徐新偉，張述娟

（1.2.暨南大學(xué)華文學(xué)院，廣東，廣州 510610）

1.非通用漢字概說(shuō)

漢語(yǔ)在國(guó)際化，域外漢語(yǔ)可以看作是一種新興方言，但是這種方言與過(guò)去的其他方言不同。漢語(yǔ)原有的方言大多沒(méi)有書(shū)面語(yǔ)，因此它們的傳播和發(fā)展受到一定的限制，而今天的域外漢語(yǔ)大多有自己的傳播媒體。華文網(wǎng)頁(yè)、華文網(wǎng)站對(duì)不同華社之間的溝通都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字形表》 （以下簡(jiǎn)稱 《通用字形表》）發(fā)布已經(jīng)有幾十年的歷史了，它基本上反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)的書(shū)面用字實(shí)際，基本滿足了當(dāng)時(shí)出版印刷要求，對(duì)推動(dòng)我國(guó)語(yǔ)言文字走向規(guī)范化具有深遠(yuǎn)的意義。然而語(yǔ)言是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，從歷時(shí)層面來(lái)看，它存在以下局限性： （1）收字不全，尤其是姓氏取名用字、地名用字和方言常用字； （2）通用漢字字形代表字不規(guī)范，如 “新”，左下所從為 “木”， 而非 “朩”； （3）漢字簡(jiǎn)化方面哪些可以類推、哪些不能類推存在混亂。通用字形的改變會(huì)影響人們的交際， 《通用字形表》字種的增減、字形的改變要順應(yīng)歷史潮流，合乎國(guó)家需要，滿足人民的渴望。確立標(biāo)準(zhǔn)并非一己之力，所以在沒(méi)有更成熟的標(biāo)準(zhǔn)的前提下，我們暫以現(xiàn)行的大陸 《通用字形表》為依據(jù)確立非通用漢字的標(biāo)準(zhǔn)。

本次調(diào)查的主要華文媒體語(yǔ)料僅限于較有代表性的新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)的主要華文媒體的語(yǔ)料②東南亞華文媒體語(yǔ)料網(wǎng)絡(luò)訪問(wèn)地址：http： ／／www.globalhuayu.com／corpus.htm，對(duì)暨南大學(xué)海外華語(yǔ)研究中心的幫助表示衷心感謝。。 《東南亞漢字字種表》字種共計(jì)8778個(gè)， 《通用字形表》單字字種8300個(gè)，本文立足于大陸 《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字形表》中規(guī)定的漢字，非通用漢字指沒(méi)有出現(xiàn)在《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字形表》中的漢字。通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)查詢不匹配項(xiàng)目，我們發(fā)現(xiàn)兩者不匹配的漢字字種為2149個(gè)③劉華 （2011）得出的非通用的漢字是2109個(gè)。。

為什么選擇2149個(gè)非通用漢字作為分析的對(duì)象呢？通用漢字和通用漢語(yǔ)類似，它們是語(yǔ)言中穩(wěn)固堅(jiān)實(shí)的核心部分，在域外漢語(yǔ)中變異比較小，非通用漢字作為較特殊的部分，能更清楚地發(fā)現(xiàn)漢字在域外的變異；大型字典、詞典中所收的字很多都意義未詳，通過(guò)梳理這些語(yǔ)言中的 “活化石”，能對(duì)大型字典、詞典的個(gè)別義項(xiàng)作有益的補(bǔ)充；域外的異體字體現(xiàn)了漢字傳播和發(fā)展過(guò)程中的流變，對(duì)漢字的斷代也是非常有價(jià)值的材料；華文測(cè)試等漢字大綱的設(shè)定也有賴于非通用漢字和通用漢字的深入研究；其研究結(jié)果亦對(duì)華文教材的編寫(xiě)有著指導(dǎo)作用。

2.非通用漢字的類型分析

2149個(gè)非通用單字字種包括41個(gè)日本漢字、6個(gè)南方方言字，149個(gè)別字，以及與大陸異體字關(guān)系的243組和與大陸繁簡(jiǎn)字關(guān)系的1198組。

