文/賈小虎

構(gòu)建安全“家”文化凝心聚力促發(fā)展

文/賈小虎

安全“家”文化品牌創(chuàng)建溯源

陜煤化神南檸條塔礦業(yè)公司成立于2005年5月，至今已建設(shè)發(fā)展了八個年頭。隨著企業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，企業(yè)發(fā)現(xiàn)與員工之間缺少一種共同維系進(jìn)步與發(fā)展的紐帶。同時，隨著時間的推移，員工的思想認(rèn)識發(fā)生了深刻的變化，員工對企業(yè)最初的熱情和對崗位的安全責(zé)任意識有所減弱。加之礦區(qū)地處毛烏素沙漠南緣，遠(yuǎn)離繁華喧囂的市區(qū)，單調(diào)、枯燥的生活環(huán)境，影響了員工的思想情緒。員工的團(tuán)結(jié)力、創(chuàng)新力不同程度出現(xiàn)了低迷的狀況。

如何改變現(xiàn)狀，用一種什么樣的模式把全員的思想統(tǒng)一到一個方向，把力量凝聚成一股合力，把行為規(guī)范為一個標(biāo)準(zhǔn)，變凝聚力為發(fā)展力，變發(fā)展力為創(chuàng)新力，有效促進(jìn)公司科學(xué)發(fā)展，成為一個重大命題擺在了企業(yè)面前。

為此，公司依托2011年提出的“圍繞一個中心，推進(jìn)三大工程、建設(shè)五個檸司”的發(fā)展思路，不斷探尋一種適合企業(yè)前進(jìn)發(fā)展的文化載體，構(gòu)建起一種適合檸條塔礦業(yè)的特色安全文化品牌——安全“家”文化。

這種安全“家”文化貼近企業(yè)、貼近員工、貼近生活，源于心靈，源于本真，尊重人的人格，承認(rèn)人的價值，挖掘人的潛力，啟迪人的智慧，激發(fā)人的活力，最大限度地調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性，達(dá)到員工與員工、員工與企業(yè)、企業(yè)與社會、責(zé)任與使命、精神與物質(zhì)的有機統(tǒng)一。其精髓是讓企業(yè)成為家庭，把員工作為親人，彰顯家和萬事興的無窮內(nèi)涵。

安全“家”文化品牌內(nèi)涵及創(chuàng)建實踐

“家”，從字面上看，一個寶蓋頭代表著“安全”；一橫三撇是家中人的期盼；向外的兩撇是在外的人對家的眺望；一個豎鉤把全家緊緊系在一起。從筆畫上看，天成十筆，自然的十全十美，預(yù)示的是一個安全文化的家。從結(jié)構(gòu)上看，相互牽掛，經(jīng)緯交融，預(yù)示的是一個和諧的家。從布局上看，東西通暢，南北貫通，預(yù)示的是一個高效的家。從發(fā)源上看，根植于檸條塔豐沃的土壤，剛?cè)岵?jì)，甘為基石，預(yù)示的是一個安全的家。再從落腳點來看，東西走向的核心價值觀與南北走向的五個檸條塔公司交匯于一點，預(yù)示的是一個充滿溫馨、愛心、真心的幸福的家。

家文化建設(shè)的核心是“人”，家字詮釋了人的內(nèi)在品質(zhì)與外在形象，以期達(dá)到人與人、機、物、法、環(huán)的有機統(tǒng)一。

上面“一點”代表家的發(fā)展方向，代表企業(yè)愿景、理想與發(fā)展使命，也代表一個人的遠(yuǎn)大理想和所思所想。其意為，個人與企業(yè)永遠(yuǎn)踐行向上向善，永遠(yuǎn)追求卓越，共同為建成員工幸福、同行尊重的現(xiàn)代化大型國有煤炭企業(yè)而努力。具有聚情愛家、聚力建家、聚心和家、聚智興家等廣闊的內(nèi)涵。

“寶蓋頭”代表家的房蓋。其意為“安全保護(hù)”。企業(yè)要充分發(fā)揮五精管理和對標(biāo)管理等先進(jìn)管理手段的功能，為全體員工撐起一把安全保護(hù)傘，使企業(yè)成為一個可以信賴與依靠的溫暖幸福的家園。

下面“一橫”猶如支撐家庭的橫梁，代表公司七大核心價值觀，主要作用是支撐和延伸房蓋的功能，規(guī)范著企業(yè)的行為，告訴每一個檸司人做事的底線和做人的標(biāo)準(zhǔn)。特別是七大核心價值觀的追求目的，于企業(yè)是安全高效，于個人是幸?？鞓罚@樣在整個家的橫向布局上，就清晰地顯示出建設(shè)家文化的目的是讓全體員工幸福快樂。

“豎彎鉤”如同家的支柱，代表“五個檸司”撐起了檸條塔公司企業(yè)安全文化建設(shè)的發(fā)展脈絡(luò)。而自下而上自然形成的安全、高效、和諧、文化、幸福檸條塔公司的排列順序，從縱向上不僅與房蓋的幸福相交融，還自然地向外延伸出各個子系統(tǒng)，明確表明了公司黨政對安全生產(chǎn)工作的高度重視。只有夯實安全這個地基，才能讓企業(yè)和全員在安全的前提下，一步步走向幸?？鞓贰?/p>

