涂小雨

（中共河南省委黨校， 河南 鄭州 450010）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合代表黨中央提出了中國夢的重要命題及其重大意義和實踐路徑。中國夢的提出絕不是偶然的，而是蘊(yùn)涵著深刻的時代背景。改革開放以來，特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政環(huán)境即中國共產(chǎn)黨執(zhí)政面臨的世情、國情、黨情、民情已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，廣大人民群眾的關(guān)切和期待在不斷提升和高漲，奪取全面建成小康社會新勝利、不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的發(fā)展要求越來越高，中國共產(chǎn)黨必須旗幟鮮明地回答和解決好一系列重大時代課題。中國共產(chǎn)黨必須回答和解決好如何確保執(zhí)政地位，如何進(jìn)一步提高執(zhí)政能力和執(zhí)政科學(xué)化水平，如何在新的時代條件下完成肩負(fù)的歷史使命這一重大課題；必須回答和解決好如何更好更公平地回應(yīng)人民的期待、滿足人民的訴求、統(tǒng)籌各階層的利益關(guān)切，實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代課題；必須回答和解決好在新的時代條件下如何進(jìn)一步保持社會政治穩(wěn)定大局，推進(jìn)改革開放，不斷取得治國理政的新成效，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的重大課題。

一、中國夢的深刻內(nèi)涵與歷史邏輯

中國夢作為中華民族的精神旗幟，具有深刻的時代內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中指出，實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，“就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)”[1]。這句話揭示了中國夢的深刻內(nèi)涵，即中國共產(chǎn)黨人提出中國夢的命題是著眼于歷史、著眼于國家、著眼于人民的，反映了中華民族和中國人民的整體利益，與我們每一個人的切身利益和未來發(fā)展息息相關(guān)，需要我們每一個人積極參與、團(tuán)結(jié)一心、傾力以求，特別需要全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、勇挑重?fù)?dān)、敢于擔(dān)當(dāng)。

中國夢反映了中華民族五千年來追求幸福、自由、平等、獨立的夢想。中華民族是一個勤勞勇敢、愛好和平的民族，中華文明五千年來代代相傳，生生不息，為人類文明的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，在世界文明史上占有重要地位。但隨著西方文藝復(fù)興的興起和工業(yè)革命的展開，中華民族開始逐漸衰落，在世界上的影響力也逐漸下降。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，國權(quán)淪喪、國力衰微，人民流離失所，一盤散沙，民族獨立、領(lǐng)土完整不復(fù)存在，昔日老大帝國的光彩一去不返，中華民族遇到了空前的危機(jī)，中國到了亡國滅種的最危險時刻，同時也孕育著千年未有的大變局。1840年以來的第一個一百年，中華民族面臨著實現(xiàn)國家獨立、民族解放的歷史任務(wù)和時代課題，一個民族能否實現(xiàn)復(fù)興，能否在世界民族之林中占有一席之地，首要的條件就是能否實現(xiàn)獨立自主，國內(nèi)實現(xiàn)統(tǒng)一，領(lǐng)土主權(quán)不被宰割，內(nèi)政外交不受外國勢力干涉。在這個一百年中，能否帶領(lǐng)全國各族人民擺脫半殖民地半封建的悲慘處境，實現(xiàn)民族解放、國家獨立，就成為各種政治力量能否縱橫博弈、各顯神通，贏得人民支持的根本法則。各種政治力量都對中國實現(xiàn)獨立、走中華民族獨立自主的發(fā)展道路進(jìn)行了不懈探索和浴血奮斗。事實證明，只有堅持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)、以實現(xiàn)中華民族解放和獨立為己任的中國共產(chǎn)黨，才最終完成了中華民族獨立的偉大歷史使命。歷史和實踐已經(jīng)證明，中國共產(chǎn)黨不愧為代表人民利益，與人民同呼吸、共命運、心連心，實現(xiàn)國家獨立、民族解放的偉大光榮正確的黨。

