陳光洪

網(wǎng)絡(luò)道德涉及網(wǎng)絡(luò)信息的傳播、管理和利用過程中所要求的道德標(biāo)準(zhǔn)、道德要求和道德行為，是一種新型的社會(huì)道德類型。當(dāng)前，由于網(wǎng)絡(luò)道德缺失所帶來的網(wǎng)絡(luò)用語不文明、價(jià)值觀偏離、情感冷漠和網(wǎng)絡(luò)犯罪等一系列問題，已經(jīng)成為社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)群體里的一支主力軍，如果長時(shí)間受到一些負(fù)面網(wǎng)絡(luò)信息的刺激，容易對(duì)他們的道德培養(yǎng)、精神發(fā)展和日常生活產(chǎn)生一些消極影響。故此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想道德教育顯得尤為迫切。

為此，筆者選取了貴州科技工程職業(yè)學(xué)院、重慶工商職業(yè)學(xué)院、廣西工程職業(yè)學(xué)院等西南地區(qū)三所高等院校進(jìn)行了高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失情況的調(diào)研，共發(fā)放問卷148份，回收146份，有效問卷146份，有效問卷占98.6%。經(jīng)過數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生普遍存在網(wǎng)絡(luò)行為隨意性、價(jià)值觀偏離、道德意識(shí)不斷弱化、情感冷漠等問題。針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的缺失，筆者提出促進(jìn)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法與途徑，幫助學(xué)生塑造健康向上的人格。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失現(xiàn)狀

良好的網(wǎng)絡(luò)道德有助于學(xué)生人格的塑造，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)文明理念，而網(wǎng)絡(luò)道德的缺失將直接影響學(xué)生身心的健康發(fā)展，同時(shí)對(duì)社會(huì)秩序的穩(wěn)定產(chǎn)生隱患。根據(jù)調(diào)查分析，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)道德缺失方面主要存在以下問題。

網(wǎng)絡(luò)行為隨意性 互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)虛擬世界，大學(xué)生可以根據(jù)自己的意愿和期望隨意做各種事情，從而為道德的個(gè)人主義和懷疑主義提供了溫床。有25%以上的學(xué)生表示在上網(wǎng)聊天或跟帖時(shí)無所顧忌，曾經(jīng)使用一些不文明的網(wǎng)絡(luò)用語；有19%的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)聊天中撒謊、發(fā)牢騷；而有4%的學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)的一些不文明、不道德的行為帶到現(xiàn)實(shí)中去。這些不良的網(wǎng)絡(luò)行為不僅很難得到別人的尊重，也逐步弱化了自己的道德意識(shí)，甚至對(duì)傳統(tǒng)的優(yōu)良道德風(fēng)尚和他人良好的道德品行產(chǎn)生懷疑。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)中沒有社會(huì)角色、社會(huì)地位、性別和年齡的區(qū)分，當(dāng)大學(xué)生長期扮演某個(gè)虛擬角色時(shí)，可能出現(xiàn)角色認(rèn)同危機(jī)，從而導(dǎo)致他們在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)嚴(yán)重的行為偏差。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有36%的學(xué)生反映網(wǎng)絡(luò)游戲與實(shí)際生活具有巨大的落差，退出游戲后感到非常不適應(yīng)。隨著學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為隨意性的不斷加強(qiáng)和個(gè)體本位思想的不斷蔓延，學(xué)生的道德品質(zhì)和個(gè)人性格也將不斷被扭曲和破壞。

價(jià)值觀偏離 網(wǎng)絡(luò)中包羅萬象，各種文化理念、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)充斥其間。近年來，我國網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)常遭受西方資本主義不良價(jià)值觀念和反動(dòng)言論的侵蝕。這對(duì)于世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未成熟的學(xué)生而言，很容易通過網(wǎng)絡(luò)接受所謂的“絕對(duì)自由”、拜金主義、享樂主義等背離社會(huì)主義核心價(jià)值觀的、非主流文化的誤導(dǎo)。在明辨是非能力和自我調(diào)控能力還不足的情況下，學(xué)生很難抵御這些不良信息的影響，難以避免自己的價(jià)值觀出現(xiàn)偏差。調(diào)查中，有0.23%的大學(xué)生透露曾經(jīng)閱讀過暴力迷信、幫派行會(huì)等不良信息，有個(gè)別學(xué)生曾經(jīng)傳播一些未經(jīng)證實(shí)、是非模糊的謠言或信息。

