王博文

（瓊州學(xué)院體育學(xué)院，海南 三亞 572022）

國(guó)際旅游島是開放之島、綠色之島、文明之島、和諧之島，同時(shí)也是休閑之島，休閑在國(guó)際旅游島的建設(shè)中具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，而休閑類民族體育具有休閑的特征，其功能的行使、功效的實(shí)現(xiàn)對(duì)海南民族文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，對(duì)國(guó)際旅游島的成功建設(shè)具有重要價(jià)值。

一、休閑類民族體育概念的界定

體育概念的確定本就是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者都被這個(gè)問(wèn)題所困擾。因此，休閑類民族體育概念的界定，就必須先考察體育這個(gè)概念，一般認(rèn)為體育是以身體運(yùn)動(dòng)為基本手段促進(jìn)身心發(fā)展的文化活動(dòng)。在分類上，按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以將體育分成不同的類別，如按實(shí)施場(chǎng)所可分為家庭體育、學(xué)校體育和社區(qū)體育，按照屬性可分為競(jìng)技體育、健身體育和休閑體育等。通過(guò)對(duì)以上概念和分類的深入考察和分析，本文將休閑類民族體育定義為：人們?cè)谟嘞緯r(shí)間，自愿參加、自主選擇的，以恢復(fù)身體、愉悅心理為目的的，反映了各民族的生活習(xí)俗、文化特點(diǎn)、道德風(fēng)尚和宗教信仰的體育文化活動(dòng)。按照其屬性又可分為健身類民族體育、競(jìng)技類民族體育和休閑類民族體育。

二、休閑類民族體育的分類及特點(diǎn)

（一）休閑類民族體育的分類。根據(jù)休閑類民族體育的活動(dòng)地點(diǎn)與器械，將休閑類民族體育大體分為球藝、水藝、騎藝和演藝四個(gè)大類（如表1）。

表1 休閑類民族體育分類

以上對(duì)休閑類民族體育的分類，是對(duì)各民族不同社會(huì)形態(tài)的遺跡、不同地域的特點(diǎn)和各民族不同的體育特征形式的進(jìn)一步梳理與總結(jié)。

（二）休閑類民族體育的特征。質(zhì)樸的情感表達(dá)。休閑類民族體育是少數(shù)民族人民千百年來(lái)集體智慧的結(jié)晶，具有鮮明的民族風(fēng)格、濃郁的地方特色、豐富的文化底蘊(yùn)，是質(zhì)樸的民族情感的最佳表現(xiàn)形式。少數(shù)民族人民情感質(zhì)樸，性格豪放，人人能歌善舞。不僅是節(jié)日，即便是日常生活中也貫穿著體育活動(dòng)。可以說(shuō)，少數(shù)民族地區(qū)就是休閑類民族體育的海洋，少數(shù)民族人民通過(guò)體育這種形式，向遠(yuǎn)來(lái)的游子表達(dá)著本民族的熱情與至誠(chéng)。

歡快的情緒宣泄。少數(shù)民族人民個(gè)性樸實(shí)而豪放，對(duì)待生活樂(lè)觀而真誠(chéng)，無(wú)論是遇到困難還是幸運(yùn)發(fā)生，都能以一種愉快的心態(tài)接受現(xiàn)實(shí)的來(lái)臨。這種樂(lè)觀的生活態(tài)度，在休閑類民族體育中表現(xiàn)得尤為突出，少數(shù)民族同胞在體育中盡情展現(xiàn)自己，用自己的快樂(lè)帶動(dòng)他人，用愉快的心情感染大家?？梢?，休閑類民族體育是少數(shù)民族人民宣泄歡快的媒介，而在這種歡快的宣泄中感動(dòng)了他人、愉快了身心。

原生態(tài)的技藝展示。休閑類民族體育是少數(shù)民族人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的、在民間廣泛流傳的" 原汁原味"的體育形式，它們是中華民族" 口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)" 的重要部分。休閑類體育文化具有以圖騰符號(hào)為神圣力量的崇拜性；以生命本體為主題的儀式性；以人與自然和諧相處的主題性；以民間生活為基調(diào)的大眾性等精神和文化內(nèi)涵，是少數(shù)民族原生態(tài)的技藝展示。

三、海南休閑類民族體育資源概述

海南省的居民，分屬于漢、黎、苗、藏、回、彝、壯等30 多個(gè)民族。根據(jù)《海南省2010年第六次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)》，全省總?cè)丝跒?671518 人。其中漢族人口為7225726 人，占總?cè)丝诘?3.33%；各少數(shù)民族人口為1445792 人，占總?cè)丝诘?6.67%，其中最多的是黎族，人口1277359 人，占總?cè)丝诘?4.73%。其次是苗族75790人，占總?cè)丝诘?.1%。因此本文主要對(duì)黎、苗兩族進(jìn)行總結(jié)和分析。

