楊迎春,王浩發(fā)

（1.肇慶學(xué)院 政法學(xué)院，廣東 肇慶 526061；2.肇慶學(xué)院 黨委組織部，廣東 肇慶 526061）

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展及其對(duì)大學(xué)生的巨大影響，使高校傳統(tǒng)的黨建和思想政治工作既面臨著空前的挑戰(zhàn)，也迎來了寶貴的機(jī)遇。進(jìn)入新世紀(jì)以來，高校的黨務(wù)工作者適應(yīng)形勢(shì)的變化，在網(wǎng)絡(luò)黨建方面進(jìn)行了許多可貴的探索，并取得了初步的成效。所謂網(wǎng)絡(luò)黨建，就是“適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展和信息時(shí)代的要求，黨的建設(shè)與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的黨建模式。它是以傳統(tǒng)黨建為基礎(chǔ)，在信息傳播、工作方式和工作領(lǐng)域等方面對(duì)黨建工作進(jìn)行創(chuàng)新、拓展和延伸?！保?］不過，從總體上來說，高校網(wǎng)絡(luò)黨建的現(xiàn)狀還不能令人滿意，普遍存在著形式單一、內(nèi)容陳舊、缺乏互動(dòng)、風(fēng)格雷同、投入不夠等問題，對(duì)大學(xué)生缺乏吸引力，宣傳教育效果不顯著。為了推動(dòng)高校的黨建和思想政治工作占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)的制高點(diǎn)，牢牢把握黨在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)，同時(shí)也為了有效解決高校學(xué)生黨員和非黨積極分子隊(duì)伍不斷擴(kuò)大給黨建工作帶來的現(xiàn)實(shí)問題，切實(shí)提高黨建工作的科學(xué)化水平，對(duì)網(wǎng)絡(luò)黨建的特殊規(guī)律進(jìn)行更深入的探究，就顯得非常必要。本文認(rèn)為，搞好網(wǎng)絡(luò)黨建需要堅(jiān)持“四個(gè)相結(jié)合”的原則。

一、堅(jiān)持“交互性”與“單向性”相結(jié)合的原則

作為一種快速崛起的新興技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)具有開放性、即時(shí)性和交互性等突出特點(diǎn)，它促使傳統(tǒng)的自上而下的單向信息傳播方式變?yōu)殡p向互動(dòng)、多向交流的傳播方式。這種革命性的變革，為黨建工作的創(chuàng)新提供了一種具有廣闊前景的新平臺(tái)、新載體。然而，目前許多高校的網(wǎng)絡(luò)黨建卻嚴(yán)重忽略了交互性這一關(guān)鍵功能，僅是把黨史、黨建、黨的路線方針政策等方面的靜態(tài)知識(shí)粘貼到黨建的網(wǎng)頁上，或者是把一些視頻的教育材料傳上去，或者是經(jīng)常用來發(fā)布一些消息和活動(dòng)通知，實(shí)際上僅是把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成了黨建的“公告欄”、“通知板”，稍好一些的是當(dāng)成了黨建的“網(wǎng)絡(luò)圖書館”和“電子資料庫”［2］。這種網(wǎng)上黨建體現(xiàn)的是單向信息傳輸?shù)膫鹘y(tǒng)工作模式，實(shí)際上仍然是自話自說的“一言堂”，沒有把大學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，沒有給他們創(chuàng)造參與互動(dòng)的空間，這是網(wǎng)絡(luò)黨建缺乏吸引力的主要原因之一。