道德意識(shí)不斷弱化 由于網(wǎng)絡(luò)虛擬化的特征，有些網(wǎng)絡(luò)行為不容易受到現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)關(guān)系和道德規(guī)范的制約。尤其是目前的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和管理還不夠規(guī)范，有些學(xué)生認(rèn)為可以降低道德標(biāo)準(zhǔn)，自己即使出現(xiàn)了不道德的網(wǎng)絡(luò)行為也不用承擔(dān)相應(yīng)的道德和法律責(zé)任，因此對(duì)于他們道德意識(shí)的偏差很難進(jìn)行糾正。例如，有些學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上傳播帶病毒的信息、攻擊網(wǎng)站和篡改主頁和盜取他人隱私信息，以此證明自己對(duì)計(jì)算機(jī)知識(shí)的掌握。但是，他們沒有意識(shí)到上述行為是不道德的、甚至觸犯了法律，沒有意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)道德警惕性、網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)和道德自律性降低后的危害。在網(wǎng)絡(luò)世界，大學(xué)生容易放松對(duì)自己的道德要求，忽視網(wǎng)絡(luò)倫理道德，自律性和自我調(diào)節(jié)能力較差。

情感冷漠 隨著“虛擬社會(huì)”的不斷發(fā)展，大學(xué)生終日流連在電腦屏幕前，認(rèn)為虛擬世界可以滿足自己的一切需要。網(wǎng)絡(luò)的作用被人為地?zé)o限放大，使大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)而無法自拔，剝奪了他們具有可視性、親和感的人際交流的時(shí)間，導(dǎo)致對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中他人及社會(huì)漠不關(guān)心、個(gè)人孤僻冷漠等問題。而當(dāng)大學(xué)生感覺孤獨(dú)時(shí)，只能在網(wǎng)上尋求情感慰藉，更加離不開網(wǎng)絡(luò)，而網(wǎng)絡(luò)起到制約人、支配人的反作用。調(diào)查中，有48%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)試教育帶給自己沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)；有24%認(rèn)為家長的過度施壓、教育方式簡單粗暴帶給自己沉重的心理壓力。而當(dāng)感受到沉重壓力時(shí)，有45%的學(xué)生為了緩解焦慮郁悶的情緒，選擇上網(wǎng)聊天、玩游戲，甚至通宵上網(wǎng)。

提升學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的方法與途徑

網(wǎng)絡(luò)道德觀是現(xiàn)實(shí)世界道德水平的反映，學(xué)生需要以現(xiàn)實(shí)道德指導(dǎo)自己的網(wǎng)絡(luò)行為，并以現(xiàn)實(shí)道德準(zhǔn)則和規(guī)范判斷自己網(wǎng)絡(luò)行為的對(duì)錯(cuò)。為促進(jìn)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德，筆者提出如下的方法和途徑。

從學(xué)生自身做起，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí) 盡管網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，但虛擬并不等同于虛幻，大學(xué)生與自己的朋友、老師之間在網(wǎng)絡(luò)中建立了一個(gè)密不可分的關(guān)系網(wǎng)，并且依賴于實(shí)際社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因此，網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的各種不良的道德現(xiàn)象仍脫離不了實(shí)際道德范疇。學(xué)生應(yīng)該辯證統(tǒng)一地去看待虛擬ID和現(xiàn)實(shí)身份、絕對(duì)自由和相對(duì)自由之間的關(guān)系，始終如一地堅(jiān)持和加強(qiáng)道德意識(shí)，而不是心存僥幸地去做違背道德準(zhǔn)則的各種行為。另外，大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)良好的上網(wǎng)習(xí)慣，正確看待網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”，不要沉迷于聊天、游戲中難以自拔而影響學(xué)業(yè)。

隨著大學(xué)生自我意識(shí)和思維獨(dú)立性的增強(qiáng)，他們愿意接受新知識(shí)和新觀點(diǎn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用和交流感興趣，希望通過獲取外界信息來拓寬知識(shí)面。因此，學(xué)校要引導(dǎo)大學(xué)生提高網(wǎng)絡(luò)信息甄別能力，開展多樣文化對(duì)傳統(tǒng)道德的沖擊、網(wǎng)絡(luò)對(duì)個(gè)人品質(zhì)的塑造效果和社會(huì)倫理道德淪喪等方面的專題研討，鼓勵(lì)大學(xué)生多關(guān)注世界各國的新聞，了解我國社會(huì)現(xiàn)實(shí)和政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，在開闊視野的同時(shí)提高自身明辨是非的能力。

