楊輝

摘 要：社會的快速發(fā)展，科技的日益進(jìn)步，使體育傳播也受到后現(xiàn)代的影響，從而使其傳播過程中出現(xiàn)了后現(xiàn)代的傾向，后現(xiàn)代對體育傳播的影響主要有：傳播方式的多樣化、多元化；體育新聞報(bào)道內(nèi)容的“平面化”和“邊沿化”；體育新聞報(bào)道體現(xiàn)出娛樂性；體育新聞報(bào)道的大眾化。

關(guān)鍵詞：傳播；體育傳播；后現(xiàn)代

中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）17-0199-02

21世紀(jì)，當(dāng)社會各項(xiàng)事業(yè)都突飛猛進(jìn)的時(shí)候，體育也以其勢不可擋的力量迅速的發(fā)展，尤其是北京申辦2008年奧運(yùn)會成功之后。至今，對體育的傳播可以說都達(dá)到了前所未有的程度，電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)，甚至是各城市中的公交車、房墻，隨處可見對體育的宣揚(yáng)，在無形中已經(jīng)深深地影響了體育在人們心中的地位。

一、傳播

不同的學(xué)者對傳播的定義有所不同，目前為止還沒有一個(gè)人人皆知且非常完善的定義。傳播（communication）是指人們通過普通的符號系統(tǒng)交換彼此的意圖。在普通意義上說，傳播是與人說話，它可以是電視節(jié)目，可以是訊息的散布，可以是我們的發(fā)型，也可以是文學(xué)批評[1]。

然而，究竟什么才是傳播。1945年11月16日，在倫敦發(fā)表的聯(lián)合國“教科文”（UNESCO）憲章中，曾經(jīng)這樣寫道：“為用一切masscommunication手段增進(jìn)各國之間的相互了解而協(xié)同努力?！逼渲械膍asscommunication一詞就被翻譯為“大眾傳播”（是專指報(bào)紙、廣播、電視等媒體而言，所以，這些媒體也就被統(tǒng)稱為“大眾傳播媒體”）[2]。

麥克盧漢從人類傳播的角度，把社會歷史進(jìn)程依不同的傳播方式分成口頭文化傳播、印刷文化傳播和電子文化傳播三大階段[3]。由此可以看出，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，傳播方式在不斷地發(fā)生著變化，而傳播方式不但改變了人類生活的形態(tài)，而且不斷完善人類文化的圖景。

電子媒介對世界產(chǎn)生了巨大的影響，不僅加速了經(jīng)濟(jì)與文化全球化的進(jìn)程，改寫了世界經(jīng)濟(jì)和文化的版圖，而且還進(jìn)入到人們的日常生活中，對人們的生活方式產(chǎn)生了巨大的影響和改變，它甚至進(jìn)入到了人們的思想意識之中，影響著人們的智性、理念和情感，從而主動地為社會構(gòu)建起包括審美在內(nèi)的新的價(jià)值觀。

可見，當(dāng)代的傳播方式，尤其是電子媒介的出現(xiàn)，對人們生活的各個(gè)方面都產(chǎn)生了很大的影響，而體育傳播作為其中的一種，必定也深受影響，使體育的傳播也出現(xiàn)一些后現(xiàn)代的特征。

二、體育傳播

目前，從體育傳播的過程和傳播的主要途徑來看，體育新聞傳播是最為常見的也是最普遍的一種傳播方式。體育新聞傳播，是指媒體對新近、正在或即將發(fā)生的體育事實(shí)的報(bào)道。其中，體育事實(shí)應(yīng)包含體育這一社會文化現(xiàn)象里的所有具有新聞價(jià)值———能夠引起社會各種人共同興趣的素質(zhì)的信息，具體應(yīng)包括體育領(lǐng)域里新的事情、事物、人物、信息、現(xiàn)象以及所有能引起人們普遍興趣的東西等，而不應(yīng)像當(dāng)前所謂的媒體體育傳播僅局限于競技體育領(lǐng)域的人、事、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、娛樂及其負(fù)面產(chǎn)品如暴力、性、興奮劑等[3]。

隨著社會的不斷進(jìn)步，傳播領(lǐng)域出現(xiàn)了新興傳播科技，如衛(wèi)星通訊、數(shù)字化、多媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等，隨著這些技術(shù)的不斷發(fā)展出現(xiàn)了一些新型傳播媒介，主要包括跨國衛(wèi)星廣播電視、數(shù)字電視、文字、音像電子、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)及手機(jī)等，逐漸演變成一個(gè)多媒體、多渠道、全方位、立體化的傳播結(jié)構(gòu)[4]?，F(xiàn)代體育受到發(fā)達(dá)的大眾傳媒的影響，與這些傳播媒介相互整合，共生共存，形成了豐富的信息空間，不但發(fā)展了當(dāng)代體育，而且不斷創(chuàng)造出巨大的社會價(jià)值和經(jīng)濟(jì)利益，尤其是北京奧運(yùn)、廣州亞運(yùn)的成功舉行不但創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)收益，而且成功的向全中國、全世界傳播了我國的體育文化。