當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，普遍具有批判和質(zhì)疑精神，喜歡獨(dú)立思考。他們最欣賞網(wǎng)絡(luò)所具有的自由、平等、開放等特征，他們喜歡通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新平臺(tái)參與公共生活。因此，網(wǎng)絡(luò)黨建一定要堅(jiān)持交互性與單向性相結(jié)合的原則。一方面，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)信息具有大眾共享性和直接性等優(yōu)點(diǎn)，我們要把有關(guān)黨建的權(quán)威性學(xué)習(xí)資料、工作程序和最新動(dòng)態(tài)等重要信息及時(shí)發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上來，克服因校園學(xué)生多而不宜過多集中統(tǒng)一開會(huì)學(xué)習(xí)等局限，提高黨務(wù)工作的效率，增強(qiáng)黨務(wù)工作的輻射力。在這種單向、靜態(tài)的信息傳輸中，多宣傳主流媒體中代表主流意識(shí)形態(tài)的聲音，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，引導(dǎo)大學(xué)生努力實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最大限度地降低各種錯(cuò)誤思潮、商業(yè)化潮流和過度娛樂化傾向?qū)Υ髮W(xué)生的消極影響。另一方面，網(wǎng)絡(luò)黨建要重點(diǎn)開發(fā)、利用好網(wǎng)絡(luò)的交互功能。通過網(wǎng)絡(luò)論壇、BBS、QQ群、博客、微博、電子郵件等多種形式，擴(kuò)大師生之間、同學(xué)之間的思想交流，及時(shí)掌握學(xué)生的思想狀況，認(rèn)真為學(xué)生答疑解惑，通過個(gè)性化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳和教育。利用互動(dòng)平臺(tái)，還可以圍繞黨組織對(duì)重大問題的決策、民主評(píng)議黨員以及推薦黨員發(fā)展對(duì)象等事項(xiàng)，組織開展網(wǎng)上投票活動(dòng)，推動(dòng)黨內(nèi)民主作風(fēng)的發(fā)展。相對(duì)于單向信息傳播而言，網(wǎng)絡(luò)黨建交互功能的建設(shè)和管理是比較困難和麻煩的，它要求主辦者必須具備高度的責(zé)任心和較高的理論水平，善于理論聯(lián)系實(shí)際分析和解決問題，不然的話，交互性功能運(yùn)用起來以后，學(xué)生提出一大堆問題，但網(wǎng)上卻沒有人能夠回應(yīng)或者不能及時(shí)回應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)黨建就會(huì)失去其吸引力和影響力。

網(wǎng)絡(luò)論壇等交互功能的建設(shè)和管理存在一個(gè)難題，那就是關(guān)于匿名制還是實(shí)名制的問題。目前許多學(xué)校的論壇都是匿名制，它既為人們充分表達(dá)意見創(chuàng)造了空前的自由，也由于相當(dāng)一些學(xué)生缺乏自律精神而亂象叢生。作為嚴(yán)肅的黨建平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)黨建論壇等交互平臺(tái)實(shí)行實(shí)名制勢(shì)在必行。如果說在所有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上都要求立即實(shí)行實(shí)名制條件不夠成熟的話，那么，在高校以黨員和非黨積極分子為主體的特殊平臺(tái)上，實(shí)行實(shí)名制是必要和可行的。網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，有利于培養(yǎng)健康的網(wǎng)絡(luò)文化，引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律，培養(yǎng)上網(wǎng)的法制意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和誠信意識(shí)，進(jìn)而形成現(xiàn)代公民精神。當(dāng)然，根據(jù)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制完全可以采取“后臺(tái)實(shí)名注冊(cè)管理”與個(gè)人登陸后可自由改用網(wǎng)名相結(jié)合的作法，這樣就可以較好地解決調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)黨建的積極性與保證公民的言論自由及保護(hù)公民個(gè)人隱私之間的矛盾。

二、堅(jiān)持“一元性”與“多樣性”相結(jié)合的原則

今天的世界已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)全球化、思想和文化多元、多樣、多變的時(shí)代，尤其在網(wǎng)絡(luò)世界中，多元、多樣、多變的特征表現(xiàn)得更為典型，泛濫的信息令人眼花繚亂，不同思想的斗爭(zhēng)尖銳而激烈。隨著改革開放的深入，特別是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，社會(huì)成員在思想上也必然由過去的“統(tǒng)一性”或“一致性”而變得日益多樣化。從一種聲音到百花齊放，從千人一面到豐富多元，這種思想上的極大解放，增添了社會(huì)的活力，加快了社會(huì)的進(jìn)步，但同時(shí)也給處于轉(zhuǎn)型階段的社會(huì)治理帶來更多的矛盾和危機(jī)?！霸诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，多元的價(jià)值取向和思想觀念滲入高校，再加上大學(xué)生文化修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、志趣追求的差異，使得高校校園網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)”［3］。然而，目前高校的網(wǎng)絡(luò)黨建卻不能適應(yīng)這種新變化，或者是禁止出現(xiàn)不同聲音，用簡單“堵”的辦法來保持表面的“和諧”，或者是不敢直面尖銳問題，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)中西方價(jià)值觀對(duì)我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系的挑戰(zhàn)以及某些錯(cuò)誤思潮的泛濫，表現(xiàn)得“話語無力”或“集體失語”，致使一些大學(xué)生越來越無意識(shí)地認(rèn)同和接受西方的價(jià)值觀，進(jìn)而懷疑和否定自己的主流文化，客觀上造成了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)正在被逐漸消解的嚴(yán)峻形勢(shì)。