2.1 日本漢字

41個(gè)日本漢字又可以分為兩類，一類是日本和字 （10個(gè)），一類是日本簡(jiǎn)體漢字 （31個(gè)）。

2.1.1 日本和字

和字是日造漢字。在唐朝時(shí)期，大量的中國(guó)漢字傳入日本以后，日本民族在借用中國(guó)漢字的基礎(chǔ)上自己又創(chuàng)造了一些方塊字，日本自稱和字 （或國(guó)字），和字有時(shí)候也指日文假名。日本和字共計(jì)10個(gè)，這10個(gè)和字主要是人名和地名用字，在 《漢語(yǔ)大詞典》中其義項(xiàng)顯示未詳或者沒(méi)有解釋。10個(gè)日本和字如下：

辻 人名字

畑 人名字

俤 人名字

彅 人名字 （如：草彅剛），義未詳

椛 椛園＝花園

榊 人名字

蛯 人名字

栃 地名字

笹 人名字 （如：笹川堯），義未詳

挘 挘開(kāi)大嘴＝咧開(kāi)大嘴

笹，在東南亞語(yǔ)料庫(kù)中用為人名或地名，人名如 “笹川堯”、 “笹井芳樹(shù)”， “笹川”和 “笹井”為日本地名。笹川堯 （1935－），是日本的政治家，擔(dān)任自由民主黨總務(wù)會(huì)長(zhǎng)及自由民主黨群馬縣聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)，原眾議院議員，日本船舶振興會(huì)創(chuàng)辦者笹川良一的次子。 《漢語(yǔ)大詞典》中未收 “笹” 義項(xiàng)，《新華字典》認(rèn)為是 “屜”的異體字。笹，日語(yǔ)中本音讀 “sasa”，義項(xiàng)為 “祭祀時(shí)用來(lái)參拜愿望用小竹、細(xì)竹”。

傳世文獻(xiàn)中沒(méi)有 “笹”和 “屜”異體關(guān)系的材料明證。 “笹”，甲骨文中已見(jiàn)該字，辭例 “貞令盧笹”， 《殷周金文集成》中“用笹享孝”，金文中用為 “世”字。 《生冷僻字匯編》 （《Unicode大字典》之一）中其義項(xiàng)為： “矮竹”。 王桐齡 （1936b）在 《水戶觀梅記》中有一段記載： “園內(nèi)有古梅數(shù)千株，多烈公時(shí)所栽。其西南隅有竹數(shù)千竿，松杉各數(shù)百株，備高逾五丈。下有業(yè)生，寬扁葉，似竹，似蘆之草，日語(yǔ)名笹”。最后一句是 “笹”的結(jié)論。因此， 《漢語(yǔ)大詞典》中除應(yīng)指出 “笹”為日本和字外，其義項(xiàng)當(dāng)有如下補(bǔ)充： “①用為 “世”字；②似竹的一種植物?！?《新華字典》認(rèn)為是 “屜”的異體字是一種錯(cuò)誤。

椛， 《漢語(yǔ)大詞典》和 《新華字典》都認(rèn)為是一個(gè)日本和字，且讀音為huā。 《新華字典》釋義 “椛島”，在巖手縣和長(zhǎng)崎縣。日本地名用字。 《Unicode字典》 （下編）認(rèn)為其意義為 “紅葉，樺樹(shù)”。王桐齡 （1936a）指出： “椛，楓紅葉”。在東南亞華文媒體中“椛園”即 “花園”，有可能音近而誤。

挘， 《漢語(yǔ)大詞典》認(rèn)為是日本和字，《新華字典》認(rèn)為是韓國(guó)漢字 “裂”，傳統(tǒng)的字書(shū)均未見(jiàn)該字。王桐齡 （1936a）指出 “挘，拔下，抓起”。在東南亞媒體語(yǔ)料中， “挘開(kāi)大嘴”即 “咧開(kāi)大嘴”。

