楊 麗

（新鄉(xiāng)學(xué)院 外國(guó)語學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453000）

哈金是當(dāng)代著名的美籍華裔作家，他的第二部長(zhǎng)篇小說也是影響最大的一部作品《等待》自出版以來，受到了國(guó)內(nèi)外文壇的高度認(rèn)可。英國(guó)《每日郵報(bào)》認(rèn)為小說“優(yōu)美而又奪人心魄”，《華盛頓郵報(bào)》認(rèn)為此書“精巧而又復(fù)雜——對(duì)時(shí)間如何影響愛情做了感人的思索”。的確，《等待》是一部非常值得品讀的小說，極富張力的文字、生動(dòng)的人物形象、簡(jiǎn)單情節(jié)背后的深刻意蘊(yùn)都構(gòu)成了小說的魅力所在?！兜却分械墓适虏⒎侨刻摌?gòu)，它在現(xiàn)實(shí)生活中原型的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。哈金從岳父母那里聽到了一個(gè)軍醫(yī)等待了18年和妻子離婚，而后和戀人護(hù)士走進(jìn)婚姻后卻過得并不如意的故事。這個(gè)聽來的故事就成了《等待》的創(chuàng)作素材。

《等待》其實(shí)并沒有什么跌宕起伏，扣人心弦的驚悚情節(jié)，就是以一種很平和的基調(diào)淡淡地講述了一個(gè)男人和兩個(gè)女人的愛情糾結(jié)。男主人公孔林是一所部隊(duì)醫(yī)院的醫(yī)生，難違父母之命和農(nóng)村女人劉淑玉成了婚。然而孔林對(duì)這個(gè)裹著小腳且容貌一般的妻子并無感情，心靈和空間的距離使得既定的婚姻形同虛設(shè)。于是孤單的孔林在單位和女護(hù)士吳曼娜愈走愈近，從其身上找到了精神的寄托和愛情的感覺。為了擺脫掉無愛的婚姻，也為了給情人一個(gè)名分，孔林開始了一段艱難的，持續(xù)十八年的離婚歷程。幾番風(fēng)雨之后，孔林終獲自由身，并立即和吳曼娜走進(jìn)了婚姻的殿堂。然而令人遺憾的是，傳說中的王子和公主從此開始了幸福生活的童話并未在他們身上重現(xiàn)，取而代之的是瑣碎單調(diào)的生活和沒完沒了的爭(zhēng)吵，昔日溫柔可人的戀人溫存不再?？琢窒萑肓松钌畹孛悦：妥载?zé)之中。他逐漸認(rèn)識(shí)到漫長(zhǎng)的等待等來的不過是一個(gè)錯(cuò)誤而已。他開始懷念從前那個(gè)淑玉帶給他的安寧和溫馨的家。如此結(jié)局真是讓人感慨萬千，幾經(jīng)折騰之后居然又回到了原點(diǎn)。小說的故事情節(jié)就是如此，有一種令人不敢相信的簡(jiǎn)單，而簡(jiǎn)單的背后是作者對(duì)愛情和婚姻的深度思索。

一

作為一個(gè)感情細(xì)膩的作家，哈金在《等待》一書中也深刻地表達(dá)了自己對(duì)愛情和婚姻的思考。

孔林和劉淑玉的婚姻是他和父母抗?fàn)師o效之后妥協(xié)下的結(jié)果，所以孔林從一開始在心理上就沒有接納她，認(rèn)為她絕對(duì)上不得臺(tái)面，并在女兒出生后兩人就已分居。盡管淑玉一個(gè)人任勞任怨地贍養(yǎng)老人照顧女兒，但孔林十分清楚自己的感覺：他不愛她，也不討厭她，待她像個(gè)表親。（金亮，2002）。所以當(dāng)孔林在單位護(hù)士吳曼娜身上找到了愛的感覺和激情之后，他毫不猶豫地選擇離婚。離婚的過程一波三折，在父母均已故去，女兒也中學(xué)畢業(yè)后，孔林離婚的意念更加堅(jiān)定：他該去開始自己的生活了。無論如何他應(yīng)該把自己從這沒有愛情的婚姻中解放出來（金亮，2002）。盡管孔林也感動(dòng)于淑玉對(duì)家的付出，但他更想追尋屬于自己的愛情。于是為了和心愛的女人曼娜結(jié)合，他開始了十八年的等待離婚的歷程。漫長(zhǎng)的十八年間，孔林和曼娜也都曾有過短暫的動(dòng)搖和猶豫，但最終兩人還是被命運(yùn)越拴越緊，反而更加依賴彼此。是愛的力量給了他們持續(xù)等待的動(dòng)力，終于十八年后，孔林等來了法律上的自由身，并迅速地和曼娜走進(jìn)了婚姻圣殿，期待著甜蜜生活的來臨。

