張 毓,周 艷,唐 晶
姑息護(hù)理是一個(gè)關(guān)于維護(hù)生命價(jià)值的護(hù)理理念,在20世紀(jì)80年代末應(yīng)用于成年人,而在兒科則是一個(gè)相對(duì)較新的領(lǐng)域,并未得到廣泛關(guān)注。但是對(duì)于兒童姑息護(hù)理(pediatric palliative care,PPC)卻有一個(gè)廣泛而且日益增長(zhǎng)的需求現(xiàn)狀,以美國(guó)為例,據(jù)調(diào)查顯示,每年有55 000名兒童死亡[1],有780萬(wàn)名兒童罹患各種慢性疾?。?],而能得到姑息照護(hù)的0歲~19歲兒童和青少年只有0.10%~0.16%[3],可見(jiàn),兒科姑息護(hù)理有很大的需求和發(fā)展空間。
1.1 起源 姑息最初是由單詞“palliate”(中文含義為“減輕、掩飾”)衍生而來(lái),有減輕疾病、疼痛的含義。姑息護(hù)理起源于西方收容所對(duì)患有嚴(yán)重疾病和臨終者的關(guān)懷與照顧[4],到20世紀(jì)80年代中期,姑息護(hù)理與臨終關(guān)懷這兩個(gè)概念開(kāi)始交替地應(yīng)用于癌癥病人及臨終病人[5]。對(duì)臨終護(hù)理而言,姑息護(hù)理的范圍更加寬廣,臨終護(hù)理則成為姑息護(hù)理體系中的一個(gè)環(huán)節(jié)[6]。
1.2 定義 WHO關(guān)于PPC定義為:①是對(duì)兒童身體、心理、精神積極主動(dòng)的關(guān)心及對(duì)患兒家庭的支持;②姑息護(hù)理的實(shí)施開(kāi)始于患兒的入院診斷并一直持續(xù)到患兒死亡,無(wú)論患兒接受治療與否;③姑息護(hù)理的參與者需要評(píng)估和緩解患兒源自于身體上、心理上以及社會(huì)帶來(lái)的壓力;④姑息護(hù)理的有效實(shí)施需要一個(gè)包括患兒家庭的跨學(xué)科的合作團(tuán)隊(duì),充分利用社區(qū)資源;⑤要提供一個(gè)第三方的關(guān)懷場(chǎng)所,比如社區(qū)健康服務(wù)中心甚至在患兒的家中,其目的是通過(guò)早期識(shí)別、恰當(dāng)管理疼痛等措施來(lái)提高受疾病威脅的患兒以及其家庭的生命質(zhì)量[7]。
2.1 需求人群 隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展,PPC的對(duì)象逐漸擴(kuò)大化。由最初威脅生命的晚期疾病到后來(lái)影響患兒生命質(zhì)量的慢性疾?。挥苫純簜€(gè)體擴(kuò)展到患兒家庭;由臨終前的關(guān)注與呵護(hù)擴(kuò)展到臨終前更長(zhǎng)時(shí)間身體和心理上的愉悅感。
2.2 理論框架 PPC是一個(gè)連續(xù)性的護(hù)理過(guò)程,貫穿進(jìn)展性疾病始終。由最初患兒的疾病診斷,到根據(jù)患兒及其家庭身體、心理、精神需要提供的個(gè)性化整體姑息照護(hù)以及患兒臨終階段的關(guān)懷和患兒死后對(duì)家屬的喪親護(hù)理,環(huán)環(huán)相扣,最終實(shí)現(xiàn)延長(zhǎng)患兒生命,增加患兒舒適的目的。
2.3 評(píng)估工具 PPC強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)生命尊嚴(yán),維護(hù)生命價(jià)值,提高患兒生命質(zhì)量。