于 平
沒有期盼,沒有懸念,沒有驚喜,當(dāng)然也沒有埋怨……電視開著,微博也開著,目光在二者間游移,更多些在后者的視屏上流連;說不上精彩,也說不上平庸,有一搭沒一搭地從演員的臺(tái)詞中聽出網(wǎng)友的“吐槽”,也有一搭沒一搭地從熟悉的耳音中瞄一眼鏡頭的切換,還有一搭沒一搭地從主持人抖落的“機(jī)靈”過渡到演員懷揣的“神圣”。當(dāng)時(shí)沒想過何以“心不在焉”,也沒有想過“心何求焉”,后來看到“春晚”的品嘗者和烹調(diào)者都熱議“收視率”,我想到的卻是“收視率”可能統(tǒng)計(jì)不了“注意力”!
的確是“眾口難調(diào)”!在這個(gè)需要“歡度”的夜晚,小品、相聲等語言類節(jié)目一直是“春晚”大餐的主菜。蛇年“春晚”,觀眾也的確記住了小品《想跳就跳》、《大城小事》、《你攤上事了》和相聲《敗家子》、《這事不賴我》。說實(shí)話,這些節(jié)目給人的感覺是“有味覺沒味道”。為什么“有味覺”?如有些觀眾所認(rèn)同的,這些作品貼近生活、接通地氣、順應(yīng)民意。從老年人的孤獨(dú)到大保安的“原則”,從農(nóng)民工的討薪到敗家子的“招搖”,但稍加琢磨,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些節(jié)目主要是讓浮光掠影的人物去混搭網(wǎng)友“吐槽”的語言。于是,人們從兩個(gè)視角來挑剔節(jié)目的“味道”:藝術(shù)批評(píng)家認(rèn)為,節(jié)目因“婉而多諷,謔而不虐”的缺失而走向了扁平尷尬的說教;普通觀眾則認(rèn)為,過分追隨“吐槽”的“口無遮攔”,有可能墮入低俗粗鄙的泥淖。真的,我們好像不應(yīng)用“口味真重”的“腹黑體”話語來調(diào)劑大眾的“眾口難調(diào)”。
以除夕團(tuán)聚為核心要素的春節(jié),是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,也只有它才擔(dān)得起“年俗”這個(gè)字眼。研究者們認(rèn)為,包括“年俗”在內(nèi)的中國傳統(tǒng)節(jié)目,是民族情感的凝結(jié),是增強(qiáng)民族文化認(rèn)同、維系國家統(tǒng)一與社會(huì)和諧的重要精神紐帶。也就是說,伴隨我國傳統(tǒng)節(jié)日的歷史儀典和文化符碼,通過辭歲敬祖、拜年訪親,團(tuán)聚聯(lián)歡等儀式所傳遞的,是誠心正意、修身齊家、和親睦鄰、聚族愛國的情懷。而對(duì)于“春節(jié)”這一年俗,我總以為它與我國古老的“蠟祭”有某種內(nèi)在關(guān)聯(lián),是基于“萬物本乎天,人本乎祖”的認(rèn)知而產(chǎn)生的“感恩報(bào)本”之心,所謂“大報(bào)本,反始也……歲十二月合聚萬物而索饗之也”!
“春晚”作為新年俗,30年來通過“為民添樂”來“與民同樂”,通過“難忘今宵”來助興“爆竹聲中一歲除”,通過“冬天里的一把火”來給力“總把新桃換舊符”,通過“?;丶铱纯础眮碜8!疤煸鰵q月人增壽”……因此,自打“春晚”洞開央視的“視窗”,在相當(dāng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)都成神州大地乃至海外華語社群的一個(gè)念想,也成為全球華人“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的一個(gè)期盼。在那樣一個(gè)時(shí)期內(nèi),電視開著,閑話嘮著,瓜子磕著,餃子煮著,看著趙本山忽悠范偉,看著蔡明折騰郭達(dá),看著宋丹丹抱怨黃宏,看著朱時(shí)茂“修理”陳佩斯,看著趙麗蓉“智斗”鞏漢林……那年復(fù)一年的“開心一笑”,使百姓忘卻了一年的辛勞,舒解了一年的郁積,積蓄起一年的正能量,培育著一年的“益生菌”!實(shí)際上,除了這些“春晚”大餐的“主菜”,歌舞類節(jié)目也大大吊起了大眾的胃口,僅以舞蹈而言,2004年的《俏花旦》、2005年的《千手觀音》、2006年的《俏夕陽》、2007年的《小城雨巷》……就既喜興又溫馨,既時(shí)尚也敞亮,通過“一晚嚼一年”的回味滿足了大眾“一年盼一晚”的期待。
對(duì)于“春晚”的無期盼、沒懸念、少驚喜、不埋怨,或許并不全然是“春晚”自身的緣故。在我看來,“春晚”烹調(diào)者近年來的煞費(fèi)苦心沒有取得預(yù)期的效應(yīng),在于我們謀求“超越自我”之時(shí)或多或少地忽略了“應(yīng)對(duì)語境”。30年前“春晚”問世時(shí),電視傳媒的優(yōu)勢(shì)是顯而易見的:一是它率先進(jìn)入了千千萬萬的家庭,而以“家庭”為單元正是歡度年俗的一個(gè)基本特征;二是它具有極強(qiáng)的節(jié)目網(wǎng)羅和觀演互動(dòng)功能,滿足所有“家庭”喜興祥和、熬夜守歲的需求。但顯然,當(dāng)“春晚”步入而立之年,電視作為傳媒“一家獨(dú)大”難在,“春晚”既便作為電視節(jié)目也呈現(xiàn)“百鳥爭(zhēng)鳴”,更不用說電影院線以“滿檔賀歲”躋身年俗,網(wǎng)絡(luò)在線以“吐槽狂歡”彰顯個(gè)性……