面對新中國一窮二白的現(xiàn)實，中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，發(fā)憤圖強(qiáng)，努力拼搏，實現(xiàn)了社會穩(wěn)定和國家政治經(jīng)濟(jì)形勢的逐步好轉(zhuǎn)，初步建立了一個具有中國特色的制度體系和相對獨立的國民經(jīng)濟(jì)體系，為未來中國的發(fā)展奠定了堅實的物質(zhì)、制度基礎(chǔ)。新中國的成立，社會主義制度的確立，社會主義建設(shè)道路的曲折探索，為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想提供了基礎(chǔ)條件。特別是改革開放新的歷史時期，歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都對國家發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了不懈探索和規(guī)劃，取得了舉世矚目的偉大成就。從1949年新中國成立到21世紀(jì)中葉，中華民族面臨著一個新的一百年的重大歷史關(guān)頭，能否把握發(fā)展機(jī)遇，探索發(fā)展新路徑，實現(xiàn)發(fā)展新跨越，是中國共產(chǎn)黨人需要思考和回答的歷史課題。新中國成立以來，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人充分吸收蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，緊密結(jié)合中國國情，努力要走出一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。盡管在探索的過程中，有過這樣那樣的失敗和教訓(xùn)，甚至是嚴(yán)重的挫折，但是經(jīng)驗可以一分為二，教訓(xùn)可以舉一反三，成為未來探索的寶貴財富。從根本上說，由于共產(chǎn)黨人缺乏社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，僅僅依靠高漲的革命熱情并不能有效地解決社會主義政權(quán)的鞏固和發(fā)展問題。

改革開放新道路的開辟，使中華民族偉大復(fù)興的夢想有了堅實的道路依托。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在借鑒其他社會主義國家發(fā)展興衰成敗的基礎(chǔ)上，以大無畏的政治勇氣開辟了一條適合中國國情的中國特色社會主義新道路，即改革開放的新道路。鄧小平強(qiáng)調(diào)中國的發(fā)展要緊扣中國處于社會主義初級階段這個最大的實際，提出了三步走的發(fā)展戰(zhàn)略，即在上世紀(jì)80年代末90年代初要實現(xiàn)人均國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，達(dá)到500美元，到上世紀(jì)末，再實現(xiàn)人均國民生產(chǎn)總值比1990年翻一番，達(dá)到1000美元。鄧小平指出：“翻兩番的意義很大。這意味著到本世紀(jì)末，年國民生產(chǎn)總值達(dá)到一萬億美元。從總量說，就居于世界前列了。這一萬億美元，反映到人民生活上，我們就叫小康水平；反映到國力上，就是較強(qiáng)的國家?！薄叭绻麑崿F(xiàn)了翻兩番，那時會是個什么樣的政治局面？我看真正的安定團(tuán)結(jié)是肯定的。國家的力量真正是強(qiáng)大起來了，中國在國際上的影響也會大大不同了。”第三步就是到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到4000美元的中等發(fā)達(dá)國家水平。實現(xiàn)這個戰(zhàn)略目標(biāo)，“特別是中國人口多，如果那時十五億人口，人均達(dá)到四千美元，年國民生產(chǎn)總值就達(dá)到六萬億美元，屬于世界前列。這不但是給占世界人口四分之三的第三世界走出了一條道路，更重要的是向全人類表明，社會主義是必由之路，社會主義優(yōu)于資本主義”。

十三屆四中全會以來，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)一步明確和深化了鄧小平提出的三步走戰(zhàn)略，并且在新的歷史起點上提出了全面建設(shè)小康社會的偉大目標(biāo)，成功地把中國改革開放事業(yè)全面推向21世紀(jì)。江澤民同志在黨的十五大報告中鄭重向全黨提出了21世紀(jì)前半葉中國特色社會主義的奮斗目標(biāo)，即“第一個十年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比二〇〇〇年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過十年的努力，到建黨一百年時，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項制度更加完善；到下世紀(jì)中葉建國一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家”。這是對鄧小平同志提出的三步走戰(zhàn)略的第三步的進(jìn)一步具體化、明確化，表明了中國共產(chǎn)黨人對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的思路和戰(zhàn)略布局更加清晰客觀。在黨的十五大召開之際，鄧小平同志當(dāng)年提出的三步走戰(zhàn)略的前兩步已經(jīng)提前圓滿實現(xiàn)，表明了中國共產(chǎn)黨人不愧于自己對歷史和人民的承諾，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的唯一堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。從十五大到十六大，處于新舊世紀(jì)之交的中國面臨新的世情、國情、黨情、民情，改革開放進(jìn)入全面展開的關(guān)鍵時期，人民對未來美好生活有新期待，中國共產(chǎn)黨必須充分回應(yīng)和滿足人民的利益關(guān)切和美好期待，拿出扎扎實實的行動來踐行中國共產(chǎn)黨人的歷史使命，必須做到始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。立黨為公、執(zhí)政為民，要看實招、求實效，讓人民生活好、得實惠。中華民族的發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。順應(yīng)新的形勢和任務(wù)的要求，江澤民同志在黨的十六大報告中強(qiáng)調(diào)指出，21世紀(jì)的頭二十年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，“全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實”。