目前臨床尚無(wú)統(tǒng)一的專業(yè)姑息護(hù)理評(píng)估工具,現(xiàn)在常用的評(píng)估工具主要有:①疼痛評(píng)估量表,用于評(píng)估32孕周以上的新生兒術(shù)后疼痛的CRIES(assesses crying,oxygen requirement,increased vital signs,facial expression,sleep)、低齡兒童術(shù)后疼痛的行為評(píng)分量表 FLACC(face,legs,activity,crying,consolability)、Wong-Baker面部表情量表;②壓瘡評(píng)估量表,Braden評(píng)估表、Norton評(píng)估表;③疲勞評(píng)估量表,Piper fatigue scale(PFS)量表、Schwartz癌癥疲勞(SFCS)量表;④心理狀況評(píng)估量表,漢密爾頓焦慮量表(Hamliton anxiety scale,HAMA)、抑郁自評(píng)量表和(self-rating depression scale,SDS)、抑郁狀態(tài)量表(depression status inventory,DSI);⑤日常生活能力評(píng)定量表,Barthel指數(shù)評(píng)定(the Barthel index of ADL)、KATZ指數(shù)評(píng)定;⑥生命質(zhì)量量表,生命質(zhì)量測(cè)定量表100(WHOQOL-100)中文版、醫(yī)學(xué)結(jié)局研究的簡(jiǎn)明調(diào)查表(medical outcomes study,36-item short-form health survey,MOSSF36)[8];⑦姑息護(hù)理知識(shí)評(píng)估問(wèn)卷,PCQN問(wèn)卷、Bradley態(tài)度評(píng)估問(wèn)卷[9]。
2.4 對(duì)比分析
2.4.1 PPC與成人姑息護(hù)理 在時(shí)間上,PPC干預(yù)措施始于患兒入院診斷直至兒童死亡,提供給患兒及其家庭跨學(xué)科的、全面的支持[10]。而不像成年人等到生存期較短時(shí)才提供姑息護(hù)理措施。在內(nèi)容上,PPC重疊了成人姑息護(hù)理和臨終關(guān)懷的含義,但更側(cè)重于患兒心理上、社會(huì)上和精神上的需求,關(guān)鍵是當(dāng)對(duì)患兒采取姑息護(hù)理措施時(shí)要考慮患兒是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的個(gè)體這一環(huán)節(jié),要針對(duì)患兒每一個(gè)時(shí)期特殊的心理特點(diǎn)給予恰當(dāng)?shù)墓孟⒆o(hù)理。新生兒期和嬰兒期的患兒生理調(diào)節(jié)能力與環(huán)境適應(yīng)能力不夠成熟,對(duì)疼痛的反應(yīng)表現(xiàn)不易辨別,護(hù)理人員可運(yùn)用“袋鼠式”護(hù)理、非營(yíng)養(yǎng)性吸吮等方式來(lái)減輕患兒的疼痛感,使其獲得滿足,同時(shí)要盡可能增加家庭成員與患兒共處的時(shí)間,滿足家庭的完整性需要,使患兒感受愉悅和滿足;幼兒期和學(xué)齡前期的患兒智能發(fā)育突出,語(yǔ)言、思維和社會(huì)適應(yīng)能力增強(qiáng),此時(shí)的患兒能用語(yǔ)言、符號(hào)、繪畫(huà)、象征性游戲等手段來(lái)表達(dá)內(nèi)心感受及對(duì)外部事物的認(rèn)知,護(hù)理人員可以鼓勵(lì)患兒用作畫(huà)、寫(xiě)字的方式表達(dá)自己的感受,通過(guò)游戲讓患兒了解自己所經(jīng)歷的階段,給患兒營(yíng)造一個(gè)舒適的環(huán)境,讓患兒家屬看到患兒的進(jìn)步,使家庭和患兒緩和地接受患??;學(xué)齡期和青春期的患兒智能發(fā)育已經(jīng)完成,心理發(fā)生重大轉(zhuǎn)折,患兒已對(duì)自己的疾病有了特殊的理解,對(duì)于自己將要面對(duì)的死亡也會(huì)有一定的心理預(yù)期,護(hù)理人員應(yīng)滿足患兒自我實(shí)現(xiàn)的需要,讓住院患兒提出自己的愿望,鼓勵(lì)患兒參與到?jīng)Q策中,一方面使姑息護(hù)理的方式更貼近于患兒需要,另一方面尊重患兒家庭文化背景,讓患兒和家庭在精神上得到安慰。
