□文/田勵(lì)平 劉 浩

（河北科技師范學(xué)院 河北·秦皇島）

一、本科生微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象的社會(huì)科學(xué)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)是以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)形成的一套邏輯體系。高校本科生微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的基本目的就是要幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯體系。要想實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考問(wèn)題，就要求經(jīng)濟(jì)學(xué)教師不僅要講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理、方法和分析框架，還要培養(yǎng)學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣具有思考現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。在有了明確的價(jià)值判斷和對(duì)所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境和其他約束條件有了清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，才能讓學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)原理和分析框架來(lái)選擇或建立合適的分析模型，進(jìn)而對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行分析研究。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）大量的教學(xué)內(nèi)容。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容繁多，集合了大量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)家的思想、觀點(diǎn)與研究成果，而經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展也歷時(shí)幾百年，如此繁雜的思想內(nèi)容想在有限的一個(gè)學(xué)期教學(xué)時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生了解并掌握，難度之大可想而知。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多高校選用中國(guó)人民大學(xué)高鴻業(yè)先生主編的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分作為主講教材，以這本教材為例，全書共涉及十一章，很多章節(jié)的講解，至少需要十個(gè)以上學(xué)時(shí)才能完成，而近年來(lái)許多高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的總課時(shí)都被不同程度的壓縮，這就更加加重了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)如此繁多的內(nèi)容卻無(wú)法得到足夠的授課時(shí)間保證的問(wèn)題。

（二）課程內(nèi)容抽象。很多學(xué)生反映在開(kāi)始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，感到困難和困惑，造成這個(gè)問(wèn)題的原因可能是：首先，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類日常生活行為的學(xué)科，它研究個(gè)體單位如何做決策以及這些決策如何相互影響，因此學(xué)習(xí)這門課需要較高的抽象思維，而這門課的開(kāi)課時(shí)間大都在大一下學(xué)期或者是大二的上學(xué)期，基本上是學(xué)生們首先接觸到的一門專業(yè)課，因此由于學(xué)生的前期訓(xùn)練不足，所以往往是帶有更多感性地分析問(wèn)題，缺少理性的分析，尤其是對(duì)于一部分文科學(xué)生以及前期數(shù)學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)不是很好的學(xué)生而言；第二，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)既然是解讀人類行為與社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)科，就需要一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與人生閱歷，很多大學(xué)低年級(jí)的學(xué)生這方面的經(jīng)驗(yàn)是不足的，因此很難形成對(duì)現(xiàn)實(shí)的抽象和解讀的能力，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的感覺(jué)自然很難在短時(shí)間內(nèi)形成。所以，學(xué)生在開(kāi)始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的階段容易有學(xué)起來(lái)困難的感覺(jué)。

三、解決的對(duì)策

（一）扎實(shí)的前期課程準(zhǔn)備。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前期課程設(shè)置上，學(xué)生已經(jīng)具備了邏輯學(xué)、高等數(shù)學(xué)、概率論、線性代數(shù)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、大學(xué)英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)應(yīng)用等學(xué)科的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，這些課程的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)必要的前期準(zhǔn)備。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)當(dāng)中，教師可能面臨的問(wèn)題就是學(xué)生前期課程體系學(xué)習(xí)的不完整或者是部分課程還沒(méi)有開(kāi)課，這種情況對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無(wú)疑是一種障礙，很多課程的學(xué)習(xí)應(yīng)該在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)課之前予以完成。

比如，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到非常多的圖表，這就要求學(xué)生除了要看得懂圖表，還能夠正確、熟練地描述圖表，說(shuō)明事物間的聯(lián)系以及發(fā)展的趨勢(shì)。同時(shí)，學(xué)生要會(huì)自己動(dòng)手繪制圖表，這種繪制圖表的方法更多的是應(yīng)用計(jì)算機(jī)軟件去繪制，比如excel，明確了變量之間的關(guān)系，采集了正確的數(shù)據(jù)，會(huì)應(yīng)用不同的軟件建立數(shù)字型圖表，比如最簡(jiǎn)單的曲線、散點(diǎn)圖、餅形圖、柱形圖等。

另外，我們現(xiàn)階段學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和架構(gòu)更多的還是借鑒西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，這就要求學(xué)生要想學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就要有扎實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)，除了教師課堂的講授以外，教師應(yīng)介紹有代表性的英文版微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)著作讓學(xué)生們課后閱讀和學(xué)習(xí)，條件允許的話，應(yīng)對(duì)這門課程實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)，或者即使是中文授課，在一般的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典教材中也有大量的英文詞匯，書后一般都有專業(yè)詞匯的中英文對(duì)照表，這些都是學(xué)生們應(yīng)該掌握的。

