儿o橋仙》將愛情的境界升華，道出了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的愛情真諦?！段鲙洝纷非髴賽刍橐鲎杂珊蛡€性解放，不過分重視門第和財產(chǎn)?！秱拧窂?qiáng)調(diào)女性獨立性，同時愛情是需要不斷耕耘、培植和保鮮的?！吨孪饦洹废蛉藗兲岢隽艘粋€愛情的高標(biāo)準(zhǔn)，昭示了一種平等、互相依靠扶持、理解對方又珍視自身生存價值的愛情觀。但是總的來說，人物形象不及外國文學(xué)人物形象豐滿靈動和情感的豐富細(xì)膩。

2.2 高職語文教育中外國文學(xué)篇目愛情觀教育的現(xiàn)狀

高職語文教材外國文學(xué)選取的篇目涉及愛情相關(guān)主題的是具有一定典型意義的。

①莎士比亞的《威尼斯商人》中塑造的波西霞通體閃爍著文藝復(fù)興時期人文主義思想的光輝，完美可愛。教師在講授的過程中重點講的“挑匣配婚”，表現(xiàn)了她的愛情理想，象征著純潔愛情和高尚情操對世俗觀念的勝利。

②夏綠蒂·勃朗特的《簡愛》描述了一個在殘酷的現(xiàn)實社會中努力維護(hù)女性尊嚴(yán)、實現(xiàn)個人價值、追求女性自由與平等從而贏得男性尊重并獲得偉大愛情的女性形象。

但外國文學(xué)的篇目涉及到愛情的相對還是較少，而要幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀，外國文學(xué)以人為本，張揚人的個性、關(guān)懷人的心靈的特質(zhì)無疑具有極大的優(yōu)勢。

3 如何發(fā)掘外國文學(xué)經(jīng)典素材為學(xué)生構(gòu)建正確的愛情觀服務(wù)

3.1 外國文學(xué)經(jīng)典的人本精神

西方文化自始至終貫穿著一種深沉而深刻的生命意識和人本精神。對人的自我生命和價值意義的探究，是西方文化演變的內(nèi)在動因。而文學(xué)是從屬于文化并受文化直接影響的，因此，西方文學(xué)自然有其深層獨到的人性意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。外國文學(xué)從一開始的古希臘羅馬人身上就洋溢著強(qiáng)烈的歡樂意識和生命欲望，他們對生活歡樂的追求和對美與力量的崇尚超過了對片面的倫理道德的興趣。其作品強(qiáng)調(diào)生命的意義，人永恒的快樂是什么，是鍥而不舍地對神奇而美妙的宇宙進(jìn)行探索，尊崇自己內(nèi)心的聲音，并和諧的處理親情、友情、愛情，也就是人要達(dá)到人與自然、人與人之間的和諧。

3.2 外國文學(xué)經(jīng)典對學(xué)生愛情觀教育的積極影響

外國文學(xué)從古希臘開始，無論在神話、史詩還是戲劇、詩歌、小說等方面都始終能做到以人為本，張揚人的個性、捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)、以美為它的核心并富有濃郁的浪漫氣息。積極將外國文學(xué)經(jīng)典引入高職語文教育，對學(xué)生構(gòu)建正確的愛情觀無疑具有積極的影響。

①一見鐘情教育探秘。一見鐘情始終讓人向往，它往往使人在沒有充分了解對方的情況下陷入盲目信任甚至是崇拜的誤區(qū)，最后發(fā)現(xiàn)對方并沒有想象的那么好甚至更壞，可一切已來不及，甚至還可能釀成悲劇?！犊ㄩT》就是一個引導(dǎo)學(xué)生思考理性愛情的典型范例?！栋谅c偏見》則反映自認(rèn)為擁有或不可能擁有那種愛情的雙方還是要通過長時間的了解才能成就彼此的。

②愛情觀發(fā)展的窘境誤區(qū)分析。愛上已婚之人，結(jié)局肯定不好。且不說你只能和他有一段露水情緣，對你的身心也會造成極大的傷害，并且對你以后的愛情觀也會造成影響。著名的《亂世佳人》可以說是典型。人一旦結(jié)婚是很難放棄家庭的，所以不管你出于什么樣的原因，一定要三思而后行。想一想你真的能輸?shù)闷饐幔?/p>

③愛情觀核心價值標(biāo)準(zhǔn)的確立。A.家族門第問題：《羅密歐與朱麗葉》、《陰謀與愛情》涉及到婚姻愛情到底要不要門當(dāng)戶對的問題，雖然有些人認(rèn)為門當(dāng)戶對和金錢、地位關(guān)系密切，因此不以為然。他們特別贊賞灰姑娘、董永和七仙女的故事，可現(xiàn)實生活中這種故事畢竟為數(shù)甚少。因為門當(dāng)戶對在金錢背后還隱含著其他諸多問題，比如人生觀、價值觀、消費觀等。特別當(dāng)你面對家族、父母的大力反對時，感情還是要慎重考慮的，而且應(yīng)該積極努力贏得父母的同意，否則一味的反叛沖動蠻干很有可能釀成悲劇。B. 以財取人與以貌取人：《呼嘯山莊》凱瑟琳與?？藚柕膼矍楦嬖V我們建立在金錢、地位上的所謂的愛情終究是不可靠的，悲劇的釀成在所難免。愛情是心靈的契合和是精神的一致。

④愛情觀成熟的平等人格精神?！逗啇邸逢U述了愛情不能附有某種讓人感到恩賜的壓迫，不能套上物的枷鎖，愛情要平等，要有自己獨立的自由的人格與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并且要獲得同等的人生發(fā)展的廣闊天地。這樣才能得到愛人的喜愛和尊重，關(guān)鍵的是得了每個人都夢寐以求的真愛。易卜生的《玩偶之家》則從反面指出，真愛的出路還是平等獨立。

蘊(yùn)涵濃郁人情人性之美的西方文學(xué)其最為強(qiáng)烈的情感篇章是對愛情的謳歌，在愛情主題的表達(dá)上直接、大膽、熱烈、奔放。這些愛情故事或是作者自己愛情生活的寫照，或是作者對愛情底蘊(yùn)獨具慧眼的探索和發(fā)現(xiàn)，視角多樣，筆致不一，各臻其妙。當(dāng)今社會，作為教育工作者特別是人文學(xué)科的教師，我們理應(yīng)擔(dān)負(fù)起用文學(xué)的力量，特別是用底蘊(yùn)豐富、給我們智慧和力量的外國文學(xué)來啟迪和關(guān)懷學(xué)生的思想和心靈，引導(dǎo)其形成正確的愛情觀。

參考文獻(xiàn)

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