2.4.2 PPC與兒童??谱o(hù)理 PPC既可以看作是姑息護(hù)理中具有兒科??菩缘淖o(hù)理手段,又可以自成體系對(duì)需求者及其家庭進(jìn)行跨學(xué)科、全面的支持[11]。要求護(hù)理人員除了具有兒科專業(yè)知識(shí)外還要有更為綜合的知識(shí)體系。兒科專科護(hù)理的需求人群更為寬泛,其范圍涉及病情較輕的無(wú)生命危險(xiǎn)的患兒,主要針對(duì)住院患兒提供專業(yè)性護(hù)理措施,強(qiáng)調(diào)兒科專業(yè)知識(shí)的能力、兒科專業(yè)操作技能、職業(yè)道德和專業(yè)精神、健康教育和個(gè)人培訓(xùn)的能力??梢钥闯?,PPC需要護(hù)理人員擁有比??迫藛T更為全面的能力。
2.4.3 PPC與兒童臨終關(guān)懷 兒童臨終關(guān)懷的照護(hù)宗旨主要是“優(yōu)死”,而姑息照護(hù)不但包括“優(yōu)死”,更強(qiáng)調(diào)“優(yōu)活”。即從診斷開(kāi)始就綜合考慮不同階段患兒及其家屬需求的變化、所患疾病的進(jìn)展軌跡和照顧環(huán)境,在積極的、盡可能預(yù)防和減少痛苦的基礎(chǔ)上融入延長(zhǎng)患兒生命的治療[12]。
3.1 國(guó)外研究
3.1.1 教育與培訓(xùn) 美國(guó)紐約州醫(yī)學(xué)院校開(kāi)展的本科姑息護(hù)理課程主要聚焦于基礎(chǔ)科學(xué)課程、倫理與人類(lèi)學(xué)、實(shí)習(xí)課程、姑息護(hù)理能力的開(kāi)發(fā)[13]。除了傳統(tǒng)姑息護(hù)理課程,部分本科教育階段還會(huì)邀請(qǐng)自愿講述個(gè)人經(jīng)歷的患兒及父母,來(lái)喚起醫(yī)學(xué)學(xué)生內(nèi)心的關(guān)愛(ài)與同情;研究生教育則比本科教育階段更具深度和專業(yè)性。在課程設(shè)置上有美國(guó)國(guó)家臨終和姑息護(hù)理組織提供的PPC臨終服務(wù)計(jì)劃;美國(guó)教育發(fā)展中心提供的PPC緒論以及生命臨終教育[11],而PPC的教學(xué)開(kāi)展所使用的教材主要以英國(guó)牛津大學(xué)出版的相關(guān)刊物為主。
3.1.2 姑息護(hù)理模式 歐洲、美國(guó)、加拿大較早開(kāi)展了姑息護(hù)理,其姑息護(hù)理的模式相對(duì)完善,主要有:①臨終關(guān)懷醫(yī)院和提供專用病床的姑息照護(hù)單元提供姑息護(hù)理的服務(wù)模式,這種模式多屬于慈善事業(yè),也有很少一部分屬于私立機(jī)構(gòu)和(或)社區(qū)服務(wù);②以醫(yī)院為基礎(chǔ)的姑息照護(hù)小組服務(wù)模式,通常是為醫(yī)院中的臨終病人提供支持、建議和教育,但是此種模式多以咨詢服務(wù)為主,很少具體管理病人;③家庭照護(hù)小組服務(wù)模式,這種模式一般與社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)合作,為社區(qū)中的病人及其家屬提供支持性服務(wù);④日間照護(hù)服務(wù)模式,這種模式由病區(qū)和家庭照護(hù)小組提供,病人每周抽出一整天來(lái)日間照護(hù)中心,享受個(gè)性化服務(wù),從治療(包括補(bǔ)充療法)、相互支持到各類(lèi)護(hù)理活動(dòng)(例如洗澡、理發(fā)、藝術(shù)和音樂(lè)活動(dòng));⑤門(mén)診服務(wù)模式,一般由以上服務(wù)組織提供,主要為社區(qū)病人提供臨床護(hù)理;⑥居喪期服務(wù)模式,上述服務(wù)組織均可提供,通常是以小組支持的方式[14]?,F(xiàn)存的PPC模式與上述的模式相重疊,但更強(qiáng)調(diào)患兒與家庭精神上的滿足。
