◎文/天 啟

本文上篇側(cè)重闡述了多元共生是構(gòu)筑人類生命共同體的生態(tài)基石;中篇主體論述了多元共和是構(gòu)建社會和諧的必由之路;下篇則將研析多元共榮是建構(gòu)幸福中國與幸福世界的共同歸宿。

多元共榮：幸福中國“中國夢”的終極目標

當(dāng)此“中國夢”已成舉國上下熱門話題之際，每個人都在紛紛構(gòu)建自己的美好夢想，每個人都可從不同的視角解讀“中國夢”。然而在這五彩繽紛的美好夢想中，有一個最大公約數(shù)，那便是：幸福，多元紛呈的幸福。幸福，是每個中國人美好夢想的共同取向；由多元紛呈的每個中國人的幸福夢想多元集成的“幸福中國”，則是中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的終極指向。

什么是“幸?！?？不同的人有不同的解讀與體驗。最能反映其共性的定義是：幸福是人的重要需求獲得滿足而產(chǎn)生的愉悅感，是需求滿足程度的客觀性與感受愉悅層級的主觀性的統(tǒng)一。

馬斯洛認為：人的需要有五個層次：一是生理需要；二是安全需要；三是社交需要；四是尊重需要；五是自我實現(xiàn)的需要。人的需要是不斷滿足并不斷向更高層次追求的過程。

筆者認為：人性需求從低到高應(yīng)有十個層級：一是衣食住行等生理需求；二是健康與保障等安全需求；三是生兒育女的育子需求；四是婚戀、友誼等社交需求；五是學(xué)習(xí)、旅游等求知需求；六是娛樂、藝術(shù)等審美需求；七是人格、尊嚴等尊重需求；八是公平、正義等公正需求；九是自我實現(xiàn)的發(fā)展需求；十是貢獻社會的理想需求。人性需求既有從低到高不斷追求滿足的層級性，也有高低交錯、層級互動的綜合性、動態(tài)性。

正因為人性需求的多層化、個性化和動態(tài)化，才決定了不同程度滿足這些需求的主觀感受的幸福的多樣化、多元化。

什么是“幸福中國”？幸福中國是每個中國人的幸福實現(xiàn)的總和，是公平滿足每個中國人的各層次人性需求并使之愉悅、幸福的多元共生、多元共和、多元共贏、多元共榮的中國！

那么，構(gòu)建多元共榮的幸福中國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，應(yīng)當(dāng)具備哪些基本要素、呈現(xiàn)哪些基本內(nèi)涵呢？此處因篇幅所限，筆者且略去多元共榮的幸福中國的基本內(nèi)涵構(gòu)想，讀者可從下一節(jié)闡釋多元共榮的幸福世界構(gòu)想中獲得聯(lián)想與啟悟。

多元共榮：建構(gòu)幸福世界的永恒歸宿

什么是“幸福世界”？與幸福中國的概念同理，幸福世界便是每個國家的每個人類個體幸福實現(xiàn)的總和，是公平滿足全世界每個國家的每個人的十大層級人性需求并使之愉悅、幸福的多元共生、多元共和、多元共贏、多元共榮的世界！

在地球人類多元共生的自然與社會生態(tài)基礎(chǔ)上，通過人類社會多元共和的必由路徑，全球攜手共同建構(gòu)多元共贏、多元共榮的幸福世界，這是地球人類共同的永恒使命和終極目標。其基本內(nèi)涵有：

全球生態(tài)復(fù)歸一體化——構(gòu)建人類生命共同體

近百年來，人類在創(chuàng)造與享受工業(yè)化、科技化成果的同時，刺激了物欲膨脹，誘發(fā)了財富導(dǎo)向，導(dǎo)致地球資源行將枯竭，自然生態(tài)嚴重失衡，生存環(huán)境惡性污染，自然災(zāi)變?nèi)蝾l發(fā)，大氣層的污染在頻頻升級，地球的表面溫度在年年遞增，南極和北極的冰川在汩汩融化，五大洲四大洋的海平面在節(jié)節(jié)攀升，這，意味著人類與眾生行將面臨滅頂之災(zāi)!

