李 銳,江 軍
(1.云南師范大學(xué)外國語學(xué)院,云南昆明650500;2.中山大學(xué) 外國語學(xué)院,廣東廣州510275)
師生互動(dòng)是指教學(xué)過程中的師生間的一切交互作用(interaction)和影響。葉子、龐麗娟[1]和胡桂錟、羅琴、王緒朗[2]曾對(duì)師生互動(dòng)做過相關(guān)界定,來綜合探究國內(nèi)外學(xué)者的研究。與此同時(shí),他們還通過不同學(xué)科,如教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)以及哲學(xué)等諸多視角來探討師生互動(dòng)這一熱點(diǎn)話題的具體含義。總的來說,此類研究仍舊局限在教育學(xué)的大框架下。隨著學(xué)科交叉發(fā)展的趨勢(shì)的漸明,當(dāng)今新課標(biāo)理念下的師生互動(dòng)可從批評(píng)應(yīng)用語言學(xué)的相關(guān)視角進(jìn)行研究。本文以昆明某高中英語課堂實(shí)踐為例,具體探討師生互動(dòng)所蘊(yùn)含的理論意旨。
《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》[3](以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo))對(duì)高中英語課程的性質(zhì)作了說明:“高中英語課程是普通高中的一門主要課程。高中學(xué)生學(xué)習(xí)外語,一方面可以促進(jìn)心智、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展和綜合人文素養(yǎng)的提高;另一方面,掌握一門國際通用語種可以為學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的文化、科學(xué)、技術(shù)和進(jìn)行國際交往創(chuàng)造條件。開設(shè)英語課程有利于提高民族素質(zhì),有利于我國對(duì)外開放和國際交往,有利于增強(qiáng)我國的綜合國力?!边@對(duì)教師與學(xué)生各方面都提出了相應(yīng)的要求。在師生互動(dòng)中,教師應(yīng)該注重學(xué)生心智、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展和綜合人文素養(yǎng)的提高,教師一味地“填鴨式”教學(xué)顯然難以滿足這方面的要求。雖然學(xué)生有自己的主觀能動(dòng)性和判斷力,但如果教師不注重學(xué)生的興趣發(fā)展規(guī)律,勢(shì)必導(dǎo)致教學(xué)實(shí)踐的失敗。與此同時(shí),如果教學(xué)實(shí)踐只關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù),勢(shì)必也會(huì)扼殺學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和獨(dú)立思考能力。人們常常羨慕美國的孩子具備很強(qiáng)的獨(dú)立思考能力,卻沒有想過:究竟是我們的孩子基因不如美國的孩子,還是我們的教育方式存在弊端?在目前以分?jǐn)?shù)高低論英雄的考試制度下,高考狀元們也被媒體過于“炒作”,因?yàn)楦呖紶钤馕吨敿?jí)的大學(xué)、熱門的專業(yè),集萬千寵愛于一身。在這種大背景下的師生互動(dòng)又是如何呢?教師無非就是傳授做題技巧,學(xué)生則是被動(dòng)的接受者,教育最終培養(yǎng)的只是“高分低能”的做題高手。不過,僅從新課標(biāo)對(duì)高中英語課程性質(zhì)的定位來看,還是可以窺見其科學(xué)性及人文性優(yōu)勢(shì),如果認(rèn)真貫徹落實(shí)的話,師生互動(dòng)應(yīng)該是一個(gè)良性的循環(huán)。