十六大以來的十年，以胡錦濤同志為總書記的黨中央為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，實現(xiàn)全體人民的共同富裕，提出了建設(shè)社會主義和諧社會的奮斗目標(biāo)，進(jìn)一步明確了中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)和使命，為新世紀(jì)奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面打下了堅實基礎(chǔ)。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是中國共產(chǎn)黨不懈奮斗的目標(biāo)，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會主義和諧社會貫穿于中國特色社會主義事業(yè)全過程，與全面建設(shè)小康社會的偉大目標(biāo)相輔相成，“反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望”，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持和把握以人為本、科學(xué)發(fā)展、改革開放、民主法治、正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系、堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)的基本原則。胡錦濤同志在黨的十八大報告中強(qiáng)調(diào)，綜觀國際國內(nèi)大勢，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期?！拔覀円獪?zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，贏得主動，贏得優(yōu)勢，贏得未來，確保到二〇二〇年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)”。從2002年黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)到黨的十八大，已經(jīng)過去了整整十年不平凡的歷程，我們距離全面小康的目標(biāo)越來越近，實現(xiàn)這個偉大目標(biāo)已經(jīng)指日可待。實現(xiàn)這個目標(biāo)，對于中國社會的發(fā)展、對于中華民族的偉大復(fù)興有著非同尋常的意義。我們能取得這樣的歷史性成就，“是因為靠的是黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的正確指引，靠的是新中國成立以來特別是改革開放以來奠定的深厚基礎(chǔ)，靠的是全黨全國各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗”。

二、中國夢與馬克思主義中國化的“三個三十年”

馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)、改革發(fā)展的實際相結(jié)合，相繼產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀四大理論成果。這四大理論成果加上馬克思列寧主義，是我們黨成立以來高高舉起的五面?zhèn)ゴ笃鞄茫俏覀凕h必須長期堅持的指導(dǎo)思想。黨的十七大把改革開放以來形成的鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀三大成果納入中國特色社會主義理論體系的邏輯框架之中，由此，以改革開放為界，馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果有了新的理論表述。正如胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中所指出的：“我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了兩大理論成果。一大理論成果是毛澤東思想?！币赃@種方法對馬克思主義中國化歷史進(jìn)程與理論成果進(jìn)行劃分，實際上有著深刻的歷史背景和時代條件。馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，其實就是中國共產(chǎn)黨成長、發(fā)展的歷程，自從有了中國共產(chǎn)黨，馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程才真正具備了自覺性、主動性、開拓性的特征，才開始在中國共產(chǎn)黨的主導(dǎo)下有了歷史性的突破和創(chuàng)新。