那么，在思想和文化多元、多樣、多變的時(shí)代，我們的網(wǎng)絡(luò)黨建應(yīng)該如何發(fā)揮自己的作用呢？黨的十七大報(bào)告指出：“積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有力途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響”。這應(yīng)該成為我們搞好網(wǎng)絡(luò)黨建的指導(dǎo)思想，也就是應(yīng)該堅(jiān)持“一元性”與“多樣性”相結(jié)合的原則。

首先，我們必須旗幟鮮明、理直氣壯地堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在指導(dǎo)思想和價(jià)值導(dǎo)向上堅(jiān)持一元性，堅(jiān)決反對(duì)其他的思想理論體系同我們爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。我們要通過對(duì)國情的深入分析、通過對(duì)共產(chǎn)黨人為中華民族偉大復(fù)興而艱辛探索歷程的全面回顧、通過對(duì)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人豐富精神世界的深度挖掘，建設(shè)“以馬克思主義為指導(dǎo)的，具有時(shí)代特征，體現(xiàn)高校特點(diǎn)，針對(duì)大學(xué)生思想實(shí)際、品位高雅的主流文化”［4］，幫助大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的政治認(rèn)同，從而有效地保證黨在高校中對(duì)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。

其次，堅(jiān)持“尊重差異、包容多樣”。長期的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，堅(jiān)持“一元”容易，堅(jiān)持“多樣”很難?！白鹬夭町?、包容多樣”，這是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的必然要求，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。黨的十七大報(bào)告指出：“人民民主是社會(huì)主義的生命。”“保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利?！笔裁词敲裰?？“所謂民主，就是一系列保證公民實(shí)現(xiàn)自由、平等和其他權(quán)利的制度和程序”［5］。在民主理念最為強(qiáng)烈的大學(xué)生中，思想觀念的獨(dú)立性、選擇性和差異性等特點(diǎn)表現(xiàn)得更為突出，自由、平等的理念對(duì)其思想和行為的影響更為深刻。因此，發(fā)展人民民主，首先就要充分保障人民的言論自由。新形勢(shì)下的網(wǎng)絡(luò)黨建一定要改變傳統(tǒng)工作模式中單一化、絕對(duì)化的傾向，對(duì)網(wǎng)絡(luò)論壇中那些有“問題”的帖子不能簡單地一刪了之，而應(yīng)該在堅(jiān)持一元主導(dǎo)的前提下，“以包容心對(duì)待‘異質(zhì)思維’”［6］。只要沒有違反法律法規(guī)，沒有損害公序良俗，就應(yīng)該尊重不同的聲音和意見，努力在對(duì)話中協(xié)調(diào)立場(chǎng)，在交流中化解矛盾。只有寬容某些不滿情緒的釋放，允許不同的聲音存在，并在法律允許的范圍內(nèi)倡導(dǎo)理性的討論，才能創(chuàng)造出求同存異、和而不同的和諧環(huán)境。

在新的形勢(shì)下，價(jià)值追求越是多樣，越要強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀主導(dǎo)，使大學(xué)生對(duì)提倡什么、反對(duì)什么，有清晰的認(rèn)識(shí)；越是強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀主導(dǎo)，越要包容多樣化價(jià)值追求，保障公民的自由。把“一元性”與“多樣性”結(jié)合起來，關(guān)鍵是要在一元主導(dǎo)和多元價(jià)值取向之間保持合理的張力［7］。如何把一元性與多樣性很好地結(jié)合起來，使兩者之間保持合理的張力，是新形勢(shì)下搞好網(wǎng)絡(luò)黨建工作的藝術(shù)，也是今后將長期面臨和必須處理好的復(fù)雜課題。

