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        《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中人物語言的特點(diǎn)

        2013-08-15 00:43:07
        關(guān)鍵詞:沛公范增樊噲

        黃 巖

        (淮北師范大學(xué) 文學(xué)院,安徽 淮北 235000)

        作為紀(jì)傳體史學(xué)著作,《史紀(jì)》中出現(xiàn)的眾多人物,或大肆渲染,或一筆掠過,司馬遷刻畫人物時(shí)離不開人物語言的依托。所謂言為心聲,《項(xiàng)羽本紀(jì)》中人物之間的對話更是豐富多彩,盡顯我國古代文化的深厚底蘊(yùn)和語言藝術(shù)。

        一、敬謙稱謂恰當(dāng)使用

        古人歷來重視敬謙稱謂,因?yàn)樗婕岸Y義,其使用遵循著古代社會(huì)尊卑有別的等級秩序。這些基本原則在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中亦有體現(xiàn),如:

        項(xiàng)王曰:“此沛公左司馬曹無傷言之,不然,籍何以至此?”“籍”是項(xiàng)羽的名,此處是項(xiàng)羽本著貶己尊人的原則對自己的謙辭。

        張良入謝,曰:“……謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙,再拜獻(xiàn)大王足下,玉斗一雙,再拜奉大將軍足下?!睆埩即颂幏浅Vt卑恭敬,稱項(xiàng)羽為“大王”,稱范增為“大將軍”,并且用“臣良”雙重自謙表達(dá)恭敬。而這種恭敬是源于尊卑有別。

        在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中,我們不難發(fā)現(xiàn),劉邦的對話中稱謂的轉(zhuǎn)變最明顯,我們可借此窺探說話人的心理狀態(tài)。

        首先,劉邦對張良的稱謂多次轉(zhuǎn)變。其中,三次在宴會(huì)前,兩次在宴會(huì)后。宴前,大軍壓境瀕臨城下,自己的功業(yè)將毀于朝夕,驚恐萬狀,無計(jì)可施,三次稱張良為“君”以尋求幫助。如:①沛公曰:“君安與項(xiàng)伯有故?”②沛公曰:“孰與君少長?”③沛公曰:“君為我呼入,吾得兄事之?!?/p>

        “君”是對對方尊敬的稱呼,且常常用于平輩之間。而劉邦是主,張良是仆。很顯然,這里的稱呼是自降身價(jià),進(jìn)一步拉近雙方關(guān)系,以求得張良獻(xiàn)計(jì)為目的。宴后,劉邦一心想借故逃脫,留下張良應(yīng)對局面,有求于張良,兩呼張良為“公”。如:

        (沛公)曰:“我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項(xiàng)王;玉斗一雙,欲與亞父。會(huì)其怒,不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之。”又,沛公謂張良曰:“從此道至吾軍,不過二十里耳。度我至軍中,公乃入?!?/p>

        “公”也是表示尊敬的稱呼,且往往用于尊長者??梢姡藭r(shí)劉邦的心態(tài)是以保全自己為重,甘愿貶低自己。

        其次,劉邦對項(xiàng)羽的稱謂也在轉(zhuǎn)變。本來兩人同為反秦大將,地位本無大的差異。而且還有懷王與諸將的約定在先:“先入關(guān)者王之。”今劉邦先入關(guān),即便“王關(guān)中”也無可厚非。如今,項(xiàng)羽兵四十萬,而己十萬,所以忍氣吞聲。在文中,稱項(xiàng)羽,一連幾次稱“將軍”;稱自己,口口聲聲稱“臣下”,甜言蜜語,一副小人嘴臉。如:

        (沛公)謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有隙?!?/p>

        而楚漢僵持之際,劉邦已有足夠?qū)嵙鬼?xiàng),劉邦口中對自己的稱謂自然也發(fā)生了變化。如:漢王笑謝曰:“吾寧斗智,不能斗力?!?/p>

        對自己的稱謂的變化,也間接反映了劉邦對項(xiàng)羽的態(tài)度的轉(zhuǎn)變,最初的敬畏也不復(fù)存在。

        劉邦對張良,用尊稱,是為了問計(jì),是為了活命;對項(xiàng)羽,用尊稱,貶自己,是抓住項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)心理,摧垮其心理防備。對不同人用不同的稱謂,可見劉邦的圓滑奸詐。

        二、書面語與口語穿插

        在人物語言中,《史記》的書面語和口語時(shí)時(shí)穿插,書面材料的字句珠璣和民間材料的通俗易懂相得益彰,使人物語言更富有特點(diǎn)。

        書面語的文學(xué)性最重要體現(xiàn)在修辭格上。在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中,比喻和對比大量使用,增加了人物語言的藝術(shù)性。如:因下令軍中曰:“猛如虎,狠如羊,貪如狼,強(qiáng)不可使者,皆斬之!”又,樊噲?jiān)唬骸胺蚯赝跤谢⒗侵?,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之?!痹?,樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓。如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為!”

