張 丹

（海南大學(xué) 應(yīng)用科技學(xué)院儋州校區(qū)，海南 儋州 571737）

一、引言

語(yǔ)言學(xué)家Lakoff &Johnson 提出：“隱喻滲透于日常生活中，不但滲透在語(yǔ)言里，也滲透在思維和活動(dòng)中。我們借以思維和行動(dòng)的普通概念系統(tǒng)在本質(zhì)上基本都是隱喻?！盵1]一個(gè)概念隱喻通常要涉及四個(gè)方面：源域、目標(biāo)域、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和映射。[2]人們的認(rèn)知過(guò)程就是認(rèn)知主體基于自身經(jīng)驗(yàn)從一個(gè)熟悉的認(rèn)知域（始源域）到未知域（目標(biāo)域）之間的映射，隱喻意義是始源域的部分特征向目標(biāo)域轉(zhuǎn)移的結(jié)果。

從古到今，人體都被當(dāng)作衡量周圍世界的基礎(chǔ)和參考點(diǎn)，人們習(xí)慣把人體特征映射到對(duì)其他事物的認(rèn)知和理解上。因此，表示人體部位的詞極易通過(guò)隱喻映射到其他語(yǔ)義域中，為人類認(rèn)知外部世界和新事物提供基礎(chǔ)。手是人類重要的身體部位之一，人類基本大部分的動(dòng)作主要是通過(guò)手來(lái)完成。因此，手的日常生活經(jīng)驗(yàn)及其與外部世界的互動(dòng)建立了我們構(gòu)筑抽象概念的認(rèn)知圖式，通過(guò)隱喻的方式隱喻出各種不同的抽象義，比如“手腳、手段、一把手等”。

概念隱喻反映客觀事物本質(zhì)屬性，扎根于人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，反映人類的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。由于人類具有共同的認(rèn)知基礎(chǔ)，人類的日常生活有許多相同之處，不同語(yǔ)言的概念隱喻必然有許多共性；同時(shí)，由于不同的民族所處的地理環(huán)境不同以及各自的文化歷史背景、宗教信仰、價(jià)值觀念的不同，他們觀察事物的角度一定有所差異。因此，作為反映思維方式的概念隱喻既會(huì)反映人類認(rèn)識(shí)世界的共性也會(huì)打下各個(gè)民族文化的烙印。[3]本文從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度，通過(guò)分析英漢語(yǔ)中與“手”相關(guān)的詞匯隱喻，具體考察英漢語(yǔ)中“手”隱喻的投射范圍、共性、個(gè)性、各個(gè)投射背后的理?yè)?jù)及其產(chǎn)生差異的原因。本文的語(yǔ)料全部來(lái)自中英文語(yǔ)料庫(kù)，包括英國(guó)國(guó)家語(yǔ)料庫(kù)（BNC）[4]和北京大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究中心漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)（MCC）[5]。

二、英漢語(yǔ)中“手”的隱喻投射共性分析

（一）手喻為“能力”

手，每個(gè)民族的每個(gè)身體健全的成員都有。我們?nèi)祟愑们趧诘碾p手創(chuàng)造了這個(gè)世界，用雙手改變著自己的生活。大家用手來(lái)參加生產(chǎn)活動(dòng)和學(xué)習(xí)，生產(chǎn)勞動(dòng)的好壞與“手”就有直接的聯(lián)系，這一行為被擴(kuò)展出“人們?cè)谀骋环矫娴哪芰Α钡碾[喻義。

（1）海豚，是著名的游泳能手，每小時(shí)能游六七萬(wàn)米，這個(gè)速度連輪船和潛水艇都望塵莫及。

（2）這些人滿口瞎話，說(shuō)會(huì)這說(shuō)會(huì)那，其實(shí)既不懂技術(shù)，又笨手笨腳，偷工減料卻很熟練。

（3）After Milton，almost every poet had a hand at this kind of poetry that was free of rhyme.

（4）Jack is a green hand at doing this work.