值得慶幸的是：近兩年來世界各國通過哥本哈根和南非德班等數(shù)次聯(lián)合國氣候大會達成共識：地球生態(tài)已經(jīng)到了最危險的時候，世界各國必須攜手合作共同“拯救地球”！

要擔(dān)當(dāng)“拯救地球”的神圣使命，必須實行全球生態(tài)復(fù)歸一體化，構(gòu)建人類生命共同體。這是實現(xiàn)多元共榮、構(gòu)建幸福世界的自然生態(tài)基石。要樹立“覆巢之下沒有完卵、生態(tài)危機沒有國界”的生態(tài)全球化意識，地球興亡，匹夫有責(zé)，國家不分大小強弱，必須人人履行低碳生活、保護環(huán)境的使命。要實施以聯(lián)合國為主導(dǎo)、世界各國為主體、全球人類共同參與的“拯救地球復(fù)歸生態(tài)行動”，制定全球統(tǒng)一、人人必須遵守的生態(tài)環(huán)保國際法，規(guī)劃“全球生態(tài)一體化復(fù)歸路線圖”，構(gòu)建“全球生態(tài)復(fù)歸一體化機制”，實施“地球災(zāi)變預(yù)測防治一體化”方略，實現(xiàn)拯救地球、復(fù)歸生態(tài)、減災(zāi)防險、共保平安的全球生態(tài)目標，以多元共濟保多元共榮，以萬物共生保人類共贏，以生態(tài)平衡保地球平安，以地球和諧保幸福世界！

全球經(jīng)濟發(fā)展均衡化——多元共享一體化成果

世界經(jīng)濟一體化即經(jīng)濟全球化，已是不可阻擋的潮流。但經(jīng)濟全球化也是一把雙刃劍，它在帶來市場開放、資源互補、規(guī)則統(tǒng)一、發(fā)展加速的種種好處的同時，也帶來了強者恒強、弱者更弱、差距拉大、發(fā)展失衡等弊端。因此世界強國首腦經(jīng)濟會議，往往引發(fā)經(jīng)濟全球化受害者、反對者的抗議。這就與多元共享、多元共贏、多元共榮的幸福世界拉開了距離。

要實現(xiàn)經(jīng)濟全球化正能量的最大化并消泯其弊端，必須實行全球經(jīng)濟均衡化發(fā)展，多元共享一體化成果。這是實現(xiàn)多元共榮、構(gòu)建幸福世界的經(jīng)濟基礎(chǔ)。均衡化發(fā)展并不等于無差異的平均化發(fā)展。全球經(jīng)濟發(fā)展均衡化是相對概念，一是要在規(guī)則統(tǒng)一、公平正義的基礎(chǔ)上保持區(qū)域發(fā)展的相對均勻、相對平衡，不宜懸殊過大，否則必須啟動全球調(diào)節(jié)機制；二是要在按發(fā)展比例承擔(dān)減排環(huán)保責(zé)任的前提下，相對生態(tài)資源承載力而言適當(dāng)降低發(fā)展速度，使經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)復(fù)歸相對均勻、平衡地發(fā)展，否則必須啟動全球制裁機制；三是要在上述兩個前提下讓落后的發(fā)展中國家保持相對發(fā)達國家較快一些的發(fā)展速度，以使兩者發(fā)展人均總量逐漸拉近、縮小差距、相對平衡。

正如中國改革開放的成果必須全民多元共享一樣，全球經(jīng)濟一體化的成果，也必須全球多元共享。經(jīng)濟全球化也是一種世界范圍內(nèi)的改革，雖然各個國家、各個階層對其所作貢獻不一樣，但各個國家、各個階層都對其承擔(dān)了改革風(fēng)險和代價，因此必須多元共享全球經(jīng)濟一體化的改革成果。當(dāng)然，多元共享也不等于平均分享，而是每個國家、每個階層乃至每個世界公民，都有權(quán)在規(guī)則統(tǒng)一、公平正義的基礎(chǔ)上，根據(jù)其對經(jīng)濟全球化發(fā)展的貢獻及其承擔(dān)的風(fēng)險、代價和責(zé)任（包括環(huán)境代價和生態(tài)責(zé)任）等，合理地分享經(jīng)濟全球化發(fā)展的成果。建議借鑒國家的二次分配公平機制，在聯(lián)合國主導(dǎo)下建立經(jīng)濟全球化成果分享基金，以援助、扶貧、減債和補償、補貼等形式，讓經(jīng)濟全球化中承擔(dān)更多風(fēng)險和代價的弱勢國家和弱勢群體（如失業(yè)人群等），獲得補償和分享，為其構(gòu)建幸福國家與幸福人生提供更好的經(jīng)濟基礎(chǔ)、創(chuàng)造更好的物質(zhì)條件。