        比喻手法的運(yùn)用使得語言生動(dòng)形象,更能表現(xiàn)出說話人的心理和情感。而對比的運(yùn)用,說理性會(huì)更加豐富,更易打動(dòng)人心。如:(宋義曰:)“夫被堅(jiān)執(zhí)銳,義不如公;坐而運(yùn)策,公不如義。”又,范增說項(xiàng)羽曰:“沛公居山東時(shí),貪于財(cái)貨,好美姬。今入關(guān),財(cái)物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。

        民間材料是作為《史記》編寫的重要組成部分,一些民間文學(xué)特有的表達(dá)方式進(jìn)入司馬遷的文章之中也是可想而知的。這點(diǎn)在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中也可見一斑。首先,人物語言中有口語的直接表達(dá)。如:籍曰:“書足以記名姓而已。劍一人敵,不足學(xué),學(xué)萬人敵?!?/p>

        其次,一些粗話也夾雜其中。如:(沛公)曰:“鯫生說我曰:‘距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也?!事犞!庇?,(范增)曰:“唉!豎子不足與謀。”

        劉邦出生野里,言語難免會(huì)有粗俗,范增自恃年高,言語中無所顧忌也可以理解。所以在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的民間口語從一定程度上來說是實(shí)錄的描寫,有助于還原歷史本來面目和刻畫人物的形象。同時(shí),這些言語使得文章貼近生活,雅俗共賞。

        三、人物性格側(cè)面展現(xiàn)

        文中,司馬遷向我們完整地展現(xiàn)了一個(gè)自信的項(xiàng)羽,從他的對話中,我們不難發(fā)現(xiàn),項(xiàng)羽的對話有很多處都是肯定語氣,在肯定語氣中,有多次使用了“必”。如:

        項(xiàng)羽曰:“吾聞秦軍圍趙王巨鹿,疾引兵渡河,楚擊其外,趙應(yīng)其內(nèi),破秦軍必矣?!庇?,項(xiàng)羽乃召黥布、蒲將軍計(jì)曰:“秦吏卒尚眾,其心不服,至關(guān)中不聽,事必危。不如擊殺之,而獨(dú)與章邯、長史欣、都尉翳入秦?!?/p>

        除了肯定語氣,項(xiàng)羽還發(fā)出過感嘆,感嘆之中透露著不容置疑、不容更改,盡顯王者的風(fēng)范。例如在得知沛公妄想稱帝時(shí),項(xiàng)羽怒發(fā)沖冠。曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”

        項(xiàng)羽也發(fā)出過疑問,但是他的疑問并非是征求,更多的是一種無需回答的反問,透露的仍舊是強(qiáng)大的自我觀念。即便是在他垓下被圍時(shí),他大驚的問句也無慌亂不安。如:

        項(xiàng)王笑曰:“天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨(dú)不愧于心乎?”

        項(xiàng)羽自信驕奢的個(gè)性是他的軟肋,但同時(shí)我們看到的是一個(gè)坦坦蕩蕩、豪氣沖天的英雄形象。反觀劉邦,作為《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的另一重要人物,關(guān)于他的語言司馬遷也句句斟酌,并不是很多,其與他人的所有對話共有六處,其中三次都是出現(xiàn)了“為之奈何”,而且三次都是在和張良的對話中。第一次出現(xiàn)時(shí)劉邦剛聽聞項(xiàng)羽要擊破自己軍隊(duì)。大驚之下,不知如何是好。如:沛公大驚,曰:“為之奈何?”

        一句驚慌語,就見出劉邦好謀能聽、善于用人。當(dāng)張良詢問劉邦是否認(rèn)為可以和項(xiàng)羽軍隊(duì)相當(dāng),這是劉邦想回避又回避不了,不想說又不得不說的,只得默然。曰:“固不如也,且為之奈何?”

        劉邦急于求知怎么辦,為求應(yīng)變計(jì)謀已迫不及待。而劉邦再次詢問時(shí)已是復(fù)入壁,深塹而自守。便又召來良將問詢。曰:“諸侯不從約,為之奈何?”

