遼寧大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110036

攝影藝術(shù)教育在高校素質(zhì)教育中具有其他形式藝術(shù)教育不可替代的優(yōu)勢(shì)地位和顯而易見(jiàn)的獨(dú)特作用。

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“美育不僅能陶冶情操，提高素質(zhì)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用?！彼囆g(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，具有陶冶情感，凈化心靈的功能。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出，“在影響青年人心靈的手段中，藝術(shù)占有重要的地位?！睂W(xué)習(xí)和掌握藝術(shù)理論及創(chuàng)作實(shí)踐，欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，能使大學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷。

素質(zhì)教育是指以提高人的素質(zhì)為目的的教育。素質(zhì)是個(gè)人先天具有的生理、心理特點(diǎn)和后天通過(guò)環(huán)境、教育獲得的基本品質(zhì)，概括來(lái)講，包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、生活技能素質(zhì)等。

一、攝影藝術(shù)教育在高校素質(zhì)教育中的重要意義

我國(guó)的攝影藝術(shù)教育，近年來(lái)有很大的發(fā)展，攝影藝術(shù)課已被國(guó)家教育部列為素質(zhì)教育中的一門(mén)重要課程。把攝影藝術(shù)教育納入人才素質(zhì)培養(yǎng)的軌道，旨在拓展和重視攝影在傳統(tǒng)的以音樂(lè)、美術(shù)為主導(dǎo)的藝術(shù)教育中的功能及獨(dú)特作用。因?yàn)閿z影藝術(shù)是要運(yùn)用一個(gè)人所學(xué)的綜合知識(shí)和情感來(lái)把握的一門(mén)藝術(shù)。

攝影藝術(shù)既是一種美育，又是一種科技活動(dòng)。在高等院校中開(kāi)展攝影藝術(shù)教育具有非同一般的意義。它能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地用自己的眼睛去認(rèn)識(shí)事物的真、善、美；去辯別事物的真假、善惡、美丑、尊卑、真理與謬誤、正義與邪惡等等。提高自身的創(chuàng)造性思維，逐步樹(shù)立起正確的人生觀，從而養(yǎng)成熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)祖國(guó)的高尚情懷。所以對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，與其他藝術(shù)相比，攝影藝術(shù)具有容易進(jìn)入、易學(xué)、易會(huì)、易見(jiàn)效的顯著特點(diǎn)。借助攝影藝術(shù)去開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生的智能是行之有效的，也是其他藝術(shù)媒介無(wú)法比擬和替代的，在現(xiàn)代的素質(zhì)教育中，攝影藝術(shù)越來(lái)越顯現(xiàn)出它獨(dú)特的作用和魅力。

二、開(kāi)展攝影藝術(shù)教育的良好基礎(chǔ)條件

從攝影技術(shù)傳入中國(guó)至今，已有170余年的發(fā)展歷程。在這170余年的時(shí)間里，中國(guó)人對(duì)于攝影這一媒介從恐懼、陌生到逐漸熟悉再到熟練掌握，乃至到開(kāi)始普遍與中國(guó)文化的敘事語(yǔ)境相結(jié)合，攝影在改變中國(guó)人觀看經(jīng)驗(yàn)和觀看習(xí)慣的同時(shí)，其自身也在中國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)廣泛的變革。如今，作為攝影藝術(shù)，它的受眾及參與者幾乎超過(guò)了其他所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)，在國(guó)人的生產(chǎn)與生活中產(chǎn)生著廣泛而深刻的影響。

隨著我國(guó)人民生活水平的日益提高和物資的豐富，以及數(shù)碼影像的飛速發(fā)展，照相機(jī)在人民生活中不再是陽(yáng)春白雪般的高檔消費(fèi)品了，其普及率越來(lái)越高，尤其在城市，照相機(jī)幾乎和彩電、冰箱一樣成了家庭的必備消費(fèi)品，而在大學(xué)生中有近80%的人擁有一臺(tái)數(shù)碼照相機(jī)。而拍照手機(jī)的出現(xiàn)，更是做到了人人隨時(shí)隨地都可以拍照，這為在大學(xué)開(kāi)展攝影藝術(shù)教育奠定了堅(jiān)實(shí)的物資基礎(chǔ)。