將網(wǎng)絡(luò)道德教育納入到思想政治教育工作中，形成教育合力 面對(duì)多元文化沖擊和多種價(jià)值觀并存的情況，部分學(xué)校認(rèn)為傳統(tǒng)的道德規(guī)范受到嚴(yán)重影響和挑戰(zhàn)，從而片面強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)所帶來的各種不良道德行為的弊端和網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的下降。同時(shí)，還有部分學(xué)校以學(xué)生思想和行為不受管控為由，對(duì)學(xué)生上網(wǎng)普遍采取消極應(yīng)對(duì)、盲目禁止的措施，而很少有說服性、勸導(dǎo)性的網(wǎng)絡(luò)道德教育。這種硬性、盲目的上網(wǎng)限制措施反而激起學(xué)生的逆反心理和好奇心，使之更加沉湎于網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生道德行為準(zhǔn)則的下降埋下了“伏筆”。

筆者認(rèn)為，針對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知模糊、網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)薄弱等問題，有關(guān)部門應(yīng)該增強(qiáng)社會(huì)主義社會(huì)核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)文化中的號(hào)召力和引導(dǎo)力。

首先，要加強(qiáng)學(xué)校進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)德育工作的力度，將網(wǎng)絡(luò)道德教育納入到思想政治教育課程設(shè)計(jì)中，包括對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則等方面。教師在進(jìn)行思想政治教育過程中注重剖析和評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)道德失范行為在道德和法律上的監(jiān)督和處罰措施，從而加強(qiáng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交流過程中的責(zé)任感，增強(qiáng)他們網(wǎng)絡(luò)行為自律的意識(shí)。

其次，快速變化的時(shí)代要求和受教育者思想發(fā)展的特點(diǎn)要求思想政治教育者必須具備較高的思想道德素養(yǎng)，同時(shí)又要與時(shí)代接軌，具備過硬的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力，熟悉網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)。教師需要采用多種渠道與學(xué)生進(jìn)行溝通，討論自己在教授思想政治教育課的課堂情況以及學(xué)生的接受能力，及時(shí)了解學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的反饋。良好的師生關(guān)系有助于進(jìn)一步了解學(xué)生的心理和思想動(dòng)態(tài)，有助于思想政治教育工作的順利推行。

建立并鞏固網(wǎng)絡(luò)德育陣地 學(xué)校在加強(qiáng)思想政治教育過程中，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)，通過開辦“德育網(wǎng)站”、主題演講、網(wǎng)絡(luò)道德討論BBS等一系列措施，營造一個(gè)平等的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與學(xué)生聊天、討論，促使他們思考與網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)的論題，并在實(shí)際生活中踐行良好的網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)。同時(shí)，注意不要把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的德育內(nèi)容生搬硬套到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，這只能降低學(xué)生瀏覽德育網(wǎng)站的興趣。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的道德教育內(nèi)容應(yīng)該設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的信息，并采用一些圖片、視頻、音樂等輔助方式來建設(shè)綜合性的德育平臺(tái)，及時(shí)回復(fù)學(xué)生的疑問，減少他們對(duì)說教灌輸?shù)哪娣葱睦?。再者，需要引?dǎo)學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息持“揚(yáng)棄”態(tài)度，增強(qiáng)信息鑒別和抵御能力，堅(jiān)定正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，用社會(huì)主義社會(huì)核心價(jià)值觀武裝頭腦。

建立有效的網(wǎng)絡(luò)行為監(jiān)督和管理制度 在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人們的行為具有虛擬性、匿名性、自由性等特點(diǎn)，較少受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種束縛和制約。在這種情況下，在日常生活中被壓抑的一面容易在網(wǎng)絡(luò)中釋放出來，而非理性的網(wǎng)絡(luò)行為經(jīng)常會(huì)對(duì)他人造成直接或間接的心理傷害，甚至對(duì)社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生消極影響。同時(shí)，鑒于我國對(duì)于網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營、信息傳播、網(wǎng)絡(luò)行為方面的法律法規(guī)還不夠完善，監(jiān)管不夠到位，處罰力度較輕，這在很大程度上助長了網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的進(jìn)一步加劇。為此，建議有關(guān)部門把網(wǎng)絡(luò)道德的監(jiān)督和法律法規(guī)的約束機(jī)制引入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)當(dāng)中，從而針對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行檢查、過濾、監(jiān)督和跟蹤，以有效加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全管理，引導(dǎo)學(xué)生形成自覺的、良好的、負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)道德觀。