沈偉

初中物理是一門(mén)基礎(chǔ)型的自然學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是初中物理新課程的重要任務(wù).由于物理學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)性和客觀性，要求在教學(xué)中要重視學(xué)生辨證思維能力的培養(yǎng).用辨證的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)和探討物質(zhì)基本運(yùn)動(dòng)規(guī)律和物質(zhì)結(jié)構(gòu)，辨證的理解物理學(xué)的產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過(guò)程，更好的認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界發(fā)展過(guò)程中的物理現(xiàn)象和規(guī)律.

一、引導(dǎo)學(xué)生從自然現(xiàn)象中認(rèn)識(shí)物理規(guī)律

規(guī)律是事物發(fā)展過(guò)程中內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系.事物的本質(zhì)總是通過(guò)事物的現(xiàn)象去表現(xiàn)出來(lái)的，在物理教學(xué)中，要幫助學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)物理現(xiàn)象和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，就要引導(dǎo)學(xué)生去觀察和探索事物的運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象，從事物運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中探索和認(rèn)識(shí)事物發(fā)展規(guī)律.牛頓在觀察到蘋(píng)果落地的現(xiàn)象，通過(guò)觀察和思考發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力；阿基米德從浴桶洗澡中得到啟示，產(chǎn)生阿基米德原理，發(fā)現(xiàn)浮力定律等.這些都是在自然現(xiàn)象中通過(guò)觀察而發(fā)現(xiàn)了規(guī)律的生動(dòng)事例.要培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力的首要條件，就是引導(dǎo)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)觀察.

物理科學(xué)的發(fā)展過(guò)程離不開(kāi)人們的觀察和研究.現(xiàn)代科學(xué)證明，一個(gè)科學(xué)家往往只能完成一個(gè)方面甚至只是一個(gè)方面的一個(gè)分支，許多重大的科學(xué)技術(shù)難題的解決，離不開(kāi)最簡(jiǎn)單的物理現(xiàn)象.在物理教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生注意觀察自然現(xiàn)象，從簡(jiǎn)單物理現(xiàn)象中去認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展規(guī)律.

物理學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中，除了嚴(yán)格的邏輯推理以外，科學(xué)家的人文修養(yǎng)和形象思維所啟發(fā)的靈感和激發(fā)的創(chuàng)造性也是不可或缺的.同時(shí)，各個(gè)流派之間的相互包容，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短也是物理學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié).所以我們?cè)谥匾曃锢韺W(xué)自然理論的同時(shí)不能忽視物理學(xué)發(fā)展過(guò)程中蘊(yùn)含的人文文化.

二、物理教學(xué)中要辨證思維的主要方法

1.對(duì)稱性思維.對(duì)稱是廣泛存在于自然界中的一種現(xiàn)象，也是人們習(xí)慣性的一種思維形式，通過(guò)對(duì)稱性事物的存在形式，去引起人們的思考，從而發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律.物理學(xué)在對(duì)自然的表述中更是處處表現(xiàn)出了這種對(duì)稱性的存在. 如，作用力與反作用力，拉力與阻力，正電子與負(fù)電子，都是相互相成的一個(gè)矛盾的兩個(gè)面.在自然界中，任何事物都是以對(duì)稱的形式出現(xiàn)的，如，左右，上下，大小等.沒(méi)有對(duì)稱就沒(méi)有事物，要學(xué)習(xí)物理就不能離開(kāi)對(duì)稱性的思維.物理定律對(duì)某種規(guī)范變換的不變性、守恒性更是貫穿于整個(gè)物理學(xué)的一種對(duì)稱形式，物理學(xué)中有許多守恒定律如，動(dòng)量守恒、機(jī)械能守恒等，都充滿了美學(xué)思想，實(shí)際上，對(duì)稱性這種思維已經(jīng)成為當(dāng)代物理學(xué)家研究物理理論的一種行之有效的方法.在教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)稱性事物的形式，去進(jìn)行思考和探索，從中發(fā)現(xiàn)事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律.

