張敏

梅花有個(gè)性，它不與百花爭(zhēng)艷，適應(yīng)冰冷刺骨的寒冬，成了一道亮麗的風(fēng)景。

雄鷹有個(gè)性，它展翅高飛，適應(yīng)高遠(yuǎn)遼闊的蒼穹，成了搏擊者的象征。

我們張揚(yáng)個(gè)性，也滿足社會(huì)的需要，同樣會(huì)一展風(fēng)采。誰(shuí)說(shuō)魚與熊掌不可兼得？

個(gè)性不能丟，但是脫離了社會(huì)需要的個(gè)性，會(huì)直接影響人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度及對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小。

替陶淵明惋惜。他有著不媚俗、不慕權(quán)貴的個(gè)性，他“不為五斗米折腰”，所以他選擇恬淡的田園生活，成為了中國(guó)士大夫的精神支柱?？墒?，假如他為官一方，造福百姓，實(shí)際意義豈不會(huì)更大？

為項(xiàng)羽垂淚。“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。在李清照的眼中，他舍生取義，他大義凜然。但他又剛愎自用，優(yōu)柔寡斷，這樣的個(gè)性又怎能適應(yīng)那紛亂的時(shí)代？這背離社會(huì)需要的個(gè)性，注定了他的悲劇。

可見，如果違背社會(huì)需要而彰顯個(gè)性，是很難實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的。反過(guò)來(lái)，個(gè)性“合為時(shí)而著者”乃天下之智者也。

替商鞅喝彩。他提出廢除奴隸主的貴族特權(quán)，提出改革。這，是他個(gè)性的張揚(yáng)。他握住了時(shí)代的脈搏，使秦國(guó)不斷強(qiáng)大，并實(shí)現(xiàn)了“序八州而朝同列”的目標(biāo)。

為魯迅叫好。他握著那如椽的大筆，將個(gè)性化的思想體現(xiàn)在了對(duì)社會(huì)黑暗的無(wú)情鞭撻上，從而促使人們思想意識(shí)的覺(jué)醒，促進(jìn)了“民主”和“科學(xué)”思想的傳播。因?yàn)榉仙鐣?huì)的需要，他的個(gè)性張揚(yáng)得淋漓盡致。

在個(gè)性與社會(huì)需要面前，我們的一些不符合社會(huì)需要的個(gè)性必須收斂。否則，人生的成本會(huì)增加不止幾倍，所以，個(gè)性與社會(huì)需要皆不可拋?？梢哉f(shuō)，個(gè)性化為我所求，社會(huì)需要亦我所需。如果說(shuō)個(gè)性是成功的左手，那么，滿足社會(huì)需要?jiǎng)t是成功的右手。雙手合十，讓我們默念：魚與熊掌可以兼得。

你看，滿足春天來(lái)臨的需要，丁香花愈發(fā)清幽；回應(yīng)自然深情的召喚，小草愈發(fā)油亮與頑強(qiáng)。

點(diǎn)評(píng)：

這篇文章的層次結(jié)構(gòu)很有特色，文章開頭前三段先由自然物寫起來(lái)引出自己的觀點(diǎn)，然后先從反面提出分論點(diǎn)，并以陶淵明和項(xiàng)羽的事例加以佐證；接著又從正面引出另一個(gè)分論點(diǎn)，并以商鞅和魯迅的事例加以證明。最后以較富有詩(shī)意的意境進(jìn)一步點(diǎn)題，以突出中心。

這篇文章因論述層次清晰，結(jié)構(gòu)明了，所以既能從不同方面巧妙地證明文章的中心論點(diǎn)，讀來(lái)又能讓人一眼抓住文章的重點(diǎn)，給人以鮮明深刻的印象。

（指導(dǎo)老師：牛銳）