白焱

摘 要：中國是一個有著悠久歷史的農(nóng)業(yè)國家，農(nóng)民問題是關(guān)系國家穩(wěn)定、繁榮的重要因素。黨的十八大再次強調(diào)：“解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是全黨工作的重中之重”。面對當今的三農(nóng)問題，我們必須去研究關(guān)于農(nóng)民問題的歷史經(jīng)驗和教訓?？茖W分析毛澤東的農(nóng)民觀，對當前進一步深化農(nóng)村改革，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟具有重大現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：新民主主義革命時期；毛澤東；農(nóng)民問題

中圖分類號：D092 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）23-0007-02

黨的十八大報告對推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化做出了重要部署，明確指出：“要加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，著力促進農(nóng)民增收，堅持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機制”。從解決農(nóng)民問題入手，從而實現(xiàn)無產(chǎn)階級革命的勝利，是經(jīng)過實踐所證明的成功途徑。毛澤東深入調(diào)查研究、積極組織農(nóng)民運動，在實踐中增長了自己的農(nóng)民觀，形成了關(guān)于農(nóng)民問題的理論，對中國革命的勝利起到了舉足輕重的作用。

一、毛澤東深厚的農(nóng)民情結(jié)

毛澤東從小生活在農(nóng)村，他的家庭是湖南鄉(xiāng)村一個中等階層的農(nóng)民家庭，自幼與農(nóng)民有較多接觸，對貧苦農(nóng)民懷有深厚的情感。他在童年和少年時期所受的教育，是一種典型的傳統(tǒng)農(nóng)家文化教育。主要包含兩個方面的內(nèi)容：一是農(nóng)家的價值觀念、行為方式和生活習慣等。二是指典籍文化的核心內(nèi)容，即私塾所學的內(nèi)容以及自學中所吸收的知識。并且，受其家人的影響，毛澤東很憐憫弱者，常常設(shè)身處地同情和理解窮苦大眾。

毛澤東的農(nóng)民情結(jié)主要表現(xiàn)為他對農(nóng)民命運的關(guān)注、農(nóng)民在革命斗爭中的地位與作用，以及對農(nóng)民運動的高度重視上。一方面毛澤東竭力要用無產(chǎn)階級的先進思想去影響、教育和改造農(nóng)民。另一方面在情感上、生活中，他都與農(nóng)民有著千絲萬縷、割舍不斷的聯(lián)系。在長期農(nóng)村環(huán)境的武裝斗爭中，也多多少少注入了毛澤東農(nóng)家文化的思維方式。而這一特性，又恰好是在中國這個農(nóng)民占80%的國家革命斗爭中所需要的。

毛澤東在典籍文化的影響下，很喜歡讀史書，而且特別關(guān)注農(nóng)民起義領(lǐng)袖的傳記。歷史上的中國農(nóng)民在受到壓迫后，在農(nóng)民起義領(lǐng)導人的帶領(lǐng)下發(fā)動過無數(shù)次的反抗戰(zhàn)爭。在陳勝、吳廣、張角、王仙芝、黃巢乃至李自成等的領(lǐng)導下，農(nóng)民的反抗斗爭對推動朝代的更替、歷史的進步具有重大作用。毛澤東自幼喜歡讀史書，便從歷史中的農(nóng)民反抗斗爭中受到很多啟發(fā)，間接認識到農(nóng)民在國民革命中的重要作用。

對于歷次農(nóng)民起義，毛澤東得出結(jié)論：“從秦朝的陳勝、吳廣，直至太平天國，這些大大小小的農(nóng)民起義都是由于農(nóng)民備受壓迫，而這些反抗運動都是農(nóng)民的革命戰(zhàn)爭。在中國封建社會里，有過數(shù)百次農(nóng)民起義，只有這種農(nóng)民的階級斗爭、農(nóng)民的起義和農(nóng)民的戰(zhàn)爭，才是歷史發(fā)展的真正動力。在世界歷史的長河中，中國歷史上的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的規(guī)模之大也是非常罕見的。”

二、毛澤東實事求是的科學態(tài)度

毛澤東從我國國情出發(fā)，實事求是地批判且繼承了馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)民的思想。

