高秀菊

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

在長期的評價體系中，魯迅是 “民族魂”、“中國脊梁”、“革命斗士”；在中學(xué)語文教科書中，魯迅是一個文學(xué)家、思想家和革命家；語文教學(xué)中傳達(dá)出的魯迅更是一種精神的圖騰。長期以來對魯迅的認(rèn)識，教科書的編者、執(zhí)教者跟學(xué)生是分裂的，一方面是教材、教師熱烈贊揚著被升華、被神化的魯迅，另一方面學(xué)生感受到的是 “橫眉冷對的老頭”［1］70－73。

人們對此開始反思，不少人感到魯迅“過時”了，尤其對當(dāng)今的中學(xué)生而言。于是，2009年人教版中學(xué)語文教材減少魯迅作品從而引發(fā)了關(guān)于魯迅作品和中學(xué)語文關(guān)系的大討論。作為一線教師，我嘗試著從語文教學(xué)的角度探討怎樣幫助學(xué)生理解魯迅作品，變“雞肋”為“雞湯”，力爭還給學(xué)生一個真實的魯迅，讓選入教材的作品體現(xiàn)出應(yīng)有的語文價值。

一、魯迅“冷面”的原因

魯迅留給學(xué)生“橫眉冷對”的印象，跟時代有關(guān)。那時國家內(nèi)憂外患，魯迅必然有以天下為己任的憂患意識并以此啟蒙民眾，來揭示國民的劣根性。在語文的教學(xué)中我們著重強(qiáng)調(diào)了這一點，可惜有時只強(qiáng)調(diào)了這一點，使學(xué)生感到魯迅是一個高高在上的冷面啟蒙者。

另外，還和他個人經(jīng)歷有關(guān)。他八九歲家道中落，四年多來幾乎每天都出入質(zhì)鋪或藥堂直到十三歲喪父，歷盡人世辛酸。這一階段正是其人格形成的關(guān)鍵期，影響著他對外部世界的認(rèn)知。英國約翰·洛克在《人類理解論》提出“白板理論”：人類沒有感覺和經(jīng)驗之前心理狀態(tài)如同白紙，人對世界的理解來自經(jīng)驗和反省。魯迅體味到的世界是灰冷的，《吶喊自序》中特別提到這段經(jīng)歷，并感嘆“有誰從小康之家而墜入困頓的么，我以為，在這途路中可以看見世人的真面目”，這種心理體驗反應(yīng)到作品中必有冷峻的一面。在這個意義上說冷峻是作品中魯迅常見的表情并不為過，但因而斷定這是魯迅唯一的表情就未免以偏概全。

二、找準(zhǔn)魯迅與學(xué)生之間平衡點

面對學(xué)生的誤讀，教師應(yīng)該在學(xué)生作品之間搭橋筑路有效引導(dǎo)。華東師范大學(xué)王鐵仙教授認(rèn)為：“如果一開始就接觸那些革命性的文章，很可能引起現(xiàn)在孩子的反感，相反的就能讓他們更容易接受魯迅作品了，首先要找到其中的平衡點。”［1］70－73教師是教材教法的開發(fā)者、教材學(xué)法的引領(lǐng)者、教材與學(xué)生之間溝通的橋梁，在教授魯迅作品時許多教師往往沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用，導(dǎo)致學(xué)生與文本、與魯迅的疏離。

充分備課是找到平衡點的前提。備課需從文本和學(xué)生出發(fā)，有些教師往往側(cè)重備教材而忽略了學(xué)生。中學(xué)生在心理上進(jìn)入了轉(zhuǎn)型期，考慮的主要是需要、興趣，渴望與高于他們認(rèn)知水準(zhǔn)的長者交流尋找認(rèn)同感，在魯迅想做“振臂一呼而應(yīng)者云集的英雄”的責(zé)任感、使命感上找到了認(rèn)同?？上У氖牵覀兒鲆暳?，而且在教學(xué)中還自覺不自覺地拔高啟蒙者的思想境界，讓學(xué)生想親近卻夠不著，他們在課堂學(xué)習(xí)中體驗到的多是挫敗感，有的學(xué)生將失敗感外化為對魯迅及其作品的排斥，從而出現(xiàn)苛責(zé)魯迅為“橫眉冷對的老頭”的現(xiàn)象。

備課須關(guān)注學(xué)生的理解力和心理的需要，找準(zhǔn)學(xué)生和文本間的平衡點。在這一點上，錢理群先生給我們做了很好的示范。他在南京師范大學(xué)附中開設(shè)“魯迅選修課”，從“父親和兒子”的關(guān)系來認(rèn)識魯迅，他找準(zhǔn)了文本和學(xué)生間的平衡點，拉近了二者的距離，留給學(xué)生很深印象。應(yīng)該說，他的成功在于備足了教材和學(xué)生?！盀榱诉@第一堂課……我在北京準(zhǔn)備了兩天，又提前四天到南師附中準(zhǔn)備這堂課，因為我極緊張，我甚至想到我第一句話怎么講，怎么才能將學(xué)生引進(jìn)來?！保?］10如此精心的備課使教學(xué)目標(biāo)定位準(zhǔn)確。他要告訴學(xué)生魯迅是一個“真”的人，要把魯迅作為現(xiàn)實社會中的人來看待［2］10。就著學(xué)生的認(rèn)知水準(zhǔn)、情感體驗、心理特點來定位，目標(biāo)沒有拔高，學(xué)生必然會親近魯迅。