類似于 “椛園” 寫(xiě)成 “花園”， “挘開(kāi)大嘴”寫(xiě)成 “咧開(kāi)大嘴”這些情況的原因是：第一，作為網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊，音同而誤在所難免；第二，漢字文化圈內(nèi)，漢字的使用標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范不一致。

2.1.2 日本簡(jiǎn)體漢字

1946年日本內(nèi)閣公布了 《當(dāng)用漢字表》，收字1850個(gè)，其中除了有131個(gè)是簡(jiǎn)體漢字（即為一般民間流行常用的筆畫(huà)簡(jiǎn)化字，日本稱為略字），其余漢字為傳統(tǒng)正體漢字 （未簡(jiǎn)化漢字）。這131個(gè)略字與中國(guó)簡(jiǎn)體字相同的有53個(gè)，差不多相同的有9個(gè)，這些略字在出版物中限制使用。

由于 《當(dāng)用漢字表》存在一些問(wèn)題，于是日本內(nèi)閣在1981年公布 《常用漢字表》（1945字）后，廢止了當(dāng)用漢字。這算是 “漢字限用”與 “簡(jiǎn)化政策”的緩和化。此外，他們還公布了 《人名用漢字表》，其中包含數(shù)百個(gè)僅用于人名中的漢字。日本 《常用漢字表》公布了356個(gè)簡(jiǎn)體字；日本 《人名用漢字表》公布了11個(gè)簡(jiǎn)體字；日本 《表外漢字字體表》公布了22個(gè)簡(jiǎn)體字。綜合上面3個(gè)字表得知，日本的簡(jiǎn)化字總數(shù)不到400字。以下為東南亞非通用漢字中日本用簡(jiǎn)體漢字。31個(gè)日本簡(jiǎn)體漢字如下 （左為日本簡(jiǎn)體漢字）：

塩 “鹽”， 人名

曽 “曾”，曽蔭權(quán)＝曾蔭權(quán)

増 “增”，増加＝增加

様 “樣”，多様化＝多樣化

厳 “嚴(yán)”，地名，厳島＝嚴(yán)島

荘 “莊”，康荘＝康莊

験 “驗(yàn)”，經(jīng)験＝經(jīng)驗(yàn)

歳 “歲”， 歳 ＝ 歲

剰 “?！?/p>

穣 “穰”， 人名

権 “權(quán)”，霸権＝霸權(quán)

売 “賣”， 人名

経 “經(jīng)”，圣経＝圣經(jīng)

撃 “擊”，攻撃＝攻擊

帯 “帶”

変 “變”

隠 “隱”，隠私＝隱私

渉 “涉”，義未詳。渉嫌＝涉嫌

舎 “舍”，舎本地員工而聘外勞＝舍本地員工

穂 “穗”， 人名。

転 “轉(zhuǎn)”，名詞，展転株式會(huì)社＝展轉(zhuǎn)株式會(huì)社

勲 “勳”，勲＝勛，勲銜＝勛銜

実 “實(shí)”，実施＝實(shí)施

渋 “澁 （澀）”， 東京地名

巻 “卷”

満 “滿”

両 “兩”

継 “繼”

読 “讀”

巣 “巢”

抜 “拔”，自抜＝自拔

2.2 方言用字

中國(guó)的 “語(yǔ)”和 “文”脫節(jié)。在書(shū)寫(xiě)體系上，南方方言往往牽就使用以北方話為基礎(chǔ)的白話文，這就是漢語(yǔ)中的 “牽南就北”現(xiàn)象。粵語(yǔ)、吳語(yǔ)和閩南語(yǔ)等方言也有一些各自特有的漢字，東南亞因其地緣關(guān)系，因此華文媒體中也存在不少方言用字。此次調(diào)查非通用漢字共發(fā)現(xiàn)6個(gè)方言用字，這些用字也是韓文吏讀字。至于這6個(gè)方言用字與韓文吏讀字的關(guān)系在以后的研究中我們將繼續(xù)討論。6個(gè)方言字如下：