三、攝影藝術(shù)教育涉及的知識(shí)領(lǐng)域

攝影藝術(shù)是認(rèn)識(shí)和反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)及自然現(xiàn)象的形象化手段，也是陶冶情操、裨益心靈，蘊(yùn)含審美理想，具有審美價(jià)值的藝術(shù)形式，是與科學(xué)技術(shù)連接在一起的文化藝術(shù)。從攝影藝術(shù)內(nèi)涵看，它涉及到很多學(xué)科，從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，它加緊了科學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)合步伐，不僅讓藝術(shù)科學(xué)化，而且使科學(xué)藝術(shù)化。

從技術(shù)的層面來(lái)看，多媒體影像和數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)與應(yīng)用，使圖像所記錄的物質(zhì)世界通過(guò)人的主觀意識(shí)而改變的可能性范圍大大地?cái)U(kuò)展了。這種按著理想超越現(xiàn)實(shí)功能的技術(shù)也是近代攝影技術(shù)發(fā)展的另一個(gè)顯著特征。人們?cè)谶@種具有極大創(chuàng)作自由的天地里盡情地發(fā)揮自己的想象力和聰明才智，攝影技術(shù)在賦予了人類(lèi)更大創(chuàng)作自由的同時(shí)，也賦予了人類(lèi)一個(gè)嶄新的美育領(lǐng)域。圖片、電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)結(jié)合在一起，使攝影成為一大科學(xué)，充分體現(xiàn)了橫向整體化趨勢(shì)。

攝影藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作實(shí)踐所涉及到的知識(shí)結(jié)構(gòu)是立體的全方位的知識(shí)體系。

在攝影器材和基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握中會(huì)應(yīng)用到光、電、機(jī)械、物理、化學(xué)、美學(xué)等相關(guān)知識(shí)；在創(chuàng)作實(shí)踐中更能廣泛涉及到社會(huì)學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、商品學(xué)，以及歷史、天文、地理、生物、植物、氣象學(xué)等知識(shí)的應(yīng)用；而在作品的后期制作中，不僅要了解化學(xué)、物理學(xué)，又要學(xué)會(huì)運(yùn)用電腦、多媒體、數(shù)字影像技術(shù)等。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行攝影藝術(shù)知識(shí)的教育，不僅有利于身心健康發(fā)展，更有利于綜合素質(zhì)的提高。

四、開(kāi)展攝影藝術(shù)教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展

在現(xiàn)實(shí)生活中，科學(xué)知識(shí)的價(jià)值霸權(quán)和現(xiàn)實(shí)的就業(yè)壓力，大學(xué)生們把所有的精力和熱情幾乎都放到了專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和各種可以為就業(yè)帶來(lái)優(yōu)勢(shì)的“考級(jí)”、“考證”上，嚴(yán)重抑制了他們的全面發(fā)展。課堂上還存在著一些灌輸式教學(xué)的模式，把知識(shí)硬塞進(jìn)學(xué)生的頭腦，在他們的心靈中，“自我思考”、“自我想象”、“自我判斷”的領(lǐng)域越來(lái)越小，現(xiàn)在的大學(xué)生普遍缺少敏銳的感覺(jué)、直覺(jué)、領(lǐng)悟、靈氣、看問(wèn)題做事情往往呈現(xiàn)出模式化、刻板遲鈍、思想僵化。大學(xué)生正值風(fēng)華正茂的時(shí)期，卻不能給人一種意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，詩(shī)意盎然，才華橫溢的精神風(fēng)貌。大學(xué)生中有相當(dāng)一部分人的心理狀態(tài)、審美境界、意志程度、人生態(tài)度與他們所具備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平不相匹配，這束縛和制約著他們向更高層次發(fā)展。造成這一問(wèn)題的原因是多方面的，既有大的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)文化心理背景的深刻影響，也有學(xué)校自身專(zhuān)業(yè)教育的深化改革問(wèn)題，同時(shí)，也強(qiáng)烈地折射出大學(xué)生的審美教育嚴(yán)重缺失。而作為大學(xué)生素質(zhì)教育主要內(nèi)容的攝影藝術(shù)教育是在傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，啟發(fā)和幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是美，如何去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美；在追求美的過(guò)程中，培養(yǎng)自己敏銳的觀察與判斷能力，瞬間的領(lǐng)悟和捕捉能力，豐富的表現(xiàn)力和無(wú)限的創(chuàng)造能力。攝影藝術(shù)是個(gè)“我影照我心”的藝術(shù)形式，只要能把自己的情感和思想通過(guò)鏡頭釋放，就一定會(huì)感到無(wú)限的快樂(lè)。從而，使大學(xué)生在藝術(shù)的熏陶中塑造自己完美的人格。