還有，學(xué)生良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵，比如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的彈性，線性與非線性的斜率，最大值與最小值，拐點(diǎn)的問(wèn)題等等，基本上每一章都離不開(kāi)高等數(shù)學(xué)微積分的內(nèi)容，還有概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)的知識(shí)，等等。如果涉及到中級(jí)或以上的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的話，線性代數(shù)、線性規(guī)劃、數(shù)學(xué)分析等知識(shí)也會(huì)用到。就是說(shuō)，系統(tǒng)、完整的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的保證，尤其是想要更加深入地研究這門學(xué)科。

（二）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的感覺(jué)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的感覺(jué)，可以通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生多關(guān)注和了解社會(huì)、經(jīng)濟(jì)時(shí)事，積極參與各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用學(xué)到的理論知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中遇到的問(wèn)題；鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)以外學(xué)科的著作。經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就是一門和各門學(xué)科都有聯(lián)系的綜合學(xué)科，他在很大程度上是在利用自然科學(xué)的研究方法來(lái)解決社會(huì)科學(xué)中的問(wèn)題，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)中廣泛應(yīng)用的均衡理論，就來(lái)自于物理學(xué)；而數(shù)學(xué)的推導(dǎo)是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析過(guò)程中必不可少的工具，經(jīng)濟(jì)學(xué)還涉及比如歷史學(xué)、地理學(xué)、法律等其他許多學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容。所以，大量的課外閱讀，對(duì)各個(gè)領(lǐng)域知識(shí)的了解有助于學(xué)生擴(kuò)展思維，更好地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)。

（三）案例與習(xí)題的運(yùn)用。除了傳授課本上的知識(shí)以外，教師應(yīng)該注重案例的引用，因?yàn)槲⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類日常生活行為和決策的學(xué)科，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開(kāi)案例的分析，正像微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的規(guī)律和定理基本上都來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活一樣，要使學(xué)生真正理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，還要讓他們知道每個(gè)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用在實(shí)際生產(chǎn)生活中的意義，以及如何利用所學(xué)的知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。所以，案例的研究和討論在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中是十分必要的。

另外，學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)離不開(kāi)做題，很多學(xué)生反映微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)在聽(tīng)課的過(guò)程中即使都聽(tīng)懂了，但是一旦涉及到做題，剛開(kāi)始的時(shí)候還是會(huì)遇到一些困難，沒(méi)有解題思路或者覺(jué)得和理論部分銜接不上，而經(jīng)過(guò)了習(xí)題訓(xùn)練以后，學(xué)生們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解則更加深入，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。

（四）傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合。多媒體的教學(xué)手段是目前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中不可或缺的教學(xué)方法，特別是一些資料、案例和復(fù)雜的圖表通過(guò)多媒體的演示可以節(jié)約大量的時(shí)間，多媒體可以生動(dòng)地將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型圖直接呈現(xiàn)給學(xué)生，尤其是可實(shí)現(xiàn)一種動(dòng)態(tài)的生成過(guò)程，比如蛛網(wǎng)模型，就可以通過(guò)多媒體的演示將蛛網(wǎng)模型的動(dòng)態(tài)形成過(guò)程演示給學(xué)生。但是，在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，如果全部的教學(xué)內(nèi)容都通過(guò)多媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)，效果也未必就好，比如一些需要數(shù)學(xué)推導(dǎo)過(guò)程的定理和證明，如果只是通過(guò)多媒體的演示，學(xué)生的理解未必深刻，如果通過(guò)教師板書的書寫推導(dǎo)，每個(gè)過(guò)程進(jìn)行詳細(xì)的講解，學(xué)生的理解會(huì)更加深刻，對(duì)一些曲線圖形和方程的討論可鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)自己進(jìn)行推導(dǎo)或求解，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生自己解決問(wèn)題的能力，又可以節(jié)約有限的教學(xué)時(shí)間。所以，多媒體和傳統(tǒng)的教學(xué)手段相結(jié)合是比較適合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)手段。

四、結(jié)論

本文認(rèn)為學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課不僅需要學(xué)生扎實(shí)、完善的前期課程準(zhǔn)備，還要求教師在教學(xué)方法上要靈活多樣，單純以傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，這要求教師通過(guò)正確的方法引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和研究方法自己去發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，使他們能夠真正的理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，并能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)，如果教師能夠聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行分析和講授，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論和方法來(lái)解釋中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，則可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法來(lái)解決中國(guó)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

［1］高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：微觀部分（第4版）［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007.

［2］劉施揚(yáng).《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段改革的探討［J］.高等教育與學(xué)術(shù)研究，2008.12.

［3］胡兵，喬晶.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的思考［J］.職業(yè)時(shí)空，2012.5.

［4］方福前.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中的幾個(gè)問(wèn)題［J］.中國(guó)大學(xué)教育，2005.9.