啲，在語(yǔ)料中有兩個(gè)用法：①店名（“GOD”，音譯 “住好啲”，家具產(chǎn)品的音譯詞）；②啲 ＝的，曾蔭權(quán)笑言： “飲完今天這批貴酒以后，希望下星期以后啲酒會(huì)平些”。似暗示減酒稅有望。 “啲”在粵語(yǔ)方言中還有兩個(gè)用法：①表數(shù)量，若干：畀～錢佢 （給他些錢）； ②方言，少許；一點(diǎn) （大致有個(gè)確定數(shù)量）：落 ～胡椒粉 （灑點(diǎn)胡椒面）。

畓，地名。閩南人說(shuō)的 “沓田仔”，指的是低洼的濕地，相似地貌在不同方言有不同的叫法。畓，為閩語(yǔ)方言用字。如： “畓田仔警局”。

裇，裇衫，借自英語(yǔ)shirt。裇即 “恤”。裇衫在粵語(yǔ)廣州話中讀為??t53?am53，在閩語(yǔ)中讀為 suk5sa213。 “T裇衫” ＝ “T恤衫”， 《漢語(yǔ)大字典》中未收該字， “裇”可能是受到衫字意義的影響而更換義符的別字。

筽， “大懵，糞桶，長(zhǎng)槍背勿動(dòng)，子彈打勿出，摸摸股臀頭筽是血”，為贛方言童謠。筽可能為贛方言用字。東南亞語(yǔ)料例句 “筽年選舉，眼看敗局已定。” 《新華字典》：“筽”，竹名，可制筆。據(jù)此義例句意義不通。筽當(dāng)為 “期jī”。義項(xiàng)為 “一周年； 一整月”。文言文中的例子： “不期年，千里之馬至者三” （不到一年，就得到了三匹千里馬）；“期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者” （一年以后，即使有人想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可進(jìn)諫的了）。 “筽”可能與 “箕”形近似而誤寫(xiě)。

啱，東南亞語(yǔ)料例： “呢段時(shí)間，系最脆弱嘅時(shí)候，佢嚟特?fù)羲巡橄岛眠韱??！边?，方言，不。?yán，方言，其意義 “合；合適”。呢種款式 ～心水 （這種款式合她的心意）。我講兩句，唔知～唔～（我說(shuō)兩句，不知道合適不合適）。 “啱”在粵語(yǔ)方言中意思大致是“對(duì)，行，恰好，剛”等。如：對(duì)；行；可以：你講得 ～（你說(shuō)得對(duì)）?！?（行，可以）。 恰巧；剛好：佢 ～撞到個(gè)老友 （他恰巧碰到一個(gè)老朋友）。 才；剛：～食完飯 （剛吃完飯）。

踎，①方言，蹲：佢哋習(xí)慣～往食嘅（他們習(xí)慣蹲著吃）。 ②方言 （在某處）混日子，找生活：呢排系邊度～（這段在哪混）？“踎”在這里是混日子的意思，字形上寫(xiě)成韓文吏讀字其實(shí)也是一個(gè)方言字。

2.3 異體字

異體字整理是延續(xù)多年的一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題。學(xué)術(shù)層面與應(yīng)用層面的認(rèn)識(shí)有所不同。

對(duì)異體字的定義：

A.“異體字就是彼此音義相同而外形不同的字?！?（裘錫圭，1988：205）

B.“異體字指漢字通常寫(xiě)法之外的一種寫(xiě)法，也稱或體?！?（《中國(guó)大百科全書(shū)·語(yǔ)言文字卷》）

C.“異體字是跟規(guī)定的正體字同音同義而寫(xiě)法不同的字?！?（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）