攝影藝術(shù)的創(chuàng)作實(shí)踐就是讓大學(xué)生作為主體主動(dòng)參與和全身心投入，讓他們親自體驗(yàn)美好、體驗(yàn)成功、體驗(yàn)快樂(lè)、體驗(yàn)崇高，在潛移默化中提升對(duì)美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力及自我完善能力。

攝影藝術(shù)教學(xué)不同于高校一般理論課或?qū)I(yè)課的教學(xué)方式，因?yàn)閿z影藝術(shù)是藝術(shù)與技術(shù)的集合體，學(xué)習(xí)攝影藝術(shù)不僅要了解基礎(chǔ)理論，還要鍛煉實(shí)際操作能力，就是要學(xué)用結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際，注重的是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦、用心、動(dòng)手的實(shí)際能力，并通過(guò)實(shí)踐采風(fēng)，專(zhuān)題創(chuàng)作，參加攝影比賽，參觀攝影展覽等實(shí)踐環(huán)節(jié)，進(jìn)一步開(kāi)闊攝影藝術(shù)教育的視野，充分利用美育資源，把攝影藝術(shù)教育延伸到校外，擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)，把美的欣賞、美的體驗(yàn)和美的創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)，使攝影藝術(shù)教育活動(dòng)具有更豐富的文化內(nèi)涵。

由于攝影藝術(shù)的記錄形式包括彩色膠片、黑白膠片、反轉(zhuǎn)片及數(shù)字影像這樣幾大不同的載體。創(chuàng)作和表現(xiàn)形式又涵概了新聞攝影、藝術(shù)攝影、商業(yè)攝影三大類(lèi)。并能從中分解出專(zhuān)題攝影、紀(jì)實(shí)攝影、民俗攝影、風(fēng)光攝影、人物攝影、靜物攝影、廣告攝影、體育攝影、觀念攝影等十余種類(lèi)。這就給學(xué)習(xí)攝影藝術(shù)的同學(xué)有了更多接觸、認(rèn)識(shí)、了解、反映社會(huì)各個(gè)層面及自然界各個(gè)領(lǐng)域的機(jī)會(huì)。

在風(fēng)光攝影創(chuàng)作實(shí)踐中，同學(xué)們會(huì)通過(guò)畫(huà)面傾訴自己陶醉于自然的詩(shī)情，贊頌山河的美麗，詠嘆天、地、人的和諧，并要做到用光影抒情，用色彩表意，捕捉大自然的光線美、色彩美、造型美、線條美、影調(diào)美、節(jié)奏美、流動(dòng)美，借以表達(dá)自己的心像世界。同時(shí)，由于風(fēng)光攝影創(chuàng)作實(shí)踐，經(jīng)常需要負(fù)重遠(yuǎn)行徒步攀登到“險(xiǎn)峰”去探尋那“無(wú)限風(fēng)光”；還會(huì)經(jīng)常與日月同行，攝取那精妙的瞬間，這樣就會(huì)在陶冶同學(xué)們心靈的同時(shí)，又煉出健康的體魄。從而，也就自然而然地提高大學(xué)生的身體素質(zhì)。

在新聞攝影、紀(jì)實(shí)攝影、專(zhuān)題攝影等攝影創(chuàng)作實(shí)踐中，聚焦社會(huì)熱點(diǎn)，反映重大題材，關(guān)心弱勢(shì)群體，真實(shí)地反映生活，杜絕任何虛假等觀點(diǎn)和信念都會(huì)始終貫穿其中。作品中會(huì)浸透同學(xué)們對(duì)待事物的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、情感；也會(huì)真實(shí)地反映出自身的學(xué)識(shí)、觀念、品位，還有人性、人道主義和人文關(guān)懷。它會(huì)極大地提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。