馬克思和恩格斯認為：“農(nóng)民因其普遍的散漫、消極、冷漠、彼此隔絕導致他們是一個具有先天缺陷的二重性階級，也可以說還沒有形成一個階級，他們?yōu)榫S護其中間階級的生存，是保守、不革命的。”從革命的力量上來分析，農(nóng)民可以作為無產(chǎn)階級的同盟軍，也會對反抗斗爭做出一定的貢獻，但他們并不是的主力軍，農(nóng)民階級始終被看作一個保守的階級。列寧認為，只有無產(chǎn)階級才是現(xiàn)代革命的動力，暴力革命應(yīng)以城市為中心。列寧的暴力革命論指導著蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級革命，并在十月革命等戰(zhàn)爭中取得勝利。作為共產(chǎn)國際的黨支部，我國的無產(chǎn)階級傳播者、領(lǐng)導者也照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，認為以城市為中心的暴力革命論就是我們中國革命勝利的必經(jīng)之路，結(jié)果卻不盡如人意，在“左傾”錯誤思想的領(lǐng)導下，革命屢次失敗。

毛澤東在看到這一事實之后，堅持從我國的基本國情出發(fā)，深刻認識到農(nóng)民的階級意義，在學習與調(diào)查中形成關(guān)于農(nóng)民問題的一系列理論，認為農(nóng)民就是革命的主力軍，以及確定了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的”的革命道路。從1925年開始，毛澤東深入農(nóng)民階級與農(nóng)村生活，對農(nóng)民問題進行廣泛的調(diào)查研究，同時他還組織多起農(nóng)民運動，領(lǐng)導農(nóng)民積極參與革命，調(diào)動農(nóng)民的積極性，提高他們的革命熱情。并且，毛澤東在對農(nóng)民問題以及農(nóng)民在中國革命中的地位與作用這些問題的認識上也不斷深化，再實踐的過程中先后發(fā)表《社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》、《星星之火，可以燎原》等著作，這些重要觀點及論斷對農(nóng)民問題、中國的基本國情，以及革命的道路進行分析，最終形成科學的農(nóng)民觀。

三、毛澤東積極深入的調(diào)查實踐

在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東重視社會調(diào)查研究，并親身躬行這些調(diào)查研究，組織農(nóng)民積極參與革命，領(lǐng)導農(nóng)民發(fā)起多次農(nóng)民運動，對中國革命的順利推進起到重要的作用。

首先，毛澤東客觀地分析了我國的基本國情以及農(nóng)民階級與農(nóng)村的狀況。毛澤東注重調(diào)查研究的客觀性，在調(diào)查過程中努力保持調(diào)查者自身的客觀辯證態(tài)度，不搞先入為主，他在調(diào)查研究的過程中常常把自身融入到群眾中去，讓自己成為群眾中的一員，盡力取得群眾的信任，使群眾講真話、實話。他指出，中國是一個以農(nóng)業(yè)為主的國家，農(nóng)民占中國人口的絕大部分，分散的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中占據(jù)主導地位。而工業(yè)還沒有形成比較完善的體系，現(xiàn)代工業(yè)水平低下，技術(shù)落后，且工人階級的人數(shù)較少，在經(jīng)濟發(fā)展中沒有達到主導地位，在革命力量上也相對農(nóng)民階級來說更弱小。并且在當時的政治發(fā)展中，城市的反動統(tǒng)治力量強大，農(nóng)村的反動統(tǒng)治力量弱小，如果團結(jié)農(nóng)民階級，從農(nóng)村開始革命，會比從城市革命更容易一些。因此，毛澤東認為，在20世紀初半殖民地半封建的中國，工人階級必須團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，發(fā)揮其戰(zhàn)斗積極性，創(chuàng)造一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取勝利的新道路。

其次，毛澤東積極組織農(nóng)民運動，領(lǐng)導農(nóng)民階級進一步革命。在這些實踐中，毛澤東形成了他新民主主義革命時期的農(nóng)民觀，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作了許多關(guān)于農(nóng)民問題的著作。

大革命時期，毛澤東就深刻認識到農(nóng)民具有巨大的力量以及農(nóng)民在革命中的作用，因此，他開展了許多農(nóng)民運動的偉大實踐。例如，1925年，毛澤東到廣州后，主持第六屆“農(nóng)民運動講習所”，湖南黨組織動員大批的黨員、團員和革命青年到廣州去受訓，政治講習班畢業(yè)的學生大多數(shù)在北伐軍中當政治干部。毛澤東同志的授課內(nèi)容主要是中國農(nóng)村的實際情況，中國社會各階級的分析等等。