可見，體育隨著社會發(fā)展不斷地在人們生活中廣泛的傳播，不僅影響了人們的體育意識，同時(shí)也給人們的生活方式帶來很大的變化，讓人們認(rèn)識到，社會發(fā)展了，生活水平提高了，體育活動對健康的促進(jìn)作用越來越重要，使更多的人在認(rèn)識到體育價(jià)值的同時(shí)更積極地參與到體育中來，形成一種良好的生活方式和人生觀、價(jià)值觀。

三、后現(xiàn)代

（一）后現(xiàn)代的概念

后現(xiàn)代并非是一個(gè)學(xué)術(shù)流派，而是一個(gè)時(shí)間概念、一種文化狀態(tài)、一套價(jià)值模式，是破解現(xiàn)代性合法化的過程，它是對現(xiàn)代性的一種重整和改寫，即它顛覆了現(xiàn)代主義的中心論，改寫現(xiàn)代主義的某種理想性和價(jià)值觀，憑借大眾文化的多樣性和表面性對抗現(xiàn)代主義所宣揚(yáng)的理性主義和宏大歷史的敘事觀[5]。

它對有時(shí)間上的規(guī)定是相對于現(xiàn)代而言的。“現(xiàn)代化”過程就是指商品化、城市化、官僚機(jī)構(gòu)化和理性化的過程，這些過程共同構(gòu)成了“現(xiàn)代世界”?，F(xiàn)代化的過程是一個(gè)充滿發(fā)明、革新和活力的過程?！艾F(xiàn)代性”通過新的技術(shù)、新的運(yùn)輸方式和交往方式、產(chǎn)品的分配和消費(fèi)形式、現(xiàn)代藝術(shù)和意識形態(tài)而散布到日常生活中去。后現(xiàn)代主義的理論家們認(rèn)為，從20世紀(jì)60年代開始，隨著科學(xué)技術(shù)的革命和資本主義的高度發(fā)展，西方社會進(jìn)入一種“后工業(yè)社會”，也稱作信息社會、高技術(shù)社會、媒體社會、消費(fèi)社會、最高度發(fā)達(dá)社會，在文化形態(tài)上稱為“后現(xiàn)代社會”或“后現(xiàn)代時(shí)代”。后現(xiàn)代時(shí)代在科學(xué)、教育、文化等領(lǐng)域經(jīng)歷了一系列根本性的變化，這些變化表明它是人類歷史的一次斷裂或一個(gè)新的發(fā)展階段。

后現(xiàn)代要與現(xiàn)代的理論和文化實(shí)踐、與現(xiàn)代的意識形態(tài)和藝術(shù)風(fēng)格徹底決裂?！昂蟆笨梢钥隙ǖ乩斫鉃榉e極主動地與先前的東西決裂，從舊的限制和壓迫狀態(tài)中解放出來，進(jìn)入到一個(gè)新的領(lǐng)域；也可以否定地理解為可悲的倒退，傳統(tǒng)價(jià)值、確實(shí)性和穩(wěn)定性的喪失。在另一種意義上，“后現(xiàn)代”被理解為“高度現(xiàn)代”，它依賴于現(xiàn)代，是對現(xiàn)代的繼續(xù)和強(qiáng)化，后現(xiàn)代主義不過是現(xiàn)代主義的一種新面孔和一種新發(fā)展。

（二）后現(xiàn)代的發(fā)展歷程

20世紀(jì)60年代，后現(xiàn)代思潮在當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的促進(jìn)下浮出地表。到了70年代，“后現(xiàn)代”概念已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用到理論領(lǐng)域，借以描述同現(xiàn)代話語相對立的各種社會和文化現(xiàn)象，80年代后，后現(xiàn)代的理論和話語擴(kuò)展為世界性的文化思潮。而對后現(xiàn)代理解的角度不同從而使后現(xiàn)代有著不同的理解，各學(xué)者所理解的角度不同，所以出現(xiàn)了這些有著不同側(cè)重面的觀點(diǎn)。

70年代到80年代之際，中國學(xué)者對這個(gè)概念還沒有完成接受，隨著學(xué)者對西方國家后現(xiàn)代相關(guān)的文學(xué)作品進(jìn)行介紹翻譯，才使國內(nèi)學(xué)者逐漸了解到后現(xiàn)代的相關(guān)學(xué)說，直到1985年各種西方話語涌進(jìn)中國，后現(xiàn)代思潮才開始涌入國內(nèi)。

可見，后現(xiàn)代思潮在中國的發(fā)展晚于其他發(fā)達(dá)國家。但是，它對我國的社會卻帶來了不可估量的影響，體育就是其中的一個(gè)方面。

四、后現(xiàn)代對體育傳播的影響

對于體育傳播來說，體育賽事和體育產(chǎn)品的消費(fèi)已經(jīng)不僅僅是純粹物質(zhì)性的產(chǎn)品，而是將體育一系列產(chǎn)品通過傳播的獨(dú)特方式進(jìn)入人們消費(fèi)的領(lǐng)域。

伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展壯大和廣泛的應(yīng)用，人類的知識儲備不斷完善，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，后現(xiàn)代文化與體育浸漬了無所不在的商品意識。因此，在后現(xiàn)代思潮影響下的體育傳播也具有自己的特點(diǎn)。

（一）傳播方式的多樣化、多元化

時(shí)至今日，科技的迅速發(fā)展，社會上不斷涌現(xiàn)出新型的傳播工具，讓人們體現(xiàn)了后現(xiàn)代社會傳播的便捷。電視、網(wǎng)絡(luò)等電子媒體大量涌現(xiàn)，使體育的傳播方式多樣化。電子媒介大規(guī)模地介入體育領(lǐng)域，對大多數(shù)賽事直播或轉(zhuǎn)播的方式迅速打破了以往單純文字傳播的局限，將動態(tài)真實(shí)的畫面聚焦在屏幕信息之內(nèi)，直接作用于觀眾的眼睛和耳朵，這種傳播方式形象、直觀，直接帶給觀眾一種全新真實(shí)的畫面。電子媒介以其形象逼真的報(bào)道，使觀眾的目光不僅注意到賽場內(nèi)，也關(guān)注到賽場外的一些事情。使體育回歸到事物多元化、多樣化特點(diǎn)中來，并逐漸走向娛樂的邊緣。

（二）體育新聞報(bào)道內(nèi)容的“平面化”和“邊沿化”

社會不斷發(fā)展變化，人們的生活水平、對生活的要求都會發(fā)生一定的變化。各體育媒體為迎合受眾的需求變化，開始調(diào)整其報(bào)道的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，逐漸有意識地減少對體育賽事、體育活動本身的報(bào)道，同時(shí)開始廣泛關(guān)注賽場外的新聞，于是與體育賽事有關(guān)的“擦邊”新聞越來越多地見諸報(bào)端，如體育明星的私生活和花邊新聞的報(bào)道，即體育新聞報(bào)道開始走向娛樂化。“黑哨事件”、“假球”等娛樂消息，成為關(guān)注度頗高的體育新聞。體育新聞內(nèi)容的平面化和邊緣化在一定程度上滿足了大眾需要。

（三）體育新聞報(bào)道體現(xiàn)出娛樂性

娛樂性也成為當(dāng)前體育新聞報(bào)道后現(xiàn)代傾向的重要表現(xiàn)之一。各電視臺紛紛推出各種與體育有關(guān)又能傳達(dá)體育信息的集娛樂與信息一體的節(jié)目，吸引了人們的眼球，促進(jìn)了體育的傳播。比如河南電視臺的武林風(fēng)節(jié)目，在傳播娛樂的同時(shí)將體育意識深入到觀眾心中。

（四）體育新聞報(bào)道的大眾化

這主要體現(xiàn)在兩方面：體育新聞報(bào)道語言的大眾化和體育新聞報(bào)道題材的大眾化，進(jìn)而使越來越多的人了解體育，并參與到體育中來。

為迎合廣大觀眾的胃口與關(guān)注，體育報(bào)道的內(nèi)容越來越豐富，除了與賽事有關(guān)的事情外，全民健身性活動與競技體育大眾化也都成為報(bào)道內(nèi)容之一。其次，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷運(yùn)用，現(xiàn)在觀眾可以通過互聯(lián)網(wǎng)來發(fā)表自己的疑問或見解，實(shí)現(xiàn)和嘉賓的交流，他們的角色也從純粹被動的欣賞體育發(fā)展成為積極主動參與的互動角色，從而縮短了體育與觀眾之間的距離，從而有利于觀眾接收體育信息，使體育傳播呈現(xiàn)出后現(xiàn)代的特點(diǎn)。

五、結(jié)語

社會的快速發(fā)展，科技的日益進(jìn)步，使體育傳播也到受后現(xiàn)代的影響，從而使其傳播過程中出現(xiàn)了后現(xiàn)代的傾向，后現(xiàn)代不僅對社會的經(jīng)濟(jì)和文化等方面產(chǎn)生了巨大影響。體育傳播的內(nèi)容和形式也受到了后現(xiàn)代思想的影響，顯現(xiàn)出的后現(xiàn)代特點(diǎn)為：傳播方式的多元化、體育新聞報(bào)道內(nèi)容的“平面化”和“邊沿化”、體育報(bào)道的娛樂性、體育新聞報(bào)道的大眾化等特征。

此外，在傳播的過程中，由于受到商業(yè)利潤的驅(qū)使和后現(xiàn)代思潮的影響下，一些媒介對體育的傳播方式和內(nèi)容變現(xiàn)出嘩眾取寵的現(xiàn)象，這從根本上違背了后現(xiàn)代的宗旨。由此可見，后現(xiàn)代對體育傳播的影響既有其合理積極的因素，也有其消極極端的一面。我們必須以正確的態(tài)度、科學(xué)的精神去審視，吸收其精華，摒棄其糟粕。只有這樣，才能真正促進(jìn)體育傳播的健康發(fā)展。

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