在廣告攝影的創(chuàng)作實(shí)踐中，培養(yǎng)想象力則是廣告創(chuàng)意的重要基礎(chǔ)，直覺(jué)想象和創(chuàng)造性想象是廣告攝影的實(shí)踐者要具備的兩種思維方式。它屬于實(shí)用藝術(shù)的范疇，它不僅要求同學(xué)們具備全面的文化修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)理論素養(yǎng)，還必須掌握嫻熟的攝影技術(shù)，而更重要的一點(diǎn)則是要有商業(yè)意識(shí)，了解市場(chǎng)，熟悉所宣傳的商品。了解消費(fèi)者心理，作為實(shí)用藝術(shù)的廣告攝影實(shí)踐在對(duì)提高大學(xué)生的生活技能素質(zhì)方面的作用尤為突出。

而所有形式與內(nèi)容的攝影藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)的提高應(yīng)該是不言而喻的事情，并能積極促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前在我國(guó)24個(gè)省、市、自治區(qū)，已有兩百余所大學(xué)開(kāi)設(shè)了攝影專(zhuān)業(yè)。這就為在高校素質(zhì)教育中開(kāi)展攝影藝術(shù)教育，儲(chǔ)備了雄厚的專(zhuān)業(yè)師資力量。同時(shí)，開(kāi)設(shè)攝影專(zhuān)業(yè)教育的院校，都相應(yīng)地配備了大量的專(zhuān)業(yè)教學(xué)設(shè)施和設(shè)備。僅中國(guó)人民大學(xué)攝影專(zhuān)業(yè)就擁有兩億多元的專(zhuān)業(yè)教學(xué)設(shè)備，8萬(wàn)平米的實(shí)驗(yàn)室，為攝影藝術(shù)教育提供了充足的教學(xué)設(shè)施和設(shè)備。

五、結(jié)論

回顧中外歷史上一些著名科學(xué)家和當(dāng)代科學(xué)巨擘，很多人都酷愛(ài)藝術(shù)，并且兼具科學(xué)和藝術(shù)的兩種素質(zhì)，例如：我國(guó)古代發(fā)明地動(dòng)儀的東漢科學(xué)家張衡曾受鴻都門(mén)學(xué)藝術(shù)教育的影響，是位兼職畫(huà)家；文藝復(fù)興時(shí)期的意大利畫(huà)家達(dá)·芬奇又是一位大科學(xué)家，早在西方產(chǎn)業(yè)革命前，他就設(shè)計(jì)出天體飛行工具和海底潛水運(yùn)行器，在近代，美國(guó)業(yè)余畫(huà)家富爾頓設(shè)計(jì)了用蒸汽機(jī)車(chē)推進(jìn)的新型輪船；美國(guó)畫(huà)家莫爾斯是電報(bào)機(jī)的發(fā)明者……。2001年10月諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧先生80壽辰，著名數(shù)學(xué)家陳省身先生為其祝壽的演講是《數(shù)學(xué)與美》，與之相呼應(yīng)楊振寧在陳省身先生90歲生日前做《物理與美》的報(bào)告，他們對(duì)存在自然科學(xué)中的“美”進(jìn)行了發(fā)幽探微。

以上諸位科學(xué)家之所以有如此偉大的發(fā)明創(chuàng)造，這與他們所受的良好藝術(shù)教育有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。因此，現(xiàn)代心理學(xué)家、教育家普遍認(rèn)為，藝術(shù)教育是全面開(kāi)拓學(xué)生智力的重要手段。而當(dāng)代藝術(shù)教育中的攝影藝術(shù)教育，又有別于其他藝術(shù)教育以其獨(dú)有的自身特點(diǎn)而存在并發(fā)展著。

綜上所述，攝影藝術(shù)教育在高校素質(zhì)教育中對(duì)促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展具有其他藝術(shù)形式不可替代的獨(dú)特作用，它是調(diào)動(dòng)大學(xué)生全部文化知識(shí)和人生體驗(yàn)來(lái)接受的一種藝術(shù)教育形式。在培養(yǎng)“厚基礎(chǔ)、寬專(zhuān)業(yè)、高素質(zhì)”的新型人才中越來(lái)越凸顯出它的重要地位和非同一般的作用。

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[3]林路.攝影思想史[M].浙江攝影出版社，2008.

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