杜利人

教育生態(tài)

有這樣一個故事：魏王送給好友惠施和莊子一些種子，說：“這些種子會結(jié)出很大的葫蘆，你們把它種在地里，看誰結(jié)的葫蘆大就獎勵誰。”

惠施為了能種出比莊子更大的葫蘆，非常用心，每天施肥、除草。而莊子從不施肥、除草，只是時不時來看看，然后就做別的事情去了。

最終，惠施的葫蘆苗相繼死去，而莊子的長得特別好，不但開了花，結(jié)了果，而且正如魏王所言長成很大的葫蘆。

惠施很奇怪，自己如此用心，卻無一長成，而莊子什么都不管，卻長得如此之好，他埋怨老天偏心。這時，莊子笑了笑：“其實我一直在用心管理，只是與你使用的方法不同罷了。我去地里，即是看葫蘆苗是否愉快？如果它們很快樂，自然不需要我額外管理它們。而你卻從來不顧它們的感受，拼命施肥澆水，哪有不死之理？”

在世間，一切都有它的存在方式和價值。如果硬是用人為的方式管理與改造它們，其結(jié)果不僅會浪費它天賦的價值，而且會毀了它們。

生態(tài)教育就是要讓人們尊重生命本有的內(nèi)在規(guī)律，讓其做回真正的自己。物是如此，人更是如此。

只有自然的，才是生態(tài)的，身體力行的榜樣教育，才是最生態(tài)。正如盧梭所說：我們所提出的教育方法，只要它適合于人，并且很適應(yīng)于人的心就行了。

道德生態(tài)

2012年8月，湖南湘潭的魚販王培軍因無力承受袁某家屬無休止的索賠而喝下農(nóng)藥，結(jié)束了自己的生命。王培軍的妻子何群說，7月25日早上7點多鐘，丈夫騎著三輪摩托進(jìn)貨，經(jīng)過城正街派出所門前拐彎處時，不慎與一名賣菜女子騎的三輪車發(fā)生刮擦，女子下車時撞倒了從她身后經(jīng)過的83歲的老太太袁某。袁某倒在地上后，王培軍立刻上前將她扶起。但袁某稱是王培軍撞倒了她，要他賠錢。王培軍從此陷入了噩夢之中。

一開始，王培軍與賣菜女子合伙賠償了袁某100元，隨后袁某與家人向王培軍索賠7000元，最終他們將賠款數(shù)目增加到了20萬元。面對這樣一個無底洞，精神崩潰的王培軍選擇了結(jié)束生命……

類似這樣的事例，導(dǎo)致人們道德生態(tài)遭到破壞，其結(jié)果便是：面對大街上倒地的老人無人敢扶，無人敢救，急需施救的老人因搶救不及時而失去了原本可以挽救的生命……

在道德沙塵暴襲卷過后的心靈里，很難再有郁郁蔥蔥的植被，又何來鳥語花香之道德生態(tài)的心靈景致？

情志生態(tài)

在《蝜蝂傳》里，柳宗元描述了一種叫蝜蝂的小蟲，性喜撿拾，無論遇到什么東西，總是撿起放到自己背上。直到它無法負(fù)重，被壓垮在自己所撿的雜物下。若有過路的人將那些雜物從它身上取下，它便在剛能走動時再次將這些東西拾起，重新放回背上。直到它走到崖邊，滾落懸崖粉身碎骨，才停止撿拾與聚斂。

其實生活中，有幾個人不是如此？終其一生，拼命斂財，又得到了些什么？人之所以如小蟲般活著，就是因為與生俱來的貪欲所致。

我們要想幸福地生存，必須學(xué)會控制自己的占有欲和權(quán)力欲，不能讓貪欲瘋長成一種生命癌瘤。欲望無止境，若不加以自控自制，它就會無限地膨脹。聰明的人懂得中庸之道，他們知道：人活得是否幸福，關(guān)鍵在于心靈的滿足，而不是擁有多少外在的物質(zhì)財富。資源是有限的，人人都想無限占有，即使把整個宇宙都拿來給人類也是不夠的，更關(guān)鍵的是一個生命必需的消費也有限，奢侈只是一種浪費，而絕非是幸福。所以限制欲望是一種美德，它是抵達(dá)內(nèi)心安詳、寧靜、幸福的唯一秘密通道。

編輯 鐘健 12497681@163.com