□文/過嘉芹，山西傳媒學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系講師

動(dòng)畫電影《秦時(shí)明月之君臨天下》劇照

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，信息高速發(fā)展給我國(guó)的民族文化藝術(shù)帶了很大的沖擊。當(dāng)前，我們所面臨的問題就是民族藝術(shù)的生存發(fā)展問題。傳統(tǒng)的文化藝術(shù)成就了我國(guó)五千年的歷史，并將持續(xù)影響著未來的中國(guó)文明走向。時(shí)代在演變，傳統(tǒng)文化也在不斷推陳出新，它存在的形式或許會(huì)改變，但是精髓卻永遠(yuǎn)不變。我們要以現(xiàn)代化的眼光反思傳統(tǒng)文化，去糟取精，通過不斷的融合與創(chuàng)新來創(chuàng)造具有現(xiàn)代中國(guó)文化特色的藝術(shù)作品。作為動(dòng)畫工作者，更加需要認(rèn)真研究中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素，并在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)娜谌雮鹘y(tǒng)文化藝術(shù)，以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)，讓二者之間完美結(jié)合，向全世界展示中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的魅力，由此提升我國(guó)動(dòng)畫的制作水平，提高動(dòng)畫作品的藝術(shù)質(zhì)量。

一、中國(guó)動(dòng)畫中傳統(tǒng)藝術(shù)元素發(fā)展現(xiàn)狀

隨著改革開放的深入發(fā)展，國(guó)外動(dòng)畫大量涌入國(guó)內(nèi)，并且深受國(guó)內(nèi)年青一代的喜愛，而我國(guó)的動(dòng)畫發(fā)展卻正處于低谷。以日本動(dòng)漫為例，其動(dòng)畫角色造型的成功、故事的精彩、人物形象的深刻讓不少年輕人喜愛不已，而中國(guó)動(dòng)畫也在外國(guó)動(dòng)畫的激烈競(jìng)爭(zhēng)下漸落下風(fēng)，迷失了自己。不少國(guó)內(nèi)動(dòng)畫都缺乏獨(dú)特的原創(chuàng)設(shè)計(jì)，到處都是抄襲和模仿的作品。動(dòng)畫角色的塑造也拋棄了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素。極具藝術(shù)特色的中國(guó)動(dòng)畫角色塑造和設(shè)計(jì)都成為了外國(guó)文化思想的附庸，外國(guó)動(dòng)畫形象已經(jīng)深深滲透進(jìn)了我們的生活中。從藝術(shù)角度來看，我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)有著深厚的文化淵源，表現(xiàn)形式豐富，可塑性很強(qiáng)，例如皮影、書畫、剪紙等等。盡管有很多傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)被運(yùn)用于動(dòng)畫創(chuàng)作中，但是這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。中國(guó)動(dòng)畫設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)最為成功也最典型的就是水墨動(dòng)畫。上世紀(jì)六十年代，我國(guó)在動(dòng)畫制作中嘗試了水墨畫技法，在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中結(jié)合水墨動(dòng)畫的靈巧、雅致，給動(dòng)畫制作帶來了藝術(shù)格調(diào)上的巨大改變。水墨動(dòng)畫在人物造型與環(huán)境空間造型上借鑒了水墨畫技法，并通過動(dòng)畫拍攝處理技術(shù)來拍攝水墨畫形象與構(gòu)圖，以連續(xù)放映的方式制作成水墨動(dòng)畫。能夠代表當(dāng)時(shí)水墨畫制作水平的有《牧笛》、《小蝌蚪找媽媽》等作品。當(dāng)時(shí)因?yàn)閯?dòng)畫技術(shù)條件的限制，動(dòng)畫人物都是根據(jù)“單線平涂”的方式來設(shè)計(jì)造型，觀眾不能很好的感受動(dòng)畫人物的靈性。后來出現(xiàn)了水墨動(dòng)畫，這種彰顯我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的動(dòng)畫類型很好的突出了動(dòng)畫人物的靈動(dòng)性特點(diǎn)。水墨動(dòng)畫很好的繼承了我國(guó)水墨畫的美學(xué)價(jià)值，在“似和不似之間”顯示出了水墨畫的深遠(yuǎn)意境。盡管水墨動(dòng)畫創(chuàng)作比較成功，也獲得了國(guó)際認(rèn)可，但是，因?yàn)橹谱鞒杀竞芨?，投入很多，而藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值之間沒有找到平衡點(diǎn)，由此很難可持續(xù)發(fā)展下去。另外，木偶動(dòng)畫和折紙動(dòng)畫也面臨著和水墨動(dòng)畫相似的情況。如今不少高等院校的動(dòng)畫專業(yè)太注重軟件用法教學(xué)，而制作出來的動(dòng)畫作品很難表現(xiàn)木偶和折紙動(dòng)畫的獨(dú)特魅力。