在西方,利比特(R.Lippitt)與懷特(G.White)等人把教師在課堂上的領(lǐng)導(dǎo)行為分為“權(quán)威式”、“民主式”和“放任式”3種,由此形成了教師命令式、民主協(xié)商式和師生互不干涉式師生互動(dòng)類型。[4]與此同時(shí),心理學(xué)家勒溫(K.Lewin)同樣采用“三分法”,將師生互動(dòng)分為:專制型、民主型和放任型。在國內(nèi),依照傅維利等[5]的觀點(diǎn):在師生互動(dòng)中,因多種復(fù)雜因素的影響,互動(dòng)經(jīng)常表現(xiàn)出權(quán)威的特征,即教師或?qū)W生中的一個(gè)方面決定或控制著互動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容、方式和進(jìn)程。按照權(quán)威的主導(dǎo)地位這一分類標(biāo)準(zhǔn),又可以將師生互動(dòng)類型劃分為“師權(quán)型”、“生權(quán)型”和“平等型”3種基本類型,并對(duì)其分別作了界定。依照這種劃分,我國高中英語課堂師生互動(dòng)大多都屬于“師權(quán)型”范疇。援引新課標(biāo)(實(shí)驗(yàn))[6]對(duì)高中英語課程理念的描述:“重視共同基礎(chǔ),構(gòu)建發(fā)展平臺(tái);提供多種選擇,適應(yīng)個(gè)性需求;優(yōu)化學(xué)習(xí)方式,提高自主學(xué)習(xí)能力;關(guān)注學(xué)生情感,提高人文素養(yǎng);完善評(píng)價(jià)體系,促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展?!毙抡n標(biāo)的這一理念體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生個(gè)性、自主學(xué)習(xí)能力、情感、人文素養(yǎng)等的培養(yǎng)的重視和期望,也提出了對(duì)高中英語課堂師生互動(dòng)由“師權(quán)型→平等型→生權(quán)型”轉(zhuǎn)變的迫切要求。因此,如果在日常的高中英語教學(xué)活動(dòng)中充分貫徹其精神意旨的話,良性的、健康的高中英語課堂師生互動(dòng)便有跡可循。
受20世紀(jì)70年代末和80年代初興起的批評(píng)語言學(xué)、批評(píng)話語分析以及批評(píng)教育學(xué)等學(xué)科研究路徑的影響,20世紀(jì)末,批評(píng)性研究路徑也開始影響并應(yīng)用到應(yīng)用語言學(xué)的研究中,因而出現(xiàn)了批評(píng)應(yīng)用語言學(xué)(Critical Applied Linguistics,CAL)。[7]與應(yīng)用語言學(xué)不同的是,批評(píng)應(yīng)用語言學(xué)引入了“批評(píng)(critical)”視角。不過,這里的“批評(píng)”不能簡(jiǎn)單理解成日常的指出某事的優(yōu)缺點(diǎn),而是揭示社會(huì)生活中習(xí)以為常的權(quán)力關(guān)系和意識(shí)形態(tài)(ideology)。[8]值得注意的是,批評(píng)應(yīng)用語言學(xué)絕非是批評(píng)視角與應(yīng)用語言學(xué)的簡(jiǎn)單相加,它是對(duì)應(yīng)用語言學(xué)持續(xù)性的質(zhì)疑,質(zhì)疑那些在應(yīng)用語言學(xué)規(guī)范下的條條框框,同時(shí),也可以解答那些在應(yīng)用語言學(xué)框架下難以解答的問題,通過引入性別、等級(jí)、性征(sexuality)、種族、民族、文化、身份、政治取向、意識(shí)形態(tài)以及話語等因素,為應(yīng)用語言學(xué)的研究注入新的活力。[9]
對(duì)批評(píng)應(yīng)用語言學(xué)的定義和研究領(lǐng)域界定明確的要數(shù)彭尼庫克(A.Pennycook)的專著《批評(píng)應(yīng)用語言學(xué):批評(píng)性概論(Critical Applied Linguistics:A Critical Introduction,2001)》,在該書中,作者將批評(píng)應(yīng)用語言學(xué)劃分為6個(gè)主要研究領(lǐng)域:批評(píng)話語分析(critical discourse analysis)和批評(píng)性文化能力(critical literacy);翻譯的批評(píng)性路徑(critical approaches to translation);語言教學(xué)(critical pedagogy);語言測(cè)試(critical language testing);語言規(guī)劃和語言權(quán)利以及語言、文化和工作場(chǎng)景。[10]