（一）黎族休閑類民族體育資源。黎族源于古代百越的一支，“黎”這一專有族稱始于唐末。黎族是我國(guó)嶺南民族之一，主要聚居在海南省中南部的三亞市、五指山市、東方市、昌江縣、樂(lè)東縣、陵水縣、保亭縣、白沙縣、瓊中縣等三市七縣之中，其余散居在海南省的萬(wàn)寧、屯昌、瓊海、澄邁、儋州、定安等市縣。黎族的休閑類民族體育，主要是演藝，包括打紅、蕩轉(zhuǎn)車、跳竹竿、穿藤圈、搶姑娘、打秋千以及錢鈴雙刀舞等。其中尤其以跳竹竿（竹竿舞）最為知名，是全國(guó)人民喜聞樂(lè)見的民族體育活動(dòng)之一。

（二）苗族休閑類民族體育資源。苗族的歷史悠久，最早有關(guān)苗族先民的記載始于五千多年前，苗族的祖先可追溯到原始社會(huì)時(shí)期活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。苗族遷移海南始于明嘉靖至萬(wàn)歷年間，從廣西等地作為兵士被朝廷征調(diào)到海南，撤防后一些苗族士兵落籍海南，也有一部分因謀生而移居海南島，至今約有400 多年的歷史。現(xiàn)海南苗族主要分布在海南島的中南部山區(qū)，其余散居在海南其他市縣。苗族的休閑類民族體育，主要是水藝和演藝，包括馬術(shù)、拉鼓、跳蘆笙、踢毛菌、舞吉保、蘆笙拳舞、劃龍舟、舞龍、舞獅、磨秋、八人秋、板凳龍、跳鼓和打花棍等，其中尤以舞龍、舞獅和劃龍舟知名。

四、休閑類民族體育對(duì)國(guó)際旅游島建設(shè)的價(jià)值探究

根據(jù)馮·貝特朗菲的一般系統(tǒng)論理論，結(jié)合現(xiàn)有體育功能觀點(diǎn)，將休閑類民族體育對(duì)國(guó)際旅游島健身的價(jià)值分為三個(gè)層次：行使自然質(zhì)功能的價(jià)值、行使結(jié)構(gòu)質(zhì)功能的價(jià)值和行使系統(tǒng)質(zhì)功能的價(jià)值。

（一）行使自然質(zhì)功能的價(jià)值。休閑類民族體育的自然質(zhì)功能，就是指其使身心達(dá)到健康的功效，這也是體育的最基本和本質(zhì)的功能。通過(guò)行使這一功能，人們可以在休閑類民族體育活動(dòng)中得到身心兩方面的健康體驗(yàn)，如：可以促進(jìn)肌肉和骨骼的生長(zhǎng)、提高機(jī)體的技能水平、調(diào)節(jié)和保持心理健康和提高人們的生活質(zhì)量等。這些功效的達(dá)到，會(huì)使游客更加喜愛海南這篇土地，在旅游和休閑的同時(shí)，期待著民族體育帶來(lái)的驚喜，又可以使身心得到健康，這樣的健康之島正是國(guó)際旅游島的真實(shí)寫照之一。

（二）行使結(jié)構(gòu)質(zhì)功能的價(jià)值。休閑類民族體育的結(jié)構(gòu)質(zhì)功能，是指其在被人改變其自然結(jié)構(gòu)后所產(chǎn)生的體育功能。通過(guò)行使這一功能，人們可以在休閑類民族體育活動(dòng)中得到教育并享受快樂(lè)，如：可以提高基本的生活能力、促進(jìn)人的社會(huì)化進(jìn)程、培養(yǎng)人們的愛國(guó)主義和娛樂(lè)身心等。這一功效的獲得，會(huì)使游客在旅游過(guò)程中得到前所未有的精神體驗(yàn)，并且在旅游過(guò)程中得到教育、學(xué)習(xí)知識(shí)、習(xí)得規(guī)范和愉悅身心，游客會(huì)盡情地投入到旅游的快樂(lè)之中，這樣的快樂(lè)之島是國(guó)際旅游島建設(shè)的又一追求。

（三）行使系統(tǒng)質(zhì)功能的價(jià)值。休閑類民族體育的系統(tǒng)質(zhì)功能，指將其置于整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)之內(nèi)，所產(chǎn)生的某種功效和作用。通過(guò)這一功能的行使，政府可以增加財(cái)政收入和獲得良好的政治生態(tài)，如：體育產(chǎn)業(yè)可以提高政府的財(cái)政收入，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中重要的增長(zhǎng)點(diǎn)，還可以提高政府的威望，呈現(xiàn)安定祥和的社會(huì)環(huán)境。這一功效的形成，會(huì)加快海南社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，為海南營(yíng)造有利政治生態(tài)，并且為廣大游客呈現(xiàn)出安定而祥和的社會(huì)環(huán)境，這樣的平安之島是國(guó)際旅游島建設(shè)的首要目標(biāo)之一。

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