同時，“五個檸司”建設(shè)還與十八大提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體建設(shè)有很多合拍之處。

特別需要指出的是，安全“家”文化支柱在縱向上追求的幸福檸條塔公司的建設(shè)結(jié)果與橫向企業(yè)文化追求幸福快樂的結(jié)果，形成了交融，兩者在不斷凝聚不斷升華后，形成了勢不可擋的綜合發(fā)展動力，推動著企業(yè)不斷發(fā)展壯大。

五個檸條塔公司的追求與儒家文化核心理念仁義禮智信和溫良恭儉讓的要求，有著天然的契合。仁義禮智信和溫良恭儉讓作為傳統(tǒng)文化的升華，在橫向顯現(xiàn)中既高于核心理念又引導(dǎo)核心理念，在縱向顯現(xiàn)中，既自成體系，獨立成章，又與五個檸條塔公司一道，共同構(gòu)成了家的三大支柱。

仁義禮智信與五個檸條塔公司在內(nèi)涵上互為呼應(yīng)。仁即仁愛慈善，以仁為核心的古代文化，經(jīng)過現(xiàn)代改造，成為“以人為本”的精神資源。“義”即正義奉公，在市場經(jīng)濟(jì)中尤應(yīng)大力提倡，以此來抑止見利忘義等道德淪喪之風(fēng)，與文化檸條塔公司建設(shè)追求同道同向?！岸Y”即“尚禮守法”，“和”是禮的最高境界，其價值取向為“和諧”，與和諧檸條塔公司建設(shè)同出一轍?！爸恰奔础俺缰乔笳妗?，從道德智慧可延伸到科學(xué)智慧，把科學(xué)精神與人文精神結(jié)合并統(tǒng)一起來，提倡創(chuàng)新，這一點正是高效檸條塔公司追求的目標(biāo)。“信”即“誠實守信”，只有真誠才能取信于民，才能營造風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境。以誠信為核心的安全誠信文化建設(shè)，猶如建立了安全銀行，是以全員的安全行為作為存款，收益率的高低與個人日常安全行為是否規(guī)范有關(guān)，極大地調(diào)動了全員履行安全規(guī)范的自覺性，使安全基石更加穩(wěn)固牢靠。

上述三大支柱在平面上自成三角形，在空間上也是自成體系的三角柱，寓意三者是相互依存互為補充層級遞進(jìn)的關(guān)系，共同支撐起了一個幸福家園。

里面的“三撇”如同人體的各個系統(tǒng)，代表企業(yè)內(nèi)部運行系統(tǒng)，代表公司的內(nèi)在品質(zhì)和外在氣質(zhì)，繼安全檸條塔公司建設(shè)之后，自下而上依次對應(yīng)高效檸條塔公司、和諧檸條塔公司、文化檸條塔公司。其中“第一撇”高效檸條塔公司是公司的管理體制、管理機制、管理效率和管理創(chuàng)新。管理出效益，企業(yè)發(fā)展追求效益最大化，必須通過管理來實現(xiàn)。“第二撇”和諧檸條塔公司是公司在十八大精神的指引下，進(jìn)一步發(fā)揮黨建領(lǐng)航凝心、文化引領(lǐng)聚力的功能，通過構(gòu)建和諧的建設(shè)環(huán)境、發(fā)展環(huán)境、政治環(huán)境和創(chuàng)新環(huán)境，形成的檸司人特有的簡約務(wù)實不張揚的性格、平和安定不折騰的心態(tài)、真抓實干不懈怠的作風(fēng)、勇往直前不停步的精神和內(nèi)圣外王不作秀的品質(zhì)?！暗谌病蔽幕瘷帡l塔公司首先是安全文化，其次是廉潔文化、尊重文化和企業(yè)VI以及MI、BI標(biāo)識文化等子系統(tǒng)。各個子系統(tǒng)源自五個檸條塔公司，又不斷豐富和發(fā)展著五個檸條塔公司的內(nèi)涵，共同構(gòu)成了以五個檸條塔公司為核心內(nèi)容的家園文化建設(shè)體系。

外面“一撇一捺”代表檸條塔公司以開放吸納的懷抱迎接四方來的客人，同時以寬廣包容的胸襟去學(xué)習(xí)其他企業(yè)的精髓之處，也代表人體的四肢，檸司人更多地體現(xiàn)在“行”上，用實干的精神來贏得未來?！耙黄病贝頇帡l塔公司不僅是人文學(xué)堂，也是心靈居所，還是美麗家園。“一捺”代表檸條塔公司勇于開放吸納的膽識和善于寬廣包容的胸襟，具體體現(xiàn)在通過安全“家”文化的豐富，形成檸條塔公司內(nèi)圣外王的新形象。使員工體會到我在我家的歸屬感，感受到我建我家的責(zé)任感，主動自覺回報檸司對家人的珍愛。

（作者系神南檸條塔礦業(yè)公司黨委書記）

（責(zé)任編輯：龐永厚）