徐迅雷

過去的說法是：你借了銀行三萬元，你在銀行手里；你借了銀行三億元，銀行在你手里。沒曾想，現(xiàn)在變成了： 你存到銀行三萬元，你也在銀行手里了。

在廣東高州市，一位老人因中風(fēng)無法行動，為了治病，得把老人存折里的三萬元錢取出來。他兒子代為取錢，可高州農(nóng)信社大路坡分社說身份證不對，令其到村鎮(zhèn)開證明；證明拿來了，信用社又說要老人親自來；家屬只得將病重得“既不會動，也不會說話”的老人拉到信用社，可是工作人員還是不給取錢……僵持沖突之下，老人猝然死了！

真是奪命的三萬元存款??！一個人偷盜了別人的錢，這個人有罪惡；一個人取不出自己的錢，銀行有大惡；一個人為了取自己的錢還得賠上性命，整個制度環(huán)境、人性環(huán)境有邪惡。

廣義的銀行包括信用社，真想不到，這個信用社有關(guān)員工的態(tài)度竟如此粗暴。儲戶絕對是銀行的衣食父母，如今依然靠計劃經(jīng)濟(jì)吃飯的銀行系統(tǒng)，日子好過得很，把衣食父母忘得一干二凈，大概也算很正常。

人性的制度性扭曲，根本原因也在這里：依靠巨大的存貸款利差，銀行獲取巨額的利潤；而作為儲戶的普通老百姓，存款利率趕不上通貨膨脹，存錢其實是“虧本”的買賣——由此，“銀老大”有了傲慢的資本、傲慢的做派?？峙轮挥械鹊酱婵罾适袌龌螅y行才有可能因為攬存競爭而提高存款利率、壓縮存貸利差，日子才不會如此“爽歪歪”，對待衣食父母才不會如此傲慢無禮。

早在二百多年前，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密就講“同情共感”，他認(rèn)為，人無論多么自私，其天性中顯然會有一些原則使他關(guān)心他人的命運，這種本性就是憐憫或同情心——看到他人不幸時自然而然產(chǎn)生的人性感情。奇怪的是，今天有的“理性經(jīng)濟(jì)人”，“同情共感”喪失殆盡，重病老人在你那里存錢已經(jīng)為你創(chuàng)造了利潤，反而被你折騰成這樣！

而且這還不是孤案。西安七十五歲的老人徐萬發(fā)身患多種重病，住在醫(yī)院里。幾天前，為了銀行卡的密碼事宜，工行的工作人員說必須本人親自來辦理，最后只得用120急救車送老人到銀行門口，再用擔(dān)架抬進(jìn)營業(yè)大廳，才完成有關(guān)程序……在這里，你看不到有效的市場，看不到有效的政府，看不到有效的人性，看不到起碼的共感同情！

試想，假如這倒霉的老人有權(quán)力、有關(guān)系、有背景，境遇會是那樣不堪嗎？中國有兩大潛規(guī)則：一是權(quán)力潛規(guī)則，二是關(guān)系潛規(guī)則——這兩大潛規(guī)則都在吭哧吭哧地腐蝕掉明規(guī)則，結(jié)果就形成了“劣幣驅(qū)逐良幣”的逆環(huán)境。

那天老人死后，雙方一直僵持到當(dāng)晚九點多，最后以信用社賠錢而告終。人死了，鬧大了，信用社的“銀老大”才覺得自己這下在別人手里了，拿“錢”來說話了。嗚呼，看來在他那兒，還是錢最大！