2.聯(lián)系觀點(diǎn)的辨證思維

世界是處在普遍聯(lián)系之中的物質(zhì)世界.世界上沒(méi)有孤立的事物，整個(gè)世界就是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體.要認(rèn)識(shí)世界，就要認(rèn)識(shí)事物之間的聯(lián)系，在聯(lián)系中去認(rèn)識(shí)事物和事物發(fā)展的原因和動(dòng)力.自然現(xiàn)象是錯(cuò)綜復(fù)雜的，作為初中學(xué)生，要在錯(cuò)綜復(fù)雜的自然現(xiàn)象中去認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的形式和規(guī)律，就需培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力，在復(fù)雜的事物現(xiàn)象和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中去分析和思考.例如能量的轉(zhuǎn)化和守恒定律，就是在復(fù)雜的事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的反映事物運(yùn)動(dòng)原因和動(dòng)力的基本規(guī)律.我們認(rèn)識(shí)了事物的發(fā)展規(guī)律，就能更好的去認(rèn)識(shí)世界和事物的運(yùn)動(dòng).牛頓的三大定律更是我們認(rèn)識(shí)各種機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本定律.只要引導(dǎo)學(xué)生去辨證的思考，在事物運(yùn)動(dòng)中認(rèn)識(shí)事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，就能很好的認(rèn)識(shí)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律.

自然界和諧統(tǒng)一，就在于事物的相互聯(lián)系，如，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論把時(shí)間、空間、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，把經(jīng)典物理學(xué)都包容在他的理論框架之內(nèi)，創(chuàng)造了程度更高、范圍更大的和諧統(tǒng)一理論.而麥克斯韋電磁場(chǎng)理論把電學(xué)、磁學(xué)、光學(xué)統(tǒng)一了起來(lái)，量子力學(xué)把波動(dòng)性和粒子性統(tǒng)一了起來(lái)，也是一種具有規(guī)律性的聯(lián)系.

3.要重視物理實(shí)驗(yàn)

物理是一門(mén)自然科學(xué)，實(shí)踐性是物理學(xué)科的基本特征，初中物理的許多實(shí)驗(yàn)就是實(shí)踐性的突出表現(xiàn).在初中物理的學(xué)習(xí)中，要利用學(xué)?，F(xiàn)有的條件上好實(shí)驗(yàn)課，幫助學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中去更好的學(xué)習(xí)物理.無(wú)論是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)，任何科學(xué)都具有實(shí)踐性.物理學(xué)更是一門(mén)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)，物理實(shí)驗(yàn)既是建立物理理論的基礎(chǔ)上的，反過(guò)來(lái)又是檢驗(yàn)物理理論正確性的方法.楊振寧教授曾說(shuō)過(guò)“物理學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為本的學(xué)科”，物理學(xué)上很多理論都是通過(guò)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)論證的，這就很好的體現(xiàn)了唯物辯證法的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)——實(shí)踐的真理性.

4.要教育學(xué)生學(xué)會(huì)懷疑

沒(méi)有懷疑和否定，就不會(huì)有創(chuàng)新和事物的發(fā)展，在物理學(xué)習(xí)中要鼓勵(lì)學(xué)生在科學(xué)的基礎(chǔ)上，大膽探索，大膽創(chuàng)新，要敢于懷疑和否定，沒(méi)有懷疑就不會(huì)有科學(xué)的發(fā)展.

人們對(duì)物理現(xiàn)象及其本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化和反復(fù)的過(guò)程.在物理的學(xué)習(xí)過(guò)程和認(rèn)識(shí)事物以及規(guī)律的過(guò)程，也應(yīng)該是一個(gè)不斷深化的過(guò)程.認(rèn)識(shí)沒(méi)有一帆風(fēng)順的.，每一個(gè)正確認(rèn)識(shí)的獲得都要經(jīng)過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的不斷探索和探究的過(guò)程，也是不斷的去辨證思考的過(guò)程.比如，在整個(gè)光學(xué)的發(fā)展史中對(duì)光這個(gè)本質(zhì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，就是一個(gè)不斷探索和發(fā)展的過(guò)程，先是牛頓提出了微粒說(shuō)，認(rèn)為光是由粒子組成的；后來(lái)是惠更斯的彈性波動(dòng)說(shuō)；接著麥克斯韋提出電磁波動(dòng)說(shuō)；直到20世紀(jì)愛(ài)因斯坦提出光量子說(shuō).最終人們認(rèn)識(shí)到光具有波粒二象性，人類(lèi)對(duì)光本質(zhì)的認(rèn)識(shí)就正是遵循著認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展和探索的這一認(rèn)識(shí)規(guī)律.

不論是物理知識(shí)本身，還是物理學(xué)科在其形成、發(fā)展的過(guò)程中都蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思維方法.我們?cè)谖锢碚n堂教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨證的思維方法，去科學(xué)的、辨證的認(rèn)識(shí)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和規(guī)律.

[江蘇省灌云縣南崗中學(xué)（222000） ]