3.2 國(guó)內(nèi)研究 在臺(tái)灣,許多慈善組織從事專門(mén)的宣導(dǎo)及教育活動(dòng),大力進(jìn)行姑息護(hù)理理念、死亡教育活動(dòng),并以標(biāo)準(zhǔn)化的培訓(xùn)課程培訓(xùn)安寧療護(hù)的專業(yè)人才[15]。姑息護(hù)理在我國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)開(kāi)展得較早,也較為完善,目前港澳臺(tái)地區(qū)部分兒童醫(yī)院或病房也已經(jīng)開(kāi)展了兒童姑息護(hù)理,但是大陸地區(qū)將焦點(diǎn)更多投放于老年病人以及癌癥病人的身上。1998年林菊英主編的《社區(qū)護(hù)理》首次引進(jìn)了“姑息護(hù)理”的概念[16],而關(guān)于PPC的理論與實(shí)踐則涉及甚少。
4.1 關(guān)于PPC的認(rèn)知 現(xiàn)階段PPC的開(kāi)展往往強(qiáng)調(diào)患兒的臨終階段,而忽視最初疾病診斷的、治療過(guò)程中的及喪親后的PPC。對(duì)于臨終階段的PPC,也有許多阻礙因素。例如我國(guó)有傳統(tǒng)的“諱死文化”,對(duì)于違背生長(zhǎng)規(guī)律的兒童死亡更難以接受,并誤以為姑息護(hù)理就等于放棄治療,姑息護(hù)理在概念中旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了尊重生命,即便是在病人最后的時(shí)光也總是要積極地、有計(jì)劃地、有目的地提供全方位的關(guān)懷,而不是束手無(wú)策地等待死亡的降臨[12]。姑息護(hù)理的提供者需要幫助患兒在最后的生命旅程中活得更有意義,滿足精神上的需求,使患兒父母對(duì)于患兒“生的希望”轉(zhuǎn)化到“患兒進(jìn)步的希望”。除此之外,開(kāi)展相應(yīng)診斷、治療中及喪親后的PPC服務(wù),為患兒提供一個(gè)具有整體連續(xù)性的PPC照護(hù)。
4.2 關(guān)于PPC的教育與培訓(xùn) 美國(guó)、加拿大等國(guó)家已開(kāi)設(shè)了PPC的相關(guān)課程,并在不斷探索中系統(tǒng)化、專業(yè)化,也都有了適合各國(guó)國(guó)情的學(xué)校教育和專業(yè)培訓(xùn)。與此相比,我國(guó)的姑息護(hù)理課程開(kāi)展得較晚,而對(duì)于兒科??频墓孟⒆o(hù)理并未涉及,內(nèi)容大多是照搬國(guó)外姑息護(hù)理的教學(xué)內(nèi)容,并未轉(zhuǎn)化為本土化的PPC課程,大中專以及研究生教育中很少涉及。此外國(guó)外所開(kāi)設(shè)的PPC課程中關(guān)于患兒家屬的喪親關(guān)懷仍是零散的,而我國(guó)PPC課程設(shè)置則是空白,PPC的開(kāi)展多以民間志愿者的形式為主,在醫(yī)護(hù)隊(duì)伍中沒(méi)有得到廣泛的認(rèn)可。隨著醫(yī)學(xué)人文化發(fā)展的趨勢(shì),病人的人文關(guān)懷和生命質(zhì)量越來(lái)越獲得重視,我國(guó)需要在醫(yī)學(xué)教育中增加PPC的相關(guān)內(nèi)容,形成本土化的PPC教育體系,完善臨床姑息護(hù)理人員的專業(yè)培訓(xùn)。
4.3 關(guān)于PPC的應(yīng)用 我國(guó)缺乏統(tǒng)一的PPC服務(wù)模式,也沒(méi)有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn),這對(duì)我國(guó)PPC的全國(guó)推廣造成一定困難。決策者需要根據(jù)歐美先進(jìn)的PPC服務(wù)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出一套本土化、可實(shí)施的PPC服務(wù)模式,建立統(tǒng)一的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)估細(xì)則,還可以把PPC的服務(wù)范圍擴(kuò)展到社區(qū)、學(xué)校乃至患兒家中,廣泛號(hào)召社會(huì)力量來(lái)幫助這些患兒,讓患兒融入同齡人的生活,使得患兒的生命更有意義。
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