全球政治多元共和——構(gòu)建人類和平永恒化機制

和平，養(yǎng)地球無限生機；和平，乃人類萬年夢想。然而，千萬年來，野心家們總是出于一個“貪”字，熱衷一個“斗”字，或出于對資源的爭搶，或出自對權(quán)力的爭奪，或由于意識形態(tài)的爭執(zhí)，動輒發(fā)動林林總總的戰(zhàn)爭和爭斗，驅(qū)使或誘使或忽悠人類自相殘殺，冤冤相報，代代復(fù)仇，惡性循環(huán)，至今仍自世界動蕩不安，局部戰(zhàn)爭硝煙不斷，最大的受害者是雙方無辜的公民百姓。

要實現(xiàn)人類和平夢想、永遠告別戰(zhàn)爭恐怖，就必須實行全球政治多元共和，構(gòu)建人類和平永恒化機制。這是實現(xiàn)人類多元共榮、構(gòu)建幸福世界的和平基石。沒有多元共和，便沒有人類和平；沒有人類和平，何來幸福世界？

全球政治多元共和包含兩個層次：一是世界各國內(nèi)部都實行與本國國情相適應(yīng)的各具特色、各種形式的多元共和。二是全球各國之間實行聯(lián)合國政治實體化基礎(chǔ)上的世界多元共和。

各個國家的多元共和雖可以形式多樣、各具特色，但基本原則是共同的，正如本文中篇所論述：天下為公，主權(quán)在民；公民為本，憲法至上；權(quán)由民賦，利為民謀；全民參與，共同治理；分權(quán)制衡，共享和諧；均衡發(fā)展，共求幸福；各階層、各民族、各宗教、各黨派、各團體、各社群、各區(qū)域多元共容、平等協(xié)商、多元共治、和衷共濟，實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。以各國國內(nèi)的多元共和確保各國國內(nèi)的和平與和諧。

構(gòu)建全球各國之間的世界多元共和，必須秉承如下原則：一是各個國家不分大小強弱，一律平等相處、協(xié)和共進，共商全球大事（共同治理、多元共治），共訂全球規(guī)則（共同立法、法統(tǒng)一體），共護地球生態(tài)（共同家園、共衍生機），共求世界和平（共同目標、共享太平）。二是以聯(lián)合國為主導(dǎo)，使聯(lián)合國成為對世界各國都具有剛性約束力的世界政府式的政治實體，其主體性質(zhì)從現(xiàn)在的世界議事機構(gòu)、協(xié)調(diào)機構(gòu)，轉(zhuǎn)型為世界決策機構(gòu)、監(jiān)督機構(gòu)、仲裁機構(gòu)和制裁機構(gòu)，以聯(lián)合國大會作為世界立法機構(gòu)和法律監(jiān)督機構(gòu)，制定國際法，逐步實行法律全球化，聯(lián)合國安全理事會、人權(quán)理事會、經(jīng)濟社會理事會等作為世界立法機構(gòu)的各專業(yè)委員會；以聯(lián)合國常任理事會（或曰執(zhí)委會）作為世界行政機構(gòu)，聯(lián)合國秘書處作為其辦事機構(gòu)，具有國際事務(wù)的行政權(quán)；以國際法院作為世界司法仲裁機構(gòu)。三是各國之間的一切糾紛、爭端一律通過和平談判、平等協(xié)商解決，不得使用和威脅使用武力；各國之間談判協(xié)商解決不了的事務(wù)，一律提交聯(lián)合國裁決，各國必須服從聯(lián)合國決議，同時保留申訴渠道，但在申訴裁決未作出之前，必須堅決執(zhí)行已有裁決，否則視作違犯國際法，可由國際法院追究其法律責(zé)任，類似世界貿(mào)易組織仲裁和制裁機制的運行。