然而如果從此孔林和曼娜開始了幸福的生活，那這個(gè)故事當(dāng)真落入了俗套。哈金的偉大就在于把一個(gè)常見的愛情故事寫得懸念十足而又充滿韻味。對(duì)于再次走進(jìn)圍城的孔林而言，撲面而來的不是苦盡甘來的狂喜，而是性生活的壓力、繁瑣的生活細(xì)節(jié)及變了性情的愛人。他們?cè)?jīng)轟轟烈烈地相愛過，如今卿卿我我卻已成傳說。最初的等待意愿和現(xiàn)在等到的結(jié)果居然差距如此之大。失望萬分的孔林開始反思，在不斷地與內(nèi)心的對(duì)話中他終于認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)把沖動(dòng)當(dāng)愛情，多年等來的不過是一個(gè)錯(cuò)誤而已。于是對(duì)等待的否定使孔林在心里上拉近了與淑玉的距離。他開始懷念淑玉帶給他那個(gè)家，雖平淡無奇，卻平靜溫暖：“他向往一個(gè)舒心的家庭。世上有什么地方能夠比這樣的家更美呢---你可以舒舒服服地坐著，看看書，吃上一頓可口的飯菜，睡一個(gè)不會(huì)被打擾的覺”?！八F(xiàn)在非常確定：在愛情和安寧這兩者中，他寧肯選擇后者?！保ń鹆?，2002）他不斷地乞求淑玉的諒解并流露出了想要回歸的意愿。于是對(duì)愛情的追求終在生活平靜的嘲弄中以對(duì)愛情主動(dòng)放棄的意愿告終，孔林針對(duì)無愛的包辦婚姻進(jìn)行一番掙扎后精神上主動(dòng)趨于回歸。（李志萍，2010）。很多人終其一生不斷地追尋的愛的真諦，哈金以孔林的情感經(jīng)歷詮釋了愛情和婚姻：平平淡淡才是真，平淡才是生活永遠(yuǎn)的主色調(diào)。

二

孔林和淑玉的婚姻平淡無奇，在他的生活中出現(xiàn)了曼娜之后，他離婚的決心愈加堅(jiān)定。

盡管也承認(rèn)妻子淑玉對(duì)家庭的付出，也曾考慮過對(duì)女兒的責(zé)任，但對(duì)未來新生活的向往和對(duì)理想愛情的憧憬還是讓他為離婚堅(jiān)持了十八年。然而令人啼笑皆非的是他充滿期待的和情人開始的新生活不過是另一座圍城，新家庭帶來的不是溫馨和諧幸福而是瑣碎平淡吵鬧，此時(shí)的孔林開始反思自身，開始懷念從前，或許他也會(huì)無奈的感嘆他只看到了開頭，卻無法預(yù)料結(jié)局。小說中的孔林是一個(gè)典型的極有張力的人物，他是如此的真實(shí)以至于能讓無數(shù)現(xiàn)代人從中看到自身的影子，他生動(dòng)地再現(xiàn)了無數(shù)普通男人的內(nèi)心情感世界，并讓人們從中思考婚姻的本質(zhì)。

現(xiàn)實(shí)版的孔林演繹著一件又一件婚外情事件，我們不禁納悶現(xiàn)代婚姻怎么了？婚姻的本質(zhì)究竟是什么？我國(guó)著名文學(xué)大家錢鐘書曾提出著名的圍城論：婚姻猶如一座圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來。一句話道出了婚姻的困惑。小說中的孔林厭倦了和淑玉的平淡婚姻，于是不惜耗費(fèi)十八年的青春只為從圍城中解放出來，離了婚的孔林如釋重負(fù)，滿心歡喜，終于可以和心愛的曼娜共同創(chuàng)造屬于他們的美好未來，可再次步入婚姻的孔林面對(duì)激情過后的平淡才發(fā)現(xiàn)自己不過是從一座圍城到了另一座圍城，曾經(jīng)善解人意的情人轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝ブ鲖D后也暴露出了普通人的陋習(xí)和缺點(diǎn)，于是失望萬分的孔林開始否定自己當(dāng)初的選擇，開始留戀和淑玉在一起時(shí)的安寧溫馨?？琢智昂笮睦砩系穆洳詈妥罱K的精神的主動(dòng)回歸給處于諸多誘惑的現(xiàn)代婚姻帶來了深刻的啟示：激情過后終會(huì)趨于平淡，平平淡淡才是婚姻生活的主旋律，幸福的婚姻并不是不存在問題的婚姻，而是勇于面對(duì)問題，并著手妥善解決問題的婚姻。

三

《等待》這部小說以孔林和兩個(gè)女人的感情事件為主線真實(shí)細(xì)膩地再現(xiàn)了孔林的心路歷程，并就時(shí)間對(duì)愛情的影響做了深度思索。哈金以孔林的感情經(jīng)歷詮釋了愛到最后也不過是平淡地生活，平平淡淡才是真，給處于容易出現(xiàn)精神上的誘惑和迷失的現(xiàn)代社會(huì)的人們心靈上的觸動(dòng)和精神上的感悟。

[1]哈金.等待[M].金亮，譯.長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，2002.

[2]施站軍.《等待》：不?；ㄕ械慕茏鱗N].中國(guó)圖書商報(bào)，2003-2-28.

[3]李志萍.論哈金小說《等待》的反諷藝術(shù)[J].名作欣賞，2010，（1）.