漢語(yǔ)中除了上述例子中的“能手、笨手笨腳”外，表示能力的還有“心靈手巧、手到擒來(lái)、眼高手低”等。英漢語(yǔ)中的“手”都可來(lái)表示人們的擅長(zhǎng)之處或某一方面能力的缺乏，但漢語(yǔ)在語(yǔ)言表達(dá)層面比英語(yǔ)要豐富，漢語(yǔ)中通常把“手”和其他人體器官放到一起來(lái)表達(dá)意義，如“手舞足蹈、眼疾手快”，而英語(yǔ)中類似情況很少。

（二）手喻為“幫助”

人們?cè)谙萑肜щy時(shí)都會(huì)感到束手無(wú)策，所謂“束手無(wú)策”就是指遇到問(wèn)題，自己的手好像被綁住一樣，一點(diǎn)辦法都沒(méi)有，這時(shí)就需要借用其他人的手來(lái)幫助自己解開(kāi)，因此 “手”可以來(lái)喻指別人的幫助。

（5）吳國(guó)人和越國(guó)人不和，但同乘一船而遇上了風(fēng)浪，也能如左右手一樣互相救援。

（6）Cotys had refused to obey a summons from the king，although he sent him the warrant of his right hand.

（7）Ruth will give me a hand.

在漢語(yǔ)例子（5）中的“左右手”相當(dāng)于“得力助手”的意思，而英語(yǔ)中表達(dá)此概念卻用“right hand”，這跟英語(yǔ)中獨(dú)特的文化相關(guān)，英語(yǔ)中的“l(fā)eft hand”具有貶義的意思，表示“左撇子或地位低下的人”，而漢語(yǔ)中不存在這種區(qū)別，如我們經(jīng)常說(shuō)“這是我的左膀右臂”。

（三）手喻為“自由”

手和腳是人體的重要器官，人們的生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活都需要它們來(lái)完成，他們使我們能夠自由行動(dòng)，如果手和腳受到束縛，我們的自由就受到了限制。因此，英漢語(yǔ)中把“手”隱喻為“自由”。

（8）如果不敢解放思想，不敢放開(kāi)手腳，結(jié)果就會(huì)喪失時(shí)機(jī)。

（9）我想，也不必因此就束手束腳，寫(xiě)回憶錄、寫(xiě)筆記的風(fēng)氣還是應(yīng)該大大提倡、鼓勵(lì)的。

（10）Roy is the expert so they gave him a free hand to sort out the problem.

例（8）中的“放開(kāi)手腳”和例（10）中的“a free hand”意思相近，都表達(dá)“自由”的意思，例（9）中的“束手束腳”相當(dāng)于英語(yǔ)中的“tie one’s hand”，雖然英漢語(yǔ)言中表達(dá)的是同一概念，但是表達(dá)卻稍有差異。在表達(dá)做事的意義上，英語(yǔ)的認(rèn)知參照點(diǎn)僅僅為“手”，而漢語(yǔ)則會(huì)把“腳”也加上以表達(dá)相近概念。

（四）手喻為“參與”

漢語(yǔ)中有“袖手旁觀”一詞，有其獨(dú)特的文化特色。古時(shí)衣服的特點(diǎn)是寬大，尤其是袖子，人們可以把手放進(jìn)去?！笆帧本哂凶鍪碌墓δ芤饬x，一旦把手放到袖子內(nèi)，自然做不成事情了，因而“袖手旁觀”就產(chǎn)生了置之不理的含義?！?】相反情況下，如果人們加入某件事的處理中，就必須發(fā)揮手做事的功能，因此漢語(yǔ)中就把“手”喻為“參與”：

（11）國(guó)家大事，有當(dāng)大官的操心，您何必去插手呢？

英語(yǔ)中也存在著同樣的隱喻投射，如“have a hand in”指參與或干涉，而“keep one’s hands off”則指不干涉、不參與。

（12）He felt sure no true architect had had a hand in that building.

（13）Tom kept his hands off the drugs when he was released from prison.