在此基礎(chǔ)上，大量裁減并最終銷毀核武器等大規(guī)模殺傷性武器，逐步削減并最終撤銷各國的軍隊武裝；構(gòu)建世界和平永恒化機制，讓人類永享天下太平！

全球文化多元共榮——構(gòu)建東西方文明互動機制

文化，是人類在生活、勞動與創(chuàng)造中積淀和傳承的知識體系、價值體系、觀念體系、規(guī)范體系和風(fēng)情習(xí)俗等精神事物的總和。文明，則是促進人類進步、提升人類智慧、升華人類品質(zhì)的精神文化體系。世界各個民族在各自不同的時空內(nèi)創(chuàng)造的豐富多彩、多元紛呈的文化和文明，是滋養(yǎng)人類各民族進化發(fā)展的美好精神家園。然而，從中世紀到近當(dāng)代，人類的許多沖突、爭斗與戰(zhàn)爭，竟是由于不同文化文明的不能兼容、由于不同宗教信仰的不容異己，由于不同意識形態(tài)的不共戴天而導(dǎo)致的。這是與人類文明進步的宗旨與本質(zhì)背道而馳的文明異化觀象。由此，世界著名文化學(xué)家亨廷頓在《文明的沖突》一書中預(yù)言：東方文明與西方文明的沖突，基督教文明與伊斯蘭文明的沖突，將導(dǎo)致新的世界大戰(zhàn)，人類世界將永無寧日！

人類要走出這種文明沖突、戰(zhàn)爭輪回的宿命，必須回歸文明的宗旨與本源，實行全球文化多元共榮，構(gòu)建東西方文明互動共榮機制。這是實現(xiàn)世界共和、多元共榮、構(gòu)建幸福世界的人文支柱。首先必須確立“化文明沖突為文明互動，化多極紛爭為多元共榮”的多元文化目標。二是要促進世界各大宗教包容互動、多元共和、和而不同，弘揚宗教文化引人向善的共同宗旨，兼容各個宗教道德自律的不同方式。三是要淡化意識形態(tài)政治化，倡導(dǎo)意識形態(tài)學(xué)術(shù)化，實行意識形態(tài)的多元共容。四是要敞開胸襟，從“拿來”世界人道文化入手，吸收世界文化精華，共享人類文明成果，促進東西方文明交融互補。五是要正本清源，揚優(yōu)棄劣，從發(fā)掘中華天道文化入手，弘揚中華本源文化并讓世界分享，以天道文化與民本文化為主脈，對中華文化來一番系統(tǒng)梳理，把數(shù)千年來被“家天下”的皇權(quán)文化和專制文化刻意扭曲、塵封和扼殺的中華本源文化精華弘揚光大（諸如：太極和合、陰陽互動的天道文化：天下為公、公推禪讓的“公天下”文化；君輕民貴社稷次之的民本文化；兼容互補、多元共和的“龍文化”；和實生物、和而不同的“和文化”；兼愛非攻的“仁文化”；無信不立的“信”文化；當(dāng)然還有陰陽五行系統(tǒng)辯證的中醫(yī)文化和養(yǎng)生文化等等。把數(shù)千年來被皇權(quán)專制體制惡性泛濫的中華傳統(tǒng)文化的糟粕，揚棄淘汰（諸如：“普天之下莫非王土”的皇道文化；“君要臣死臣不能不死”的霸道文化；“勝者為王敗者為寇”的匪道文化；“與天斗與地斗與人斗其樂無窮”的斗爭文化，以及玩弄權(quán)術(shù)、坑蒙拐騙的“厚黑文化”等等）。六是要構(gòu)建東西方文明交流互動的激勵機制和多元渠道，共建共享多元互動、和諧共榮的世界文化大平臺！

當(dāng)世界購建起多元共擔(dān)的全球生態(tài)復(fù)歸一體化、多元共享的全球經(jīng)濟一體化、多元共和的人類和平永恒化、多元共榮的全球文化和諧化機制，幸福世界還會遠嗎？