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        打斷骨頭連著筋——瓊劇融入閩南戲劇文化圈的構(gòu)想

        2013-08-21 09:40:48陳渙
        今日海南 2013年7期
        關(guān)鍵詞:瓊劇閩南語文化圈

        □陳渙

        瓊劇是海南本土流播最廣的地方戲,其淵源可溯自300多年前,透過僅存不多的塵封典籍,瓊劇承載的海南歷史記憶不可磨滅;見證海內(nèi)外熱烈的觀看場面,瓊劇在瓊籍后裔心靈深處的神圣地位依舊無可替代,瓊劇被冠為“海南文化名片”美稱當(dāng)之無愧。海南建省以后,瓊劇從廣東戲劇文化交流圈剝離出來,獨(dú)主江湖,收獲了建省政策帶來的最豐厚紅利:由區(qū)域性戲曲劇種自然升格為省級(jí)序列,話語權(quán)提升,發(fā)展空間得到極大釋放。但是,瓊劇孤懸一島,制約頗多,也不可避免地出現(xiàn)了藝術(shù)提升滯緩、劇種邊緣化等問題。

        為此,我省決策層堅(jiān)持不懈地開展調(diào)研,問計(jì)行家,積極探索瓊劇發(fā)展新路。近年來,《下南洋》唱響京華,亮相第十一屆中國戲劇節(jié)、第九屆中國藝術(shù)節(jié),瓊劇重返中國戲劇大家庭初戰(zhàn)告捷;《海瑞》作為廉政文化精品在全省巡演等等,以打造重點(diǎn)劇目為核心的扶持政策已初見成效。2010年5月10日晚,時(shí)任省長羅保銘在觀摩《下南洋》后指出,“弘揚(yáng)海南地方文化,瓊劇當(dāng)首屈一指。在建設(shè)國際旅游島的背景下,瓊劇應(yīng)當(dāng)也完全能夠扛起弘揚(yáng)海南地方歷史特色文化這桿大旗”,對(duì)瓊劇定位和期待,言簡意賅,高屋建瓴。2013年5月14日晚,省委書記羅保銘觀看新編歷史瓊劇《海瑞》后,再次對(duì)瓊劇予以高度關(guān)注,其鞭策力量令瓊劇人振奮。從宏觀上審視,省委、省政府對(duì)瓊劇的重視扶持前所未有,瓊劇迎來了極佳的發(fā)展機(jī)遇;于微觀處探求,建設(shè)國際旅游島背景下的瓊劇,路在何方?

        把瓊劇打造成為海南旅游文化的重要組成部分,應(yīng)是必由之路。鑒于瓊劇的現(xiàn)狀,不可能一蹴而就,必須循序漸進(jìn)。筆者認(rèn)為,首先要追溯源頭,回歸“大本營”。眾所周知,瓊劇用海南話演唱,與閩南戲劇文化有著一衣帶水的關(guān)系,瓊劇之于閩南戲劇文化圈不可或缺。因此,以其親緣關(guān)系作為理論基礎(chǔ),探索瓊劇融進(jìn)閩南戲劇文化圈,推動(dòng)藝術(shù)交流,強(qiáng)本固基,推進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)新,抑或事半功倍。

        瓊劇與閩南戲劇的淵源

        閩南語主要分布在福建南部地區(qū),南宋以來,隨著閩籍先祖的幾次大規(guī)模對(duì)外遷徙,逐漸輻射到臺(tái)、浙、粵、瓊部分地區(qū)和東南亞一帶。據(jù)查,閩南語系的傳統(tǒng)地方戲劇有數(shù)十種,如今較有代表性的劇種有高甲戲、布袋戲、木偶戲、歌仔戲、白字戲、梨園戲、潮劇、瓊劇等十余種,其中有相當(dāng)部分已被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從演劇形態(tài)切入,瓊劇等閩南戲劇的演出與當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、民間信仰緊密相連,是當(dāng)?shù)厝罕妸蕵返闹饕问?,是傳承地域文化的核心載體,歷經(jīng)數(shù)代延漫,幾度變異,跨疆越境,始終昭顯其強(qiáng)大的向心力。閩南戲劇作為閩南文化的主體繼承,居功至偉。正是由于閩南人的不斷外遷,在各地形成閩南人聚居地,便逐漸地將閩南戲劇文化傳播出去。從這個(gè)層面上看,閩南語系是一個(gè)遠(yuǎn)程傳播的現(xiàn)象,它所形成的格局也是我國東南移民文化的一個(gè)縮影。正因如此,廈門大學(xué)教授陳世雄將運(yùn)用閩南方言演唱的戲曲、歌劇和用閩南方言對(duì)話的話劇劃進(jìn)“閩南戲劇文化圈”。這個(gè)文化圈經(jīng)過多年的相互影響,劇種的聲腔、音樂、對(duì)白等方面都發(fā)生了變化。