漢語(yǔ)中除了“插手、袖手旁觀”外，表達(dá)參與的詞語(yǔ)還有“著手、放手不干、金盆洗手”等。而英語(yǔ)中在表達(dá)“袖手旁觀”時(shí)，通常不用“手”來(lái)表示，而是用“arm”來(lái)表示，如“l(fā)ook on with folded arms”，顯然同一隱喻投射在不同語(yǔ)言中的表達(dá)常常存在著細(xì)微的差別。

（五）手喻為“經(jīng)濟(jì)狀況”

在古代的中國(guó)，錢是用金屬鑄成的，一般是銅錢，其形圓狀，中間多有方孔，被戲稱為“孔方兄”。人們出門(mén)時(shí)都要帶上一串串的銅錢，需要買東西時(shí)就從錢串子上解下所需的錢數(shù)?！笆帧痹谄溥^(guò)程中所起的作用可想而知。折射在語(yǔ)言上，就出現(xiàn)了以手為源領(lǐng)域，以“經(jīng)濟(jì)狀況”為目標(biāo)領(lǐng)域的隱喻。

（14）太太可手松，三天兩頭的出去買東西；若是吃的，不好吃給了仆人；若是用品，便把舊的給了仆人。

（15）要提倡節(jié)儉辦事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)社會(huì)上那種大吹大擂、大手大腳、大操大辦的不良風(fēng)氣。

上述漢語(yǔ)例子中的“手松、大手大腳”指隨便花錢或給人東西，類似的例子還有“手面闊綽、手大”，相反表達(dá)人節(jié)儉或手頭拮據(jù)，可用“小手小腳、手緊”等，英語(yǔ)中也有概念相同的隱喻投射，只是在語(yǔ)言表達(dá)上稍有不同，英語(yǔ)中常用“fist”來(lái)表示經(jīng)濟(jì)狀況，如“tightfisted、closefisted”。

（16）It is fanciful to assume that a tight-fisted state will produce open-handed citizens.

（六）手喻為“關(guān)系”

在日常生活中，每個(gè)民族的人們見(jiàn)面大都以握手表示問(wèn)候，在表達(dá)與別人見(jiàn)解相同時(shí)也通過(guò)握手表達(dá)，因此手成了結(jié)交朋友和表達(dá)關(guān)系親密的工具?；谶@種日常生活經(jīng)驗(yàn)，英漢民族把兩者的關(guān)系隱喻投射為“人或物之間的親密關(guān)系”。

（17）這是自1991年華東水災(zāi)以來(lái)，澳門(mén)同胞以血濃于水的手足之情，赤子之心關(guān)心祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的又一重大善舉，將載入史冊(cè)。

（18）He watched them go off hand in hand，….

（19）She did the bending and the kneeling，and they worked together hand in glove.

漢語(yǔ)中的“手足之情”表達(dá)的是兄弟之間的親密感情，英語(yǔ)中“hand in hand” 表達(dá)的是關(guān)系親密，“hand in glove”表達(dá)的是密切合作。漢語(yǔ)中用“如手如足、情同手足”等來(lái)表達(dá)兄弟的感情，而英語(yǔ)中卻沒(méi)有這種表達(dá)，只是單純表達(dá)人之間的關(guān)系。

三、英漢語(yǔ)中“手”的隱喻投射個(gè)性分析

（一）漢語(yǔ)中“手”特有的隱喻投射

1.手喻為“心情”

俗話說(shuō)“喜怒不形于色”，有些時(shí)候人們的情緒不表現(xiàn)于臉上，但人們很善于用肢體來(lái)表達(dá)情緒，諸如握拳透掌表示憤怒，拍手稱快表示喜悅，手忙腳亂表示焦急，舉手扣額表示慶幸，因此漢語(yǔ)中常用手喻為“心情”，然而英語(yǔ)中的手卻沒(méi)有引申出相應(yīng)的隱喻義。

（20）這個(gè)措施一實(shí)行，長(zhǎng)安百姓沒(méi)有一個(gè)不拍手稱快，一些作惡多端的宦官卻氣歪了臉。

2.手喻“做不正當(dāng)事的人”