在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，黨領(lǐng)導了南昌起義、秋收起義和廣州起義，毛澤東及時準確地分析了敵強我弱的革命形勢，決定改變攻打長沙的計劃，從敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村開始武裝斗爭。同年十月，毛澤東領(lǐng)導秋收起義的部隊到達井岡山，開展游擊戰(zhàn)爭，進行土地革命，創(chuàng)立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。從此，中國革命在毛澤東的領(lǐng)導下，開拓了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。毛澤東在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期發(fā)表了《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》等文章，提出了農(nóng)村包圍城市的思想。

在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東分別從當時的實際情況出發(fā)，將土地政策由土地革命時期的沒收地主土地分配給農(nóng)民所有轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂鳒p租減息、農(nóng)民交租交息的政策，緩和農(nóng)民與地主的階級矛盾，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量支持抗日戰(zhàn)爭。

從上可以看出，毛澤東正是在長期的調(diào)查研究和積極的革命實踐中，深入分析我國的基本國情和中國革命的特點，在對我國革命斗爭的經(jīng)驗教訓中發(fā)掘農(nóng)民在革命中的作用，才形成了其正確的農(nóng)民觀。

四、毛澤東對農(nóng)民作用的深入思考

農(nóng)民在中國人口中約占80%，這使它具有特殊的性質(zhì)，工人階級的人數(shù)較少，在經(jīng)濟發(fā)展中沒有達到主導地位，在無數(shù)的農(nóng)民運動中中國農(nóng)民的確在革命中顯示了無限的力量。

第一，從人口角度看，中國有80%的人口是農(nóng)民，農(nóng)民占中國人口的絕大多數(shù)，因此，農(nóng)民的向背關(guān)系著中國革命的成敗，農(nóng)民的力量，是中國革命的主要戰(zhàn)斗力量。占中國人口比重百分之八十的廣大農(nóng)民階級，卻受到帝國主義、封建主義和官僚資本主義殘酷的壓迫，足以說明這是個具有無限反抗力量的龐大隊伍。

第二，從生產(chǎn)來看，20世紀初的中國社會性質(zhì)是半殖民地半封建社會，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟是中國經(jīng)濟的主要部分，占據(jù)國民經(jīng)濟的主導地位，經(jīng)濟生產(chǎn)中心是農(nóng)村，國民經(jīng)濟生產(chǎn)的主力軍是農(nóng)民。承擔著社會的基本生產(chǎn)任務(wù)，卻處在社會的最底層，這就是當時中國農(nóng)民的處境，是中國社會的一個基本特點。

第三，從革命力量來看，據(jù)毛澤東在湖南的調(diào)查，“鄉(xiāng)村人口中，貧農(nóng)占百分之七十，中農(nóng)占百分之二十，地主和富農(nóng)占百分之十。這百分之十的地主、富農(nóng)卻占有大部分的土地，而辛勤付出勞動的農(nóng)民卻只是出賣苦力，沒有屬于自己的田地?！睂嵺`證明，在新民主主義時期，農(nóng)民階級的革命力量是無窮的，使得共產(chǎn)黨在革命中取得了一次又一次的成功。

第四，農(nóng)民革命有直接改造中國社會經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級結(jié)構(gòu)的作用。20世紀初的中國是半殖民地半封建社會的中國。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，如果想改變當時中國社會的性質(zhì)，就必須改變當時社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。若想改變當時中國的社會性質(zhì)，必須摧毀封建經(jīng)濟和代表這種經(jīng)濟關(guān)系的封建地主階級。而農(nóng)民革命就是打倒封建地主階級的革命力量，特別是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，農(nóng)民革命的這種斗爭更由自發(fā)轉(zhuǎn)到了自覺，其整體功能進一步得到發(fā)揮。

五、結(jié)語

毛澤東對農(nóng)民問題的科學態(tài)度在新時期仍然具有指導意義，毛澤東的農(nóng)民觀始終是值得借鑒和吸取的寶貴經(jīng)驗。在當今要全面建成小康社會的新形勢下，如何維護農(nóng)民的最根本利益，充分發(fā)揮農(nóng)民群眾的積極性，對于全面建成小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是十分重要的。

參考文獻：

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（責任編輯：田 苗）