裘錫圭 （1988）則進(jìn)一步提出了廣狹之分，他在 《文字學(xué)概要》中指出： “異體字就是彼此音義相同而外形不同的字。嚴(yán)格地說(shuō)，只有用法完全相同的字，也就是一字的異體，才能稱為異體字。但是一般所說(shuō)的異體字往往包括只有部分用法相同的字。嚴(yán)格意義的異體字可以成為狹義異體字，部分用法相同的字可以成為部分異體字，二者合在一起就是廣義的異體字。李國(guó)英 （2007）從構(gòu)形和功能兩個(gè)方面給異體字下了定義： “異體字必須同時(shí)滿足構(gòu)形和功能兩個(gè)方面的條件，兩個(gè)條件缺一不可。構(gòu)形方面的條件，不僅可以揭示異體字的形體特征，而且可以把異體字和通假字區(qū)別開(kāi)來(lái)。功能的條件則可以把異體字和分化字區(qū)別開(kāi)來(lái)?！边@種定義兼顧構(gòu)形和功能兩個(gè)方面，并且還指出了應(yīng)與通假字、分化字相互區(qū)別，比較全面和準(zhǔn)確。

從學(xué)術(shù)的角度判讀一個(gè)字是不是異體字相當(dāng)嚴(yán)苛，然而應(yīng)用層面碰到的一個(gè)問(wèn)題是很多漢字是多音多義字， “或體”的意義是“正體” 的部分， 如 “崐” 亦作 “ 崑”。“昆”的古字。其義：① “崑崙”的省稱。②指昆山縣 （今屬江蘇省 ）。③ 指西昆體。④高。 《后漢書(shū)·荀爽傳》： “察法于地，則崐山象夫，卑澤象妻?！?李賢注： “崐，猶高也?！标P(guān)于第4個(gè)義項(xiàng)， “昆”是不具備的，“昆”在 《漢語(yǔ)大詞典》中也是個(gè)多音字，即可以同 “崐”，亦可以通 “混”。因而 “崐” 和“昆”不能看作是 “音同義同”的 “或體”關(guān)系。因此要從學(xué)術(shù)層面判斷異體字，需要廓清一個(gè)字的源流，明白字的全部讀音和全部意義，否則容易出現(xiàn) “包容異體字” （兩個(gè)或者幾個(gè)漢字在某一意義或者用法上是可以互換的）。所以分清學(xué)術(shù)層面和應(yīng)用層面是處理東南亞非通用漢字異體字的關(guān)鍵。

對(duì)異體字的處理，我們參考了3個(gè)方面的材料：一是國(guó)家有關(guān)部門頒布的 《異體字表》（如中華人民共和國(guó)文化部、中國(guó)文字改革委員會(huì)1955年發(fā)布的 “第一批異體字整理表”）；二是大型字典作為附錄的 《異體字表》（如 《漢語(yǔ)大字典》附錄 《異體字表》）；三是語(yǔ)言文字學(xué)概論類書(shū)籍中舉例式的異體字概念演繹。共得出異體字243組。 （詳見(jiàn)下頁(yè)。）

2.4 錯(cuò)別字

現(xiàn)在的報(bào)刊書(shū)籍，大多采用微機(jī)輸入，電腦制版，過(guò)去那些因筆形寫(xiě)錯(cuò)、位置換移等錯(cuò)字大為減少。東南亞錯(cuò)別字的類型主要是形體近似而誤和音同而誤。個(gè)別錯(cuò)別字反映了東南亞華人在漢字上的認(rèn)知。

如：衪們＝他們。衪，裳裙下端的邊緣。故字從衣。 《漢書(shū)·司馬相如傳上》： “揚(yáng)衪戌削?！?王先謙補(bǔ)注： “‘衪’ 《史記》、 《文選》並作 ‘袘’?！币徽f(shuō)為衣袖。

祂， 《漢語(yǔ)大字典》中義未詳。 《新華字典》稱上帝、耶穌或神的第三人稱代詞，也就是 “他”。 看來(lái)媒體是將 “衪”、 “祂”、“他”三者等同了。衪”與 “祂”形體近似而誤。表示 “上帝、耶穌或神”的第三人稱代詞怎么寫(xiě)成了 “他”呢？甲骨文本作 “示”，象祭臺(tái)形。 “示”是漢字的一個(gè)部首，其義多與祭祀、禮儀有關(guān)，如：神、祈等。上帝、耶穌或神多是我們祭祀、崇拜、祈福的對(duì)象，因此，將 “祂”替代了 “他”，又因與 “衪”形近似而誤寫(xiě)。