從以上的敘述中清楚地看到,批評(píng)應(yīng)用語言學(xué)的研究取向是通過批評(píng)的視角來看待話語分析、文化能力、翻譯實(shí)踐、語言教學(xué)(外語教學(xué))、語言測(cè)試、語言規(guī)劃等。也就是說,通過批評(píng)視角來重新審視與應(yīng)用語言學(xué)相關(guān)的主流問題。我們知道,狹義的應(yīng)用語言學(xué)即是指外語教學(xué)(FLT),那么,如何看待外語教學(xué)的批評(píng)視角?更確切地說,如何看待批評(píng)應(yīng)用語言學(xué)視角下的高中英語師生課堂互動(dòng)?傳統(tǒng)意義上的師生互動(dòng),很少從批評(píng)的角度來看待,比如以上提到的國內(nèi)外學(xué)者們對(duì)師生互動(dòng)這一現(xiàn)象的界定,多從兩者權(quán)力的主導(dǎo)(教師中心式、學(xué)生中心式、知識(shí)中心式;教師命令式、民主協(xié)商式、師生互補(bǔ)干涉)、權(quán)威的主導(dǎo)(師權(quán)威型、生權(quán)威型、平等型)和互動(dòng)模式(師個(gè)互動(dòng)、師組互動(dòng)、師班互動(dòng))入手。然而,批評(píng)應(yīng)用語言學(xué)則更加關(guān)注政治地位、意識(shí)形態(tài)以及話語權(quán)的平等。
因此,從批評(píng)應(yīng)用語言學(xué)所提倡的內(nèi)容來看,首先,師生關(guān)系是在人格上民主平等的關(guān)系。在我們傳統(tǒng)的“尊師重教”的文化背景下,在管理上一般表現(xiàn)為“以教師為中心”的專制型師生關(guān)系,學(xué)生很少享有話語權(quán),在師生互動(dòng)中表現(xiàn)為師權(quán)型,這種互動(dòng)的結(jié)果必然導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)性和消極態(tài)度的產(chǎn)生,造成師生關(guān)系緊張。其次,師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。教師不僅僅要傳授給學(xué)生知識(shí),更重要的是教給學(xué)生做人的道理,也就是說,教師對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀的形成都應(yīng)該給予積極、正面的影響。只有這樣的互動(dòng),學(xué)生才能愉悅、有效地學(xué)習(xí),學(xué)生的人格才能健全地發(fā)展,學(xué)生的素質(zhì)才能得到穩(wěn)步的提高。
為了更好地了解當(dāng)前高中英語課堂師生互動(dòng)的現(xiàn)狀,我們對(duì)昆明市某高中一個(gè)自然班70人進(jìn)行問卷調(diào)查,共發(fā)放問卷70份,收回問卷70份,其中兩個(gè)學(xué)生因?yàn)闆]有填涂完整,故被視為無效問卷,即共計(jì)有效問卷68(n=68)份。在問卷的設(shè)置中,采用了李克特五級(jí)量表(Likert Five Scale)的形式(即,1=完全不同意;2=不太同意;3=一半同意;4=很同意;5=完全同意),輸入SPSS 11.5,建立數(shù)據(jù)集。
通過SPSS的描述統(tǒng)計(jì)功能(descriptive statistics),得到如下結(jié)果:
表1 昆明某高中英語課題互動(dòng)情況調(diào)查問卷百分比
表2 昆明某高中英語課題互動(dòng)調(diào)查形式問卷百分比
表3 昆明某高中英語課題互動(dòng)學(xué)生提問情況調(diào)查形式問卷百分比
表1反映的是互動(dòng)的總體情況:大多數(shù)學(xué)生參加課堂互動(dòng)的積極性不高,認(rèn)為自己很少參與課堂互動(dòng),這個(gè)群體占到了總?cè)藬?shù)的62%;經(jīng)常參與課堂互動(dòng)的學(xué)生只占30.35%;總是參與課堂互動(dòng)的學(xué)生僅占7.65%??梢?,在當(dāng)前的高中英語課堂中,師生互動(dòng)還是比較欠缺的。表2是關(guān)于互動(dòng)形式的調(diào)查,從所列出的互動(dòng)形式來看,教師提問和學(xué)生回答為主要形式,占51.2%;“填鴨式”的知識(shí)灌輸形式占的比重仍比較大,占39.8%;小組討論的形式僅占6.6%。從中不難看出:教師還是控制著整個(gè)課堂的話語權(quán),學(xué)生則多淪為被動(dòng)的學(xué)習(xí)者,這也驗(yàn)證了表1的結(jié)論,即師生互動(dòng)比較欠缺。表3是關(guān)于課堂上學(xué)生提問情況的調(diào)查,從中我們可以很清楚地看到:60.73%的學(xué)生在課堂上幾乎從未向教師提過問題,偶爾提出問題的也只有35.04%,而那些經(jīng)常提出問題的同學(xué)則少之又少,僅為4.23%。這也說明,在現(xiàn)行的課題環(huán)境下,學(xué)生已經(jīng)失去與教師互動(dòng)的興趣了,變得漠然,這也間接地驗(yàn)證了表2教師是課堂的主導(dǎo)者和話語權(quán)的控制者這個(gè)結(jié)論。