中國共產(chǎn)黨成立90多年來，大約經(jīng)歷了三個“三十年”的發(fā)展歷程。第一個三十年，從1921年中國共產(chǎn)黨成立到1949年新中國成立，經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，中國共產(chǎn)黨成功帶領(lǐng)全國各族人民推翻三座大山，實現(xiàn)了國家獨立和民族解放，為中國以后的發(fā)展奠定了最重要的基礎(chǔ)性條件，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了最根本的政治基礎(chǔ)。第二個三十年，從新中國成立到1978年改革開放歷史進(jìn)程的展開，這29年的歷程在中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的歷史上是極為不平凡的歷史階段，包括新中國的成立到黨的八大召開，標(biāo)志著社會主義制度的正式確立；從黨的八大到1966年“文化大革命”爆發(fā)前夕，是全黨全國各族人民奮力同心全面推進(jìn)社會主義建設(shè)的十年；然后是動蕩不安、黨心民心軍心混亂不堪的“文化大革命”十年浩劫?！拔幕蟾锩钡慕Y(jié)束，并沒有完全停止“左”的思想路線的主導(dǎo)，經(jīng)過兩年的徘徊之后，變革與創(chuàng)新的曙光才悄然出現(xiàn)。這其中經(jīng)歷了喜悅與困惑、奮進(jìn)與掙扎、痛苦與迷惘、挫折與反思，從正反兩方面的意義來講，這一時期的經(jīng)驗與教訓(xùn)都值得深入研究和總結(jié)。第三個三十年，從十一屆三中全會開始一直到今天，是我們黨的歷史上的重大轉(zhuǎn)折，是改革的年代，是實現(xiàn)中華民族夢想的年代，是社會主義制度的優(yōu)越性充分體現(xiàn)和展示的新時代。改革開放新道路的開辟，是這一時期最鮮明的特點。改革開放總體上是一個高歌猛進(jìn)的進(jìn)程，是一個不斷披荊斬棘實現(xiàn)改革創(chuàng)新和突破的激情燃燒的偉大歷程。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，依法治國方略的推進(jìn)，社會主義核心價值體系的樹立，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力和水平的提升，全面建成小康社會的規(guī)劃與實施，中國特色社會主義道路、中國特色社會主義制度與中國特色社會主義理論體系的形成、確立與鞏固，特別是十八大以來習(xí)近平總書記提出中國夢的命題，是對持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程的清醒和自覺，充分表明了中國共產(chǎn)黨人對執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的新突破、新探索、新論斷。當(dāng)然，在這個過程中也出現(xiàn)過爭論與彷徨，甚至也有過尖銳的斗爭，這都是改革向縱深發(fā)展過程中不可避免的問題。但歸根到底，馬克思主義中國化的歷程，特別是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以來的發(fā)展歷程，不能簡單地、線性地進(jìn)行論斷。正如習(xí)近平總書記在中共中央黨校舉辦的新進(jìn)中央委員會委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上發(fā)表重要講話中強(qiáng)調(diào)的那樣，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索?！爸袊厣鐣髁x是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個歷史時期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期?！?/p>

三、中國夢與馬克思主義中國化的理論成果

正確認(rèn)識和把握中國夢的理論定位和實踐價值，必須從政治的高度，從歷史和實踐出發(fā)，以人民的期待和黨的歷史使命為基本準(zhǔn)則。中國夢是新一屆黨中央治國理政的新思想和重大戰(zhàn)略思想，是對科學(xué)發(fā)展觀的繼承與創(chuàng)新，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是中國特色社會主義理論體系的最新理論成果，是馬克思主義在當(dāng)代中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是長期指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指針。

首先，中國夢是對科學(xué)發(fā)展觀的繼承與創(chuàng)新。科學(xué)發(fā)展觀從2003年黨的十六屆三中全會提出到2012年黨的十八大上升為黨的指導(dǎo)思想，經(jīng)歷了將近十年的歷程。人們對科學(xué)發(fā)展觀定位的認(rèn)識也有一個逐步提升的過程。這個提升的過程是與十六大以來中國社會的轉(zhuǎn)型、中國共產(chǎn)黨自身結(jié)構(gòu)的變化以及國際形勢的挑戰(zhàn)等密切相關(guān)的，實踐的推動，執(zhí)政環(huán)境的變化，時代變遷所面臨的新形勢新任務(wù)，使科學(xué)發(fā)展觀不斷從關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的思想逐步上升為全黨的共識，上升為黨的指導(dǎo)思想，成為我們黨高高舉起的又一面旗幟。中國夢的形成與提出，也要在實踐中經(jīng)受檢驗?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，與改革開放以來我們黨的基本路線強(qiáng)調(diào)的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是統(tǒng)一的，與中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是一致的。中國夢的實現(xiàn)同樣要靠發(fā)展。改革發(fā)展是改變中國人民命運的關(guān)鍵抉擇，也是中國共產(chǎn)黨始終不移的執(zhí)政理念。習(xí)近平同志擔(dān)任總書記之后第一次離京到廣東考察工作時就強(qiáng)調(diào)空談?wù)`國、實干興邦，要堅定不移推進(jìn)改革開放，“改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了新時期從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。實踐證明，改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時代前進(jìn)步伐的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路”?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，就是要讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民，共建共享社會主義和諧社會；中國夢強(qiáng)調(diào)的是人民的夢想，依靠的是人民的力量，同樣突出了人民群眾的歷史主體地位和社會主義主人翁地位。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的長期性、永續(xù)性、實踐性，是馬克思主義政黨關(guān)于發(fā)展思想的全面發(fā)展和創(chuàng)新，是不斷開辟中國特色社會主義新境界的強(qiáng)大動力和指導(dǎo)方針；中國夢提出在實現(xiàn)全面建成小康社會的前提下，要奮力實現(xiàn)建黨100年和建國100年的目標(biāo)，全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，在這個基礎(chǔ)上，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