        從上面幾句,我們看到的是一個(gè)看似手足無措、無計(jì)可施的劉邦,還有一個(gè)錦囊一樣為劉邦排除萬難的張良。

        《項(xiàng)羽本紀(jì)》中除了項(xiàng)羽和劉邦,還有一些人物性格是通過語言來表現(xiàn)其性格的,如樊噲。樊噲是一個(gè)力大無比的粗人,司馬遷先是淋漓盡致展現(xiàn)了其魯莽的一面,其后卻筆鋒一轉(zhuǎn),又在宴席之上通過其言辭展現(xiàn)了他心思細(xì)致的一面。

        樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?,卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。懷王與諸將約曰‘先破秦入咸陽者王之?!瓌诳喽Ω呷绱?,未有封侯之賞,而聽細(xì)說,欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳,竊為大王不取也?!?/p>

        這位壯士,面對項(xiàng)羽的稱贊和邀請,不卑不亢、有禮有節(jié),言語之中看得出樊噲粗中有細(xì)、有勇有謀。這樣的特點(diǎn)是單純的動(dòng)作描寫達(dá)不到的,唯有語言的精妙才能讓樊噲的形象躍然紙上。

        還有一個(gè)突出的人物是范增。文中對于范增并沒有過多的動(dòng)作和神態(tài)的描寫,對于他的身世也是輕描淡寫的說年七十,好奇計(jì)。可是細(xì)讀之下,范增在全文中,更像是一個(gè)預(yù)言家。其對話一共有六處,可是這六處的作用卻是非同小可,幾乎都存在著對未來走向的預(yù)測。

        歷陽侯范增曰:“漢易與耳,今釋弗取,后必悔之?!薄拔崃钊送錃?,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。急擊勿失?!薄皧Z項(xiàng)王天下者,必沛公也。吾屬今為之虜矣?!?/p>

        未卜先知、參透世事,司馬遷如此安排,隱約可見他的一些迷信色彩和局限性,同時(shí)也借范增之言,為下文的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。

        四、結(jié)語

        我們從《項(xiàng)羽本紀(jì)》中可見,司馬遷對人物語言的設(shè)計(jì)是具有語境特點(diǎn)的。人物的語言符合口語的使用習(xí)慣和書面語的準(zhǔn)則,敬謙恰當(dāng)符合民族文化傳統(tǒng)、雅俗共賞并且符合人物性格特點(diǎn),所以其語言也取得了較高的評價(jià)。

        首先,這和《史記》的雙重性質(zhì)分不開。作為紀(jì)傳體史書的重要篇章,《項(xiàng)羽本紀(jì)》是人物傳記,亦是文學(xué)著作,需要通過人物言行真實(shí)再現(xiàn)人物的生動(dòng)面貌?!俄?xiàng)羽本紀(jì)》中的秉筆直書,不僅借助人物語言緊緊抓住了西楚霸王和漢高祖的心理變化,還將形形色色的人物都刻畫的入木三分。

        其次,司馬遷的自我情感也滲入其中。盡管個(gè)人主觀因素的加入會(huì)影響歷史的真實(shí)再現(xiàn),但相比后世官修史書的陳詞濫調(diào),司馬遷較為靈活的主觀滲入恰到好處,對史料價(jià)值影響有限,反而增加了《史記》的文學(xué)價(jià)值,使其最終成為一部不朽之作。這種于文筆中蘊(yùn)藏褒貶的特點(diǎn),也可算是先秦“春秋筆法”的余溫了。

        最后,司馬遷收錄和借鑒眾多的民間語體形式。司馬遷從書籍和民間考察中掌握了大量的資料,接受了先秦以來的采風(fēng)傳統(tǒng),進(jìn)行了全面的田野作業(yè)。其在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中對民間口頭語言的加工、創(chuàng)造、提高,體現(xiàn)出了民間語言的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)水準(zhǔn)。

        [1]司馬遷.史記[M].北京:中華書局,2012.

        [2]章學(xué)誠.文史通義:卷五[M].北京:中華書局,1985.

        [3]姚智勤.漢語修辭格的闡釋與比較[M].北京:中國文聯(lián)出版社,2008.

        [4]陳光磊.修辭論稿[M].北京:北京語言大學(xué)出版社,2001.

        [5]羅留義.《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的藝術(shù)特色[J].文學(xué)教育,2007(1).

        [6]曹晉.《史記》百年文學(xué)研究述評[J].文學(xué)評論,2000(2).

        [7]高志明.論《史記》的民間語體色彩[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版,2007(5).

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