二、傳統(tǒng)藝術(shù)元素對(duì)中國(guó)動(dòng)畫的影響

1.動(dòng)畫角色塑造更有特色

不管是《葫蘆兄弟》、《大鬧天宮》還是《秦時(shí)明月》，都因?yàn)橛兄鴿夂竦闹袊?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素而深受人們的喜愛。以《秦時(shí)明月》為例，這部動(dòng)畫以中國(guó)歷史故事為線索，在塑造角色時(shí)也充分根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史文化來進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，很好的弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)美德?？墒?，我們也不難發(fā)現(xiàn)，今天的中國(guó)動(dòng)畫制作還遠(yuǎn)不如日本、美國(guó)。我國(guó)青少年群體中很少有人不知道超人、柯南等外國(guó)動(dòng)畫人物，外國(guó)文化通過動(dòng)畫傳播的形式深刻地影響了我們的年輕一代。中國(guó)動(dòng)畫的最大弊端就是說教過多，劇情簡(jiǎn)單幼稚，人物塑造沒有特點(diǎn)。從國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中少數(shù)成功的例子來看，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素對(duì)動(dòng)畫人物、場(chǎng)景等設(shè)計(jì)具有重要的創(chuàng)新作用。中國(guó)動(dòng)畫可以在人物形象塑造中多運(yùn)用皮影、剪紙、泥塑等傳統(tǒng)藝術(shù)手段，塑造出更加立體、形象、生動(dòng)、活潑的動(dòng)畫人物，讓動(dòng)畫角色更加具有吸引力，給世人留下深刻的印象，將我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)元素以動(dòng)畫的形式展示給人們。

2.動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)更加豐富

動(dòng)畫作品要想成功，就離不開動(dòng)畫故事背景條件的成功塑造。對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫來說，應(yīng)該科學(xué)運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)中的“意境”和“神韻”兩大元素。以古代宮殿建筑、自然景色為例，在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中運(yùn)用好這兩種場(chǎng)景，就會(huì)給中國(guó)動(dòng)畫帶來獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。古代宮殿的走廊、石柱、花園等景物有著濃厚的中國(guó)歷史氣息，如果將這些動(dòng)畫場(chǎng)景用水墨風(fēng)格表現(xiàn)出來，就會(huì)提升中國(guó)動(dòng)畫的內(nèi)涵品質(zhì)，使我們制作出具有民族文化特色的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫。美國(guó)動(dòng)畫大片《功夫熊貓》在制作期間曾在中國(guó)麗江和桂林取景，并觀看了很多上世紀(jì)七八十年代的香港武俠電影，最終才成功地打造了《功夫熊貓》這一部風(fēng)靡全球的動(dòng)畫大作。作為中國(guó)動(dòng)畫制作者，我們又有什么理由不去認(rèn)真研究和運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)呢?也只有如此，我們的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫才能真正做到創(chuàng)新發(fā)展，也才能吸引更多國(guó)內(nèi)觀眾，也才能讓世界人民去感受中國(guó)動(dòng)畫的傳統(tǒng)藝術(shù)魅力。

3.動(dòng)畫人物表現(xiàn)更加豐滿

我國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多的思想流派，這些智慧的思想深刻的反映了中國(guó)的歷史文化，例如墨家追求“兼愛非攻”，儒家講究“仁愛禮儀”，道家推崇“天道無為”等等。我國(guó)動(dòng)畫作品人物形象過于簡(jiǎn)單，人物性格好壞分明，不具備多面性的動(dòng)畫人物無法打動(dòng)觀眾。另外，中國(guó)動(dòng)畫作品的想象力、創(chuàng)造力、鼓舞力不足，給人印象不深。在現(xiàn)實(shí)中，人性的復(fù)雜才符合實(shí)際情況。根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)思想來看，人能夠改變世界，但也要敬畏自然。因此，在表現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫人物的時(shí)候，應(yīng)該去模式化，改變過去臉譜化、簡(jiǎn)單化的人物形象塑造理念，要重點(diǎn)探討人物內(nèi)心世界的復(fù)雜性，使人物表現(xiàn)更加豐滿。通過形象豐富的人物塑造來感染觀眾，創(chuàng)作出優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫。盡管在動(dòng)畫創(chuàng)作中運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)元素就能夠制作出優(yōu)秀動(dòng)畫作品，但是這畢竟是值得中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作設(shè)計(jì)者們認(rèn)真研究的一條出路。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與發(fā)展深深影響著我國(guó)現(xiàn)代民族文化的傳播。我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)在世界范圍內(nèi)都具有獨(dú)特性，不管是題材還是形式內(nèi)容，其藝術(shù)性都是獨(dú)一無二的。新時(shí)期，我國(guó)動(dòng)畫還亟待突破發(fā)展瓶頸，廣大動(dòng)畫工作者及動(dòng)畫行業(yè)都需要反思如何將傳統(tǒng)藝術(shù)元素科學(xué)地融入動(dòng)畫創(chuàng)作中，將民族文化以動(dòng)畫的形象展現(xiàn)給世界。在動(dòng)畫創(chuàng)作中要不斷創(chuàng)新，根據(jù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)特色來提升中國(guó)動(dòng)畫的內(nèi)涵品質(zhì)，續(xù)寫中國(guó)民族動(dòng)畫新篇章。