三、從學(xué)生心智水平出發(fā)在課內(nèi)外還原出真實的魯迅

貼著學(xué)生的需要有效篩選內(nèi)容是課堂教學(xué)的前提。魯迅作品是復(fù)雜的豐富的，課堂是有限的，在有限的時間內(nèi)，既要達(dá)到課標(biāo)要求又要滿足學(xué)生需要，必須選好教學(xué)內(nèi)容。否則事倍功半。河北滄州中學(xué)語文老師陳劍接受記者采訪時感慨：拿《阿Q正傳》來說，我覺得就可以講一個月，但是現(xiàn)在的應(yīng)試教育體制不允許我們這樣做，幾堂課時間太短了。［3］陳老師說出許多老師的苦惱，但講一個月與講幾課時哪一個學(xué)生收獲大，不是僅靠課堂時間的占有量來決定的。課堂的作用是激發(fā)興趣引領(lǐng)思考，通過探討將靜態(tài)文本轉(zhuǎn)化為學(xué)生探究的動態(tài)過程，將教材轉(zhuǎn)化為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“學(xué)材”，“教是為了不教”。

在45分鐘的課堂里，“怎樣教”是激活學(xué)生興趣的關(guān)鍵。課堂內(nèi)容不同方法也應(yīng)各異。學(xué)習(xí)有趣的敘述類文本，可以朗讀為主，便于學(xué)生感受溫情的魯迅；學(xué)習(xí)隨筆散文，可鑒賞冷暖色調(diào)及其營造的意境，體味魯迅在絕望的現(xiàn)實中尋求復(fù)活的力量；學(xué)習(xí)魯迅小說，課前充分預(yù)習(xí)課上展開討論，學(xué)生能更深入地了解人物把握主題；教授魯迅雜文時，也可以講授為主，結(jié)合時代背景，循循善誘使學(xué)生在思想上受到震撼，啟發(fā)他們深入思考。其實，有效的課堂教學(xué)并不一定非要發(fā)言討論，只要學(xué)生的思維處在積極的活動狀態(tài)中就達(dá)到了教學(xué)目的。教法只是教學(xué)的手段，要服從于教學(xué)內(nèi)容。

學(xué)生的理解力、興奮點是選擇教法的依據(jù)。教師進(jìn)行智慧的點撥，首先要把握準(zhǔn)學(xué)生當(dāng)下的心理需要，才能激活學(xué)生思維。在分析魯迅風(fēng)格的成因時，避免慣用單純的時代背景導(dǎo)入法，應(yīng)抓住學(xué)生“喜新厭舊”的特點，適當(dāng)引入心理學(xué)理論強(qiáng)調(diào)童年經(jīng)驗，分析魯迅心理及風(fēng)格成因，拉近學(xué)生與魯迅的距離，學(xué)生就不會盲目排斥其作品。知人論世、品鑒作品的教法很常見卻常為人們詬病。這不是方法本身的問題，而是沒有用好，沒有處理好教材與學(xué)生的關(guān)系，其根源是沒有“備好”學(xué)生。

課堂是有限的，對魯迅作品的理解還要充分地利用好課外閱讀來延伸課堂，通過推薦書目進(jìn)一步認(rèn)識魯迅。但要根據(jù)學(xué)生的年齡、認(rèn)知水平等方面來推薦書目。比如，高中階段學(xué)習(xí)《祝福》，推薦學(xué)生閱讀《明天》、《藥》等涉及喪親之痛的小說，關(guān)注魯迅表現(xiàn)寡母喪子的現(xiàn)象，進(jìn)而探討其對母親這一角色的復(fù)雜情感、對死亡的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生深入了解其內(nèi)心世界。在初中階段學(xué)習(xí)《風(fēng)箏》，推薦《父親的病》《范愛農(nóng)》等回憶性散文，課堂上了解他對弱者——兄弟的情感態(tài)度，課外閱讀了解他對強(qiáng)者——父親的心理感受，對志同道合的朋友——范愛農(nóng)的情感。課外閱讀是課內(nèi)的補充與拓展，既要讀原文還要讀相關(guān)的評論文章，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力的同時還應(yīng)引導(dǎo)他們學(xué)會借鑒他人，由感性認(rèn)識到理性分析，同時讀和寫結(jié)合起來有吸納有反饋，以便深刻感知真實的魯迅。

幫助學(xué)生認(rèn)識一個真實的魯迅，教師必須貼著學(xué)生的心理來備課、上課，推薦書目，引導(dǎo)學(xué)生在廣泛地閱讀的基礎(chǔ)上，細(xì)細(xì)地品味他的文字，感受文字背后的那顆心靈。拋棄成見，從文本出發(fā)，認(rèn)識到真的魯迅，這樣才能使魯迅精神扎根于心靈。

［1］錢之俊.中學(xué)語文教材：如何還原一個真實的魯迅［J］.名作欣賞，2010（1）.

［2］錢理群.把魯迅精神扎根在孩子心上［J］.福建論壇，2005年（4）.

［3］袁春宇.生澀難懂不好學(xué)——中小學(xué)生怕讀魯迅［N］.錢江晚報，2009－08－11（14）.