        閩南戲劇的活動(dòng)與民間信仰的關(guān)系非常密切,它一年到頭都會(huì)在神佛圣誕、節(jié)令、廟宇慶典、民間祭祀、婚喪喜慶、社團(tuán)、私人間的罰戲演出、處罰違反鄉(xiāng)規(guī)民約的行為和調(diào)解私人糾紛等場合出現(xiàn)。形形色色的宗教、民俗活動(dòng)深入農(nóng)村,為閩南戲劇提供了生存保障,二者相互依附,這種現(xiàn)象在全國來說應(yīng)比較典型。

        瓊劇與閩南戲劇的現(xiàn)狀

        時(shí)代的發(fā)展,創(chuàng)新速率相對(duì)遲緩和表現(xiàn)形式相對(duì)單一的地方戲曲面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),包括閩南戲劇在內(nèi)的多數(shù)劇種日漸式微,面對(duì)多元文化的沖擊,娛樂選擇五花八門,網(wǎng)絡(luò)、影視、歌舞廳等趨之若鶩,頓時(shí),傳統(tǒng)戲曲成了“陽春白雪”,關(guān)顧者寥寥可數(shù)。世界各地雖然能說閩南語的人數(shù)逾億,但是,伴隨著方言的弱化,閩南戲劇觀眾日漸減少卻是不爭的事實(shí)。泉州木偶劇團(tuán)團(tuán)長王景賢曾提及:“民間生存土壤日漸喪失,民間性日漸淡化,終將導(dǎo)致劇種生命力的弱化并危及其永續(xù)傳承與發(fā)展。由于影視、網(wǎng)絡(luò)等新型藝術(shù)和外來文化來勢迅猛,且?guī)缀醪皇茏钄r地侵入本土,迅速搶占了民族民間文化藝術(shù)的傳統(tǒng)領(lǐng)地。”

        目前,這些劇種的專業(yè)、民營劇團(tuán),相當(dāng)一部分只能依附著神期廟會(huì)、節(jié)令婚慶而生存,激活傳統(tǒng),提升品位卻顯得力不從心。以海南瓊劇為例,演出草臺(tái)化、觀眾老齡化不可回避,人才斷層,創(chuàng)作理念與時(shí)代脫節(jié)等諸多問題更不容忽視。無獨(dú)有偶,高甲戲等劇種還存在著人才流動(dòng)中“挖墻腳”、惡意降價(jià)、假冒偽劣、中介擾亂等混亂現(xiàn)象。劇種生存空間縮水,傳承創(chuàng)新遲緩、甚至停滯等問題一直備受關(guān)注。然而如何讓閩南戲劇孕育出一個(gè)良好的藝術(shù)氛圍,使之抱團(tuán)發(fā)展,持續(xù)發(fā)揮影響力,卻是空間頗大而應(yīng)該積極為之。

        瓊劇融入閩南戲劇文化圈的歷史意義

        閩南語系的各個(gè)古老劇種均是“打斷骨頭連著筋”,有著一脈相承的親緣關(guān)系?;陂}南戲劇在中國戲曲中的重要地位,結(jié)合閩南戲劇的現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為,構(gòu)建閩南語系劇種交流平臺(tái),匯集其涵蓋的各個(gè)劇種集中展示交流研討,營造一個(gè)健康有序、充滿生機(jī)的戲曲藝術(shù)交流氛圍,意義深遠(yuǎn)。

        首先,將促進(jìn)閩南戲劇多樣性和獨(dú)特性的有效保護(hù),增強(qiáng)發(fā)掘搶救遺產(chǎn)、打造原創(chuàng)精品的緊迫感、自信心和創(chuàng)造力。在拒絕平庸、亮出絕活、推出新作的競爭思維下,超越自我的獨(dú)特性彰顯將是角逐利器。異彩紛呈各具代表性劇目的展示,可為各劇種藝人提供學(xué)習(xí)觀摩、借鑒交流便利,擴(kuò)大視野,提高水平;而這種近親的吸納,更容易融入。同時(shí)也為閩南戲劇的綜合交流和個(gè)案研討提供更有說服力的素材支撐。

        其次,可實(shí)現(xiàn)國家層面對(duì)閩南戲劇的集中指導(dǎo)和全局規(guī)劃,為閩南戲劇傳承創(chuàng)新開設(shè)成果展示窗口,也可為閩南戲劇入圍國家級(jí)賽事搭建選拔平臺(tái),對(duì)于閩南戲劇整體的推廣宣傳普及,對(duì)于各劇種的傳承創(chuàng)新,其輻射效應(yīng)卻是孤軍奮戰(zhàn)所不能企及的。