（21）于先生為許多武俠小說(shuō)大師做過(guò)“槍手”，像古龍、臥龍生、慕榮美等等，都冒名代寫(xiě)過(guò)。

（22）公安干警應(yīng)在“黃金時(shí)段”、“黃金地段”喬裝打扮，伺機(jī)捉住“三只手”。

漢語(yǔ)中的“槍手”原指代替別人殺人的人，現(xiàn)多指代替別人參加考試或撰寫(xiě)論文并獲取報(bào)酬的人；“三只手”是小偷的代名詞，因?yàn)槿藗兂３？床灰?jiàn)小偷偷走了自己的東西，就好像他們又多了一只手，所以被稱為“三只手”。英語(yǔ)中沒(méi)有相對(duì)應(yīng)隱喻投射。

（二）英語(yǔ)中“手”特有的隱喻投射

1.手喻為“指針”

手指的形狀和表的指針有相似之處，在英語(yǔ)里“手”可隱喻為表的指針。相似的表達(dá)有“hour hand of the watch”表示時(shí)針，“minute hand ”表示分針，“second hand”表示秒針。漢語(yǔ)中沒(méi)有相同隱喻投射。

2.手喻為“（婚姻中的）同意”

在英語(yǔ)國(guó)家中，由于受宗教影響，人們結(jié)婚時(shí)新娘由其父牽手進(jìn)入教堂，將新娘的手交給新郎。因而，英語(yǔ)中“ask for somebody’s hand”就有了求婚的含義，[6]漢語(yǔ)因沒(méi)有此風(fēng)俗，也就沒(méi)有完全對(duì)應(yīng)的“手”詞匯。因此在這個(gè)表達(dá)中“手”就喻為“同意”。

漢語(yǔ)中沒(méi)有與英語(yǔ)中完全對(duì)應(yīng)的隱喻投射，但也有相類似的表達(dá)，如“牽手、執(zhí)子之手，與子偕老”，都表達(dá)了婚姻的特點(diǎn)，但是沒(méi)有投射出“同意”的隱喻義。

四、綜合分析

從上文的分析得知，英漢手的隱喻投射共有10個(gè)，其中6個(gè)是兩者共有的；英漢特有的隱喻投射各占2個(gè)。這些投射都是以手的外部特征、位置、功能、活動(dòng)方式以及與外界事物的關(guān)系為基礎(chǔ)的，比如手喻“能力、幫助、自由”以及“參與”等隱喻義是建立在手可以持物和做事這一功能特征的基礎(chǔ)上的；手喻“經(jīng)濟(jì)狀況、心情、做不正當(dāng)事的人和（婚姻中的）同意”則是由手活動(dòng)方式投射的結(jié)果；手喻“關(guān)系和指針”是以手的外部特征以及與外界事物的關(guān)系為依據(jù)的?？梢?jiàn)，“手”的隱喻投射是有理可據(jù)的。通過(guò)對(duì)比分析，我們發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)中對(duì)手的外部特征、位置、功能、活動(dòng)方式關(guān)注的比較具體，漢語(yǔ)中關(guān)于手的隱喻詞匯比較多，即便是同一個(gè)隱喻投射，漢語(yǔ)中的表達(dá)相同隱喻概念的詞匯多于英語(yǔ)，因此漢語(yǔ)的語(yǔ)言表達(dá)更為豐富多彩。由于人的手在外部特征、功能以及活動(dòng)方式等方面的共性，不同民族對(duì)手的體驗(yàn)和感受也基本相似，英漢兩種語(yǔ)言中產(chǎn)生了諸多相同的隱喻投射。但是，不同民族對(duì)手的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)以及關(guān)注的程度又不盡相同，把手投射到其他事物上就會(huì)產(chǎn)生差異，因而產(chǎn)生了不同的隱喻投射，即便是基本相同的隱喻投射，其隱喻意義也表現(xiàn)出細(xì)微的差異，反映出各自的文化特色。

[1]Lakoff，G.& M.Johnson.Metaphors we live by [M].Chicago: The University of Chicago Press，1980.

[2]文旭，葉狂.概念隱喻的系統(tǒng)性和連貫性[J].外語(yǔ)學(xué)刊，2003，（3）.

[3]呂萬(wàn)英.從概念隱喻看英漢文化異同[J].武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（3）.

[4]British National Corpus[Z].

[5]北京大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言研究中心.現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)[Z].

[6]李紅，余蘭.從認(rèn)知角度看英漢人體詞“手”的隱喻特點(diǎn)異同[J].成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（3）.