結(jié)合前面對(duì)新課標(biāo)下的師生互動(dòng)和批評(píng)應(yīng)用語言學(xué)視角下的師生互動(dòng)探討,針對(duì)現(xiàn)有的調(diào)研情況,我們認(rèn)為可以做以下調(diào)整:
第一,尊重學(xué)生的話語權(quán)。依照批評(píng)應(yīng)用語言學(xué)的觀點(diǎn),教師應(yīng)尊重學(xué)生的話語權(quán)。這不僅僅體現(xiàn)在師生在法律、道德地位上的平等,還體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生思想、認(rèn)識(shí)的尊重,教師應(yīng)該允許不同的聲音存在,做到“百花齊放”,這樣有助于養(yǎng)成學(xué)生的批評(píng)性思維能力和獨(dú)立思考能力。
第二,積極促成由“師權(quán)型→平等型→生權(quán)型”的轉(zhuǎn)變。依照新課標(biāo)的要求,教師應(yīng)積極促成由“師權(quán)型→平等型→生權(quán)型”的轉(zhuǎn)變。要做到這一點(diǎn)絕非易事。在我們傳統(tǒng)的“一日為師,終身為師”觀念中,教師就是權(quán)威的象征,他們的言論無法逾越。在新型師生互動(dòng)的類型中,教師應(yīng)該放下慣有思維,積極促成由“師權(quán)”向“平等”繼而向“生權(quán)”的轉(zhuǎn)變。
第三,由決定變?yōu)橐龑?dǎo)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)該起引導(dǎo)作用,而非決定作用。教師可以圍繞一個(gè)主題,讓學(xué)生積極準(zhǔn)備材料,進(jìn)行小組討論,然后每個(gè)學(xué)生積極發(fā)言。在學(xué)生互動(dòng)遇到困難的時(shí)候,教師適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo),提高師生互動(dòng)的質(zhì)量。
本文援引批評(píng)應(yīng)用語言學(xué)的相關(guān)理論,在新課標(biāo)的指導(dǎo)下來探討英語課堂的師生互動(dòng)問題。通過研究表明:現(xiàn)有的高中英語課堂教學(xué)仍舊處于教師的“權(quán)威”之下,從批評(píng)應(yīng)用語言學(xué)的視角來看,教師應(yīng)尊重學(xué)生的話語權(quán);從新課標(biāo)的要求來看,教師應(yīng)積極促成由“師權(quán)型→平等型→生權(quán)型”的轉(zhuǎn)變。總的來說,我們沿用批評(píng)應(yīng)用語言學(xué)這一試探性視角來研究中學(xué)課堂師生互動(dòng),以強(qiáng)調(diào)師生間的權(quán)勢(shì)均衡,旨在為教學(xué)實(shí)踐提供一定的方法論指導(dǎo)。
[1]葉子,龐麗娟.師生互動(dòng)的本質(zhì)與特征[J].教育研究,2001,(4):30-34.
[2]胡桂錟,羅琴,王緒朗.關(guān)于師生互動(dòng)狀況的研究綜述[J].上海教育科研,2006,(10):11-14.
[3][6]教育部.普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2004:1-2.
[4][5]傅維利,張?zhí)裉?關(guān)于師生互動(dòng)類型劃分的研究[J].教育理論與實(shí)踐,2007,(3):29-32.
[7]李麗生.應(yīng)用語言學(xué)研究的新路徑——批評(píng)應(yīng)用語言學(xué)發(fā)展概述[J].四川外語學(xué)院學(xué)報(bào),2005a,(2):78.
[8]田海龍.語篇研究的批評(píng)視角:從批評(píng)語言學(xué)到批評(píng)話語分析[J].山東外語教學(xué),2006,(2):40.
[9]Pennycook,A.Critical Applied Linguistics:A Critical Introduction[M].Mahwah,NJ:Erlbaum,2001:10.
[10]李麗生.應(yīng)用語言學(xué)研究的新視野——《批評(píng)應(yīng)用語言學(xué):批評(píng)性概論》評(píng)介[J].現(xiàn)代外語,2005b,(1):87.