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        試論京劇武生表演藝術(shù)

        2013-10-21 03:25:18周海明
        戲劇之家 2013年17期
        關(guān)鍵詞:猴戲武生老生

        周海明

        中國(guó)京劇博大精深,京劇武生同樣令人嘆為觀止;優(yōu)秀的武生表演藝術(shù)家往往將角色演繹得生動(dòng)形象,讓觀眾留下深刻的印象。京劇中的武生是生行當(dāng)中以武功技巧來(lái)塑造人物形象的行當(dāng),京劇武生表演有自身的特點(diǎn),他不同于京劇生行中的其他分支,大多扮演武藝高強(qiáng)之人,舞臺(tái)上表現(xiàn)多為青壯年男性角色??偟恼f(shuō)來(lái), 京劇武生的表演藝術(shù)不是單一的,是多彩多姿的,并且表演是有一定難度的。

        武生分類(lèi)有多種,有的分為兩大類(lèi),即長(zhǎng)靠武生和短打武生;有的分為五大類(lèi),即長(zhǎng)靠武生、短打武生、勾臉、猴戲、武老生 ;還有的分為六大類(lèi),即長(zhǎng)靠武生、短打武生、武老生、箭衣武生 、武凈武生。可見(jiàn)京劇武生呈現(xiàn)多元性的特點(diǎn)。

        不同的京劇武生類(lèi)型有各自不同的特點(diǎn),有的穩(wěn)重大氣,有的快速敏捷,有的武功非凡,有的唱功了得,表現(xiàn)出舞臺(tái)特有的人物形象。比如《長(zhǎng)坂坡》、《借東風(fēng)》、《回荊州》等劇中的趙云,有大將風(fēng)度,有忠勇氣概,身穿著靠,頭戴著盔,穿著厚底靴子,展示一種不同于其他京劇生行的形象美;又比如《打店》、《打虎》、《獅子樓》等劇中的武松,《三岔口》的任堂惠,《四杰村》的余千;《夜奔》的林沖,《武文華》中的萬(wàn)君兆等,則表現(xiàn)一種矯健敏捷、干凈利索的舞臺(tái)人物特征;還有的處于前兩者之間,如《一箭仇》的史文恭,《獨(dú)木關(guān)》的薛禮等;當(dāng)然其他的京劇武生也有自己所特有的風(fēng)格,正所謂形象各異,多姿多彩,展示了京劇武生別具一格的藝術(shù)美。

        具體說(shuō)來(lái), 長(zhǎng)靠武生從外形上來(lái)看,穿靠,戴盔,穿厚底靴子,用長(zhǎng)柄武器。這類(lèi)武生往往展示非凡的氣概,給人一種氣勢(shì)如虹的感覺(jué),在武功方面,在氣質(zhì)、工架、威儀、動(dòng)作等方面都有很高的要求。甚至有些戲,不僅要求武功、工架好,還要求表演細(xì)膩并有一定唱念的功夫。長(zhǎng)靠武生戲很多,這類(lèi)武生角色創(chuàng)造了中國(guó)京劇史上的不朽的戲劇形象。

        短打武生從外形上來(lái)看與長(zhǎng)靠武生相反,穿短衣,著短褲,用短兵器。要求行動(dòng)迅速,身手矯健敏捷;不拖泥帶水、干凈利索是他的一個(gè)重要特點(diǎn)。按照所穿服裝來(lái)看,短打武生可以分為戴硬羅帽(穿抱衣抱褲或箭衣),戴軟羅帽(穿抱衣抱褲,快衣快褲或箭衣),戴扎巾(穿箭衣)等幾種。

        至于武生其他類(lèi)別 ,比如 勾臉 ,就是臉上畫(huà)有臉譜的,例如《鐵籠山》的姜維,《艷陽(yáng)樓》的高登,《金錢(qián)豹》的豹子精,《狀元印》的常遇春,《四平山》,《晉陽(yáng)宮》等劇中的李元霸等都是。 又比如猴戲, 扮演猴戲的演員在京劇里由武生來(lái)應(yīng)工。京劇武生大師楊小樓,以及后來(lái)的著名武生李少春、李萬(wàn)春等,都是以擅演猴聞名的。 楊小樓的父親楊月樓,本為擅演猴戲,綽號(hào)楊猴子。楊小樓在年輕的時(shí)候,也因?yàn)樯醚莺飸?,曾?jīng)以小楊猴子的藝名享譽(yù)一時(shí)。京劇武生另外一個(gè)類(lèi)別就是武老生,武老生大多是扮演中老年英雄代表人物,對(duì)于唱、念、做、打都很注重,武老生包括長(zhǎng)靠和箭衣兩種。長(zhǎng)靠老生又稱(chēng)靠把老生。如《連營(yíng)寨》和《陽(yáng)平關(guān)》的趙云,《嘉興府》的總兵,《劍峰山》的邱成等。還有一種穿箭衣的武老生戲,如《南陽(yáng)關(guān)》中的伍云召、《打登州》中的秦瓊等。

        我們知道,京劇武生表演藝術(shù)也有自身的特點(diǎn)。京劇武生表演有兩個(gè)“強(qiáng)調(diào)”:一是強(qiáng)調(diào)“四功”,一是強(qiáng)調(diào)“五法”。京劇武生的表演藝術(shù),武打只是一個(gè)方面,更重要的是集唱、念、做、打 “四功”為一體, 融手、眼、身、法、步 “五法”為一爐。表演藝術(shù),說(shuō)到底就是為了成功表現(xiàn)劇情和人物形象。這就需要京劇武生演員切切實(shí)實(shí)地下一番功夫了。

        作為京劇武生,必須掌握一定的表演技巧。表演時(shí),要做到“有我”和“無(wú)我”的辯證統(tǒng)一,學(xué)會(huì)控制表演。既要“忘記”自己,又要保持清醒。在舞臺(tái)演出中,要善于處理臨時(shí)事故,化不利為有利。這需要豐富的表演經(jīng)驗(yàn)。作為京劇武生演員,要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、表演和歷練,增長(zhǎng)表演才能;要具備持之以恒的精神;一個(gè)優(yōu)秀的武生演員,要有精湛的表演技能,要有深厚的藝術(shù)功底。要想成為一名優(yōu)秀的武生演員,除了苦練基本功,還要注重文戲方面的積累。一名武生演員,武功精湛當(dāng)然好,但還不夠。武生泰斗楊小樓有一句名言:“武戲文唱”。要做到武戲文唱確實(shí)不容易,這表明思想內(nèi)涵更重要,動(dòng)作表現(xiàn)是服務(wù)于思想內(nèi)涵的。

        中國(guó)京劇的發(fā)展同樣離不開(kāi)京劇武生演員的努力,傳承京劇藝術(shù),武生演員同樣責(zé)無(wú)旁貸!

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