三、堅(jiān)持“政治性”與“學(xué)術(shù)性”相結(jié)合的原則

在改革開放的復(fù)雜背景下，各種非馬克思主義、反馬克思主義的思潮在千方百計(jì)地拓展著自己的市場(chǎng)，因而，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)是嚴(yán)峻的。在網(wǎng)絡(luò)黨建中，我們必須堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向，任何時(shí)候都要講政治。但是，我們今天和大學(xué)生講政治的方式需要與時(shí)俱進(jìn)，追求講政治的實(shí)效性。目前一些高校網(wǎng)絡(luò)黨建存在的問題，一是簡單照搬上級(jí)文件，很少有從本單位實(shí)際出發(fā)研究新情況解決新問題的黨建新創(chuàng)意，二是公式化、概念化、說教化的傾向比較嚴(yán)重，較少根據(jù)大學(xué)生思想觀念的變化而有創(chuàng)新舉措，三是空話、套話、官話連篇累牘，文本化傾向的話語習(xí)慣與大學(xué)生喜歡的網(wǎng)絡(luò)語言之間出現(xiàn)了“話語裂谷”。正是這些問題造成的負(fù)面影響，使許多大學(xué)生不愿意參與網(wǎng)絡(luò)黨建的活動(dòng)，政治參與比較冷漠，同時(shí)又受到以娛樂性為主要功能的網(wǎng)絡(luò)大眾文化的強(qiáng)烈吸引，沉溺于感官的刺激而不能自拔，許多人因而喪失了對(duì)崇高精神的追求，精神境界不斷降低。

為了保證網(wǎng)絡(luò)黨建的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的目標(biāo)，就要克服思想僵化、方法簡單的缺點(diǎn)，將政治性與學(xué)術(shù)性很好地結(jié)合起來?！罢涡栽瓌t是方向、是靈魂，學(xué)術(shù)性原則是基礎(chǔ)、是血肉，二者是統(tǒng)一的，不可割裂。政治性原則必須通過學(xué)術(shù)性原則體現(xiàn)出來，離開了學(xué)術(shù)性原則，政治性原則就得不到真正落實(shí)。”［8］馬克思主義基本理論和中國特色社會(huì)主義理論體系都是科學(xué)而系統(tǒng)的理論體系，具有深厚的學(xué)理基礎(chǔ)。要運(yùn)用這些科學(xué)理論武裝大學(xué)生，就要用學(xué)術(shù)研究的精神來代替簡單化的政治說教，通過理論聯(lián)系實(shí)際，用科學(xué)的方法對(duì)理論進(jìn)行具體的分析論證，將抽象的理論轉(zhuǎn)換成充滿邏輯力量的真理。只有具有學(xué)術(shù)理論支撐，并且有雄辯的客觀事實(shí)作依據(jù)的政治宣傳，才能對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生感染力和說服力。高校在學(xué)術(shù)研究方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，搞好網(wǎng)絡(luò)黨建，應(yīng)該把學(xué)校內(nèi)部有關(guān)的專家、教授的力量整合起來，充分發(fā)揮他們的學(xué)術(shù)專長，組織他們對(duì)學(xué)生關(guān)注的政治理論和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行學(xué)術(shù)性的研究，并把他們的政治性與學(xué)術(shù)性兼而有之的原創(chuàng)性的成果發(fā)表到網(wǎng)絡(luò)黨建的專門欄目里，以豐富網(wǎng)絡(luò)黨建的內(nèi)容。同時(shí)也依靠他們指導(dǎo)學(xué)生圍繞一些熱點(diǎn)問題進(jìn)行一些網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)術(shù)性探討，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)，以真理的力量征服廣大學(xué)生，用學(xué)術(shù)的魅力推動(dòng)學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作的創(chuàng)新。只有“通過主流意識(shí)形態(tài)自身理論創(chuàng)新才能贏得受尊重的學(xué)術(shù)地位，以達(dá)到大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)宣傳與教育認(rèn)同的目的”［9］。與此同時(shí)，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的政治宣傳中還要熟悉大學(xué)生們喜歡的網(wǎng)絡(luò)語言，主動(dòng)吸收網(wǎng)絡(luò)語言中的精華，學(xué)會(huì)用生動(dòng)活潑的新鮮話語和大學(xué)生們進(jìn)行溝通，最大限度地縮小話語間的差異，也在交流的過程中引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)使用主流媒體更規(guī)范、高雅的表達(dá)方式，接受更多主流文化的影響。