        再次,可為閩南語籍海外同胞、僑胞增進(jìn)鄉(xiāng)誼,激發(fā)他們的愛國熱情和提供高端平臺(tái)。閩南戲劇流播遍及全球,是海外閩南籍鄉(xiāng)親共同的心靈家園,他們因戲而聚,因戲結(jié)緣,因戲消除誤會(huì),因戲促成合作的個(gè)案屢見不鮮。在香港,瓊籍同鄉(xiāng)聚會(huì)瓊劇演出不可或缺;海外潮籍同胞因?yàn)槌眲《鴥A力報(bào)效桑梓也是不勝枚舉;特別是在臺(tái)灣,兩岸閩南人有著同樣的信仰,沿襲同樣的風(fēng)俗,分享同樣的藝術(shù),閩南戲劇的扎根繁衍,見證了兩岸人民同根同源的血緣關(guān)系。這種交匯必將超越藝術(shù)本身,增進(jìn)認(rèn)同,增強(qiáng)民族凝聚力。

        構(gòu)建閩南戲劇平臺(tái)的設(shè)想

        閩南戲劇研討活動(dòng)是前奏。2011年11月28日至12月1日,中國文聯(lián)(中國戲劇家協(xié)會(huì))和海南省文聯(lián)在海口聯(lián)合舉辦“瓊閩粵臺(tái)及東南亞地區(qū)閩南語系劇種研討活動(dòng)”,來自于10多個(gè)國家、地區(qū)的50多位專家、學(xué)者參加了學(xué)術(shù)研討交流。通過交流,與會(huì)者更加清楚地了解到閩南劇種與我國古老的戲劇傳統(tǒng)的淵源,這些親緣劇種間相互影響、相互促進(jìn)的歷史原貌,發(fā)現(xiàn)了閩南語系地方劇種的傳承保護(hù)、生存發(fā)展等諸多問題。大家紛紛表示,把眾多屬于閩南語系的劇種“捆綁”在一起研討交流是個(gè)創(chuàng)舉。于此,筆者以為,定期開展以“閩南戲劇”相關(guān)議題為內(nèi)容的專題研討交流展演活動(dòng),發(fā)揮各劇種名家等文化精英的橋梁和紐帶作用,為閩南語系各劇種呼吁、喝彩,擴(kuò)大影響;加強(qiáng)閩南語系不同地域和劇種間的相互研討協(xié)作,促進(jìn)交流合作和交融發(fā)展,共同弘揚(yáng)閩南戲劇文化。這對(duì)于閩南戲劇文化圈,乃至中國戲曲界無疑是一件功在當(dāng)下、利在千秋的好事。

        舉辦閩南戲劇節(jié)探討可行性。據(jù)了解,到目前為止,由文化部或中國戲劇家協(xié)會(huì)牽頭主辦的諸如中國京劇節(jié)、中國昆劇節(jié)、中國越劇節(jié)、中國秦腔藝術(shù)節(jié)等國家級(jí)劇種交流活動(dòng)不在少數(shù)。然而,這類藝術(shù)節(jié)一般是面向于單一劇種。閩南語系各劇種中也不乏集中展示的積累,如海峽兩岸歌仔戲藝術(shù)節(jié),國際潮劇節(jié),瓊劇會(huì)演、世界閩南文化節(jié)等,但畢竟還是屬于單一劇種或省內(nèi)劇種,其影響范圍相對(duì)有限。在國內(nèi),將一個(gè)語系的親緣劇種集中一起交流展演實(shí)屬鮮見,由此可見,把“2011??谑拙邸毖永m(xù)下去,具有必要性和可操作性。為此,可考慮匯集閩南語系親緣劇種舉辦“閩南戲劇節(jié)”,凡屬梨園戲、歌仔戲、高甲戲、潮劇、正字戲、白字戲、雷劇、西秦戲、瓊劇、木偶戲以及閩劇、漢劇、莆仙戲等親緣劇種的藝術(shù)院團(tuán)均可申報(bào)參與,集中展示各自的傳承創(chuàng)新劇目。未來的“閩南戲劇節(jié)”,可以由文化部或中國文聯(lián)(中國戲劇家協(xié)會(huì))發(fā)起,各劇種所屬省市的政府單位輪流作為東道主,辦成一個(gè)高規(guī)格、高水平的國際性閩南戲劇交流展示平臺(tái)。

        當(dāng)前,我國閩南方言區(qū)均在充分激活各種資源搭建平臺(tái)助推地方文化等方面進(jìn)行積極探索與實(shí)踐,如福建的海峽論壇大會(huì)、廣東的國際潮人聯(lián)誼會(huì)等皆有不俗表現(xiàn)。我省更有條件依托博鰲亞洲論壇等高端平臺(tái)助推以瓊劇為代表的海南地方文化,或可在舉辦時(shí)間、地點(diǎn)等方面爭取與有關(guān)活動(dòng)相銜接,爭取把閩南戲劇節(jié)展演地點(diǎn)永久落戶海南省,或可與海南省藝術(shù)節(jié)同步舉行,通過多劇種的展演,既增加展示多樣性,提高海南省藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)品位,這將對(duì)瓊劇發(fā)展,提升海南文化軟實(shí)力起著積極的推動(dòng)作用。瓊劇融入閩南戲劇文化圈,構(gòu)建閩南戲劇交流展示平臺(tái)必將惠及當(dāng)下,影響歷史。

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