其次，中國夢是馬克思主義中國化的最新理論成果。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出的中國夢的命題在馬克思主義中國化歷史進(jìn)程中的地位如何界定、意義如何把握、內(nèi)涵如何理解，是一個必須結(jié)合時代發(fā)展實際和當(dāng)前及今后一個時期中國共產(chǎn)黨自身面臨的挑戰(zhàn)和任務(wù)進(jìn)行深刻回答的重大課題。在這個問題上說不清、講不明，或者在闡釋、解讀中國夢的過程中猶疑觀望，理不直，氣不壯，就不是正確的態(tài)度。中國夢作為在改革開放進(jìn)程中形成和提出的一個重大戰(zhàn)略思想，毫無疑問是馬克思主義中國化進(jìn)程中的一個重要理論貢獻(xiàn)，相對于之前的理論成果，當(dāng)然也可以說中國夢是馬克思主義中國化的最新理論成果。中國夢在理論層面上的形成和提出、在實踐層面上的實踐和推進(jìn)，都?xì)w屬于馬克思主義中國化歷史總進(jìn)程之中。未來，中國夢能否成為與科學(xué)發(fā)展觀并列的偉大旗幟，還有待于理論的發(fā)展和實踐的推進(jìn)，還不能過早下定論。但是作為新一屆黨中央形成和提出的重大戰(zhàn)略思想，作為在新的歷史階段提出的關(guān)于中國社會未來發(fā)展的重大戰(zhàn)略規(guī)劃，作為指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個時期黨和國家工作全局的理論指針，則是確鑿無疑的。作為一個重大理論創(chuàng)新，無疑也應(yīng)該納入馬克思主義中國化的理論成果之中，并且是最新的理論成果。

第三，中國夢是中國特色社會主義理論體系的最新理論成果。黨的十七大把改革開放以來我們黨形成的新的理論納入中國特色社會主義理論體系的邏輯框架之中，并且強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義理論體系不是一個封閉的理論體系，而是隨著實踐的發(fā)展不斷實現(xiàn)與時俱進(jìn)的開放的理論體系。這就表明，在改革開放這個背景下形成的黨的重大理論創(chuàng)新都可以進(jìn)入這個理論體系。從這個意義上說，中國夢作為新一屆黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，自然也從屬于中國特色社會主義理論體系的范疇，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。中國夢牢牢堅持公有制和共同富裕這兩個社會主義的基本原則，進(jìn)一步指明了中國特色社會主義的發(fā)展方向。在中國夢的目標(biāo)感召之下，可以選擇的發(fā)展道路和發(fā)展模式有更多的可能性，但是公有制的主體和主導(dǎo)地位堅決不能變，全體人民共同富裕的奮斗目標(biāo)堅決不能動搖，這是關(guān)系到社會主義的旗幟是否改變顏色和中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位能否堅持和鞏固的重大政治問題。中國夢強(qiáng)調(diào)要不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，在經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)與人民群眾的期待和關(guān)切、中國共產(chǎn)黨的黨性和人民性是高度一致的，實現(xiàn)人民的利益訴求，為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)，是中國共產(chǎn)黨人始終不渝的價值追求。正如習(xí)近平同志在今年全國思想宣傳工作會議上所強(qiáng)調(diào)的，黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。堅持黨性和人民性相統(tǒng)一，就是要堅持正確的政治方向，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來。中國夢對社會主義兩大基本原則的始終遵循和深入貫徹落實，彰顯了中國共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)、殫精竭慮、為民謀利的政治情懷和恪盡職守、夙夜在公、為民服務(wù)、為國奉獻(xiàn)的政治本色。另外，從歷史順序上看，在中國夢提出以前，科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的最新理論成果，而在中國夢提出之后，中國特色社會主義理論體系的最新理論成果就是中國夢了。■

[1]在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N]．人民日報，2013－03－18．

[2]鄧小平文選：第 3 卷[M]．北京：人民出版社，1993：88-89．

[3]鄧小平文選：第 3 卷[M]．北京：人民出版社，1993：225．

[4]江澤民文選：第 2 卷[M]．北京：人民出版社，2006：4．

[5]江澤民文選：第 2 卷[M]．北京：人民出版社，2006：543．

[6]構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大綱領(lǐng)[M]．北京：人民出版社，2006：1．

[7]在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話[N]．人民日報，2011－07－01．