傳統(tǒng)的年俗歡度,在鄉(xiāng)村是將“社火”鬧得“紅紅火火”,在城鎮(zhèn)是將“戲班”捧得“熱熱呼呼”。如今,“社火”隨著鄉(xiāng)村的“空巢”日甚而式微,“戲班”的“老戲老演”也難免遭遇“弦也調(diào)不準(zhǔn)了”的尷尬。不過電影院線的“滿檔賀歲”和網(wǎng)絡(luò)在線的“吐槽狂歡”卻擠兌著“春晚”:前者用“造星”擠兌“做秀”,用“無厘頭”擠兌“真性情”;后者用“酷辣”擠兌“機(jī)靈”,用“圍觀”擠兌“和睦”……這其實(shí)還只是“春晚”需要應(yīng)對(duì)的“言說語境”。我們需要應(yīng)對(duì)、或者說需要正視的,還有大眾的“接受語境”,用研究者的話來說:這是一個(gè)傳統(tǒng)神圣價(jià)值受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)的時(shí)代,也是精神生活高度開放的時(shí)代;這是一個(gè)精神生活越來越等同于文化消費(fèi)的時(shí)代,也是一個(gè)人們?cè)絹碓接袟l件過一種不受日常的物質(zhì)生活和社會(huì)生活拖累的精神生活時(shí)代。我們需要關(guān)注這個(gè)接受語境的改變。
對(duì)于剛剛過去的蛇年“春晚”,“說三道四”的不多,“吆五喝六”的沒有,但沒有“挑刺”的也少有“獻(xiàn)花”的,沒有“抹粉”的也罕有“涂脂”的。這大概就應(yīng)了那句“有味覺沒味道”。但其實(shí),有些街談巷議還是值得我們?nèi)ァ拌尮穆犅暋钡摹R环N說法是,“春晚”過去是服務(wù)于北方農(nóng)村的,現(xiàn)在好像面向北方的城鄉(xiāng)結(jié)合部,所以講上海方言的總是被訕笑,講廣東方言的總是被捉弄;另一種說法是,“春晚”的主持人比表演者還更富有表演性,表演者讓作品無光,主持人令表演者遜色,所以作品往往經(jīng)不住咀嚼,表演者也往往架不住品評(píng)。在我看來,前一種議論關(guān)涉到“春晚”的價(jià)值取向,后一種議論關(guān)涉到“春晚”的美學(xué)定位。與后一種議論相關(guān)的,是我聽不少人說蛇年“春晚”沒有中國文聯(lián)主辦的“百花迎春”耐看,要知道這幾年“百花迎春”僅僅是交由4個(gè)省區(qū)聯(lián)辦的。
既然我們置身于一個(gè)文化平民主義的時(shí)代,我們置身于一個(gè)“人人都有麥克風(fēng)”的眾聲喧嘩的時(shí)代,我們“春晚”需要的不是“隨波逐流”而是“柳暗花明”。我們其實(shí)可以更淡定些,拒絕“過把癮就死”;我們也可以更沉潛些,拒絕“吐口沫便紅”;我們還可以更超越些,拒絕“撒個(gè)野裝酷”……總而言之,我們需更文化些的“春晚”。首先,央視“春晚”要深化“問題意識(shí)”。問題是時(shí)代的聲音,“春晚”的接通地氣就在于關(guān)注了民眾關(guān)心的問題。深化“問題意識(shí)”是指不要停留在拿問題“開涮”的層面,這樣做顯然是作品對(duì)問題缺乏深度的考察,沖突的扭結(jié)與性格的塑造都顯得浮皮潦草,“幽你一默”的結(jié)果是“食之無味”。第二,央視“春晚”要強(qiáng)化“精品意識(shí)”?!按和怼币嫦虼蟊姡荒芤?yàn)椤氨娍陔y調(diào)”而“魚龍混雜”,更不能因此而“魚目混珠”。就總體而言,我以為歌舞類作品可以選拔為主,讓一年的這一晚“精品薈萃”、“佳人輩出”。語言類作品重在原創(chuàng),在敏感于問題的同時(shí),要結(jié)構(gòu)精巧、語言精練、人物性格精當(dāng)。第三,央視“春晚”要濃化“感恩意識(shí)”?!按和怼笔且粋€(gè)晚會(huì),但并不意味著僅僅局限于文藝節(jié)目組成的晚會(huì)。作為新年俗,“春晚”今年較多地發(fā)揮著團(tuán)聚、歡樂的作用,而對(duì)自古而有、且凝為底蘊(yùn)的“報(bào)本反始”的年俗功能有所淡化。在看央視“感動(dòng)中國”人物頒獎(jiǎng)節(jié)目時(shí),我總覺得它應(yīng)該成為“春晚”的內(nèi)涵。我們的感恩,不僅是對(duì)“家”更是對(duì)“國”,“國家好,大家好,自家才會(huì)好”。我們可以增加必要的訪談和外景,讓我們透過“歡樂春節(jié)”看到“感動(dòng)中國”。這其實(shí)也是電視作為傳媒所具實(shí)力的優(yōu)勢(shì)所在。