四、堅(jiān)持“理論性”與“實(shí)踐性”相結(jié)合的原則

網(wǎng)絡(luò)黨建是一個(gè)虛擬空間。重視網(wǎng)絡(luò)黨建，主要是利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新傳媒的覆蓋廣泛、快捷高效、交互性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，突破時(shí)空界限對(duì)現(xiàn)實(shí)黨建工作的束縛，提高宣傳教育的效率和效果。但是，虛擬的網(wǎng)絡(luò)黨建不能取代現(xiàn)實(shí)的黨建。對(duì)黨員、非黨積極分子和廣大學(xué)生的教育管理是一個(gè)復(fù)雜的育人工程，而育人必須堅(jiān)持知行統(tǒng)一、注重實(shí)踐養(yǎng)成。如果說網(wǎng)絡(luò)黨建主要側(cè)重于理論學(xué)習(xí)、思想交流和輿論引導(dǎo)的話，那現(xiàn)實(shí)的黨建就應(yīng)該側(cè)重于實(shí)踐活動(dòng)、組織工作和具體問題的解決。網(wǎng)絡(luò)黨建重點(diǎn)是務(wù)“虛”，現(xiàn)實(shí)黨建重點(diǎn)是務(wù)“實(shí)”，兩者是相輔相成的，不能只務(wù)“虛”而不務(wù)“實(shí)”。作為工作創(chuàng)新的有效載體，網(wǎng)絡(luò)黨建的“虛”要多為“實(shí)”服務(wù)。首先，利用網(wǎng)絡(luò)的影響力發(fā)動(dòng)廣大黨員參加校內(nèi)外的各種實(shí)踐活動(dòng)，如學(xué)習(xí)競(jìng)賽、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、扶貧幫困等，并在活動(dòng)中發(fā)揮表率和帶頭作用，切實(shí)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，通過具體行動(dòng)體現(xiàn)出黨的先進(jìn)性，促進(jìn)大學(xué)生全面健康成長。其次，通過組織網(wǎng)上的民意調(diào)查、網(wǎng)上提案、網(wǎng)上監(jiān)督等形式，把大學(xué)生網(wǎng)上政治參與的熱情引導(dǎo)到對(duì)現(xiàn)實(shí)政治生活的實(shí)際參與之中，培養(yǎng)公民政治參與的綜合素質(zhì)和現(xiàn)代公民素質(zhì)，促進(jìn)和諧校園與和諧社會(huì)的建設(shè)。再次，對(duì)于在網(wǎng)絡(luò)上反映出來的大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問題，特別是一些危險(xiǎn)和不健康的苗頭，既要在網(wǎng)絡(luò)上及時(shí)回應(yīng)，做到“網(wǎng)來網(wǎng)去”，也要及時(shí)面對(duì)面地做好相關(guān)人員的教育疏導(dǎo)或者批評(píng)工作。同時(shí)，對(duì)于從網(wǎng)上反映出來的實(shí)際工作中的困難與問題，要及時(shí)采取具體措施加以幫助和解決，不能把組織工作和群眾工作演變成網(wǎng)上空對(duì)空的說教，而應(yīng)該做到“網(wǎng)上網(wǎng)下”的統(tǒng)一。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿情，要及時(shí)加以整理匯總，通報(bào)給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門，以推動(dòng)實(shí)際問題的有效解決?？傊?，把黨建工作的“虛”與“實(shí)”有機(jī)地結(jié)合起來，才能不斷擴(kuò)大高校黨建工作的覆蓋面和影響力，切實(shí)提高黨建工作的科學(xué)化水平。

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