困睠 ＝困倦。睠，同眷，形聲。本義：回頭看，顧念，愛(ài)戀。困了自然先反應(yīng)在眼睛上，所以就選了義符 “目”。音近而誤。

欮，東南亞語(yǔ)料庫(kù)例句： “按陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，每個(gè)月的欮望 （即初一與十五）均為陰陽(yáng)交感的日子，而月圓的望日則是陰氣最盛的一天?！?“欮”通 “蹶”，跌倒；挫折。馬王堆漢墓帛書(shū)乙本 《老子·德經(jīng)》： “侯王毋已貴以高將恐欮?！苯癖?《老子》作 “侯王無(wú)以貴高將恐蹶”。 “欮”字典義項(xiàng)：①跌倒；挫折。②欮，氣逆病。

朔：月相名。舊歷每月初一，月球運(yùn)行到地球和太陽(yáng)之間，和太陽(yáng)同時(shí)出沒(méi)，地球上看不到月光的月相。 《說(shuō)文·月部》： “朔，月一日始蘇也?！?《后漢書(shū)·律歷志下》： “日月相推，日舒月速，當(dāng)其同所，謂之合朔。” 晉郭璞《游仙詩(shī)》之七： “晦朔如循環(huán)，月盈已見(jiàn)魄。”

語(yǔ)料庫(kù)中表示 “初一”應(yīng)是 “朔”而非“欮”。語(yǔ)料庫(kù)中其他別字如下：

3.結(jié)語(yǔ)

本文研究的語(yǔ)料僅限于較有代表性的新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)的主要華文媒體的語(yǔ)料，因此存在一定的局限性。作為網(wǎng)絡(luò)媒體的語(yǔ)料也沒(méi)有達(dá)到出版的要求，因此可能一定程度上影響著統(tǒng)計(jì)的字種數(shù)，但正是由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)規(guī)范化處理，所以這些媒體語(yǔ)料較好地保留了域外文字的使用特點(diǎn)，真實(shí)地反映了漢字在使用和傳播過(guò)程中的變異。此次研究的非通用字種的數(shù)量達(dá)到2149個(gè)，個(gè)別網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)料的亂碼相對(duì)于整個(gè)字種量來(lái)說(shuō)影響還是比較有限的。

海外華社的情況千差萬(wàn)別。不同國(guó)家的華社因形成時(shí)代、人口數(shù)量、所處環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、地位等的不同，對(duì)漢語(yǔ)的態(tài)度也不同。這些都影響到相關(guān)華社的語(yǔ)言面貌。

漢語(yǔ)有域內(nèi)域外之分，既然漢語(yǔ)在國(guó)際化，那么，漢語(yǔ)必須進(jìn)一步豐富自己。我們過(guò)去已經(jīng)指出，普通話要以方言為源泉。我們很難想像一個(gè)世界性的漢語(yǔ)而不通過(guò)它在世界各地的變體來(lái)豐富自己。因此，我們還要思考：

（1）漢字是否要規(guī)范？這種規(guī)范是域內(nèi)的規(guī)范，還是域內(nèi)規(guī)范 （規(guī)范是一種強(qiáng)制關(guān)系）域外協(xié)調(diào) （幾乎是平等的條件下展開(kāi)）？這其中既會(huì)有國(guó)際關(guān)系問(wèn)題，也會(huì)有語(yǔ)言政策問(wèn)題，還會(huì)有敏感的民族問(wèn)題和宗教問(wèn)題。

（2）字庫(kù)字符集如何規(guī)范完善？ 《通用字表》在 《字符集·基本集》8年后才姍姍來(lái)遲。21世紀(jì)初，GBK大字庫(kù)出版了，現(xiàn)在，擴(kuò)展A、擴(kuò)展B、擴(kuò)展C均已出版，宋體方正超大字符能顯示六萬(wàn)多漢字，我們的規(guī)范漢字有多少，是哪些？如果不加規(guī)范，如何保證字符集內(nèi) “字”的唯一性？如何實(shí)現(xiàn)數(shù)字化時(shí)代的檢索？

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