宋金華，金 亮

(連云港廣播電視大學(xué) 信息工程系，江蘇 連云港 222006)

隨著無線通訊技術(shù)的不斷發(fā)展，移動(dòng)教育將有不可估量的應(yīng)用潛力和巨大市場。但是，我們也認(rèn)識(shí)到:目前，移動(dòng)學(xué)習(xí)的理論研究很熱，而實(shí)踐應(yīng)用較冷，還有許多問題值得深入研究。我們將理論研究成果應(yīng)用于實(shí)踐，再以實(shí)踐拓展理論研究。本文從研究移動(dòng)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)入手，分析目前關(guān)于移動(dòng)學(xué)習(xí)的教育模式和學(xué)習(xí)模式的研究情況。根據(jù)移動(dòng)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和移動(dòng)設(shè)備的特點(diǎn)，提出了移動(dòng)環(huán)境下元知識(shí)教學(xué)模式，并構(gòu)建基于元知識(shí)模式的移動(dòng)學(xué)習(xí)基本架構(gòu)和實(shí)施策略，為移動(dòng)學(xué)習(xí)者提供更加完善的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)支持服務(wù)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“4A”(Anyone、Anytime、Anywhere、Any style)學(xué)習(xí)。

一、移動(dòng)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

移動(dòng)學(xué)習(xí)(Mobile Learning)是基于移動(dòng)計(jì)算設(shè)備實(shí)施遠(yuǎn)程教學(xué)過程，移動(dòng)設(shè)備指能夠方便隨身攜帶、隨時(shí)隨地使用的手持設(shè)備，包含PDA、手機(jī)、便攜式移動(dòng)設(shè)備，具備數(shù)字化、多媒體化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化等特征。移動(dòng)學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)程教育發(fā)展的新階段，是實(shí)現(xiàn)“4A”下自由性學(xué)習(xí)。移動(dòng)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有:

(一)學(xué)習(xí)形式的移動(dòng)性

這是移動(dòng)學(xué)習(xí)最主要的特征［1］。學(xué)習(xí)者不再拘泥于書桌或電腦桌前學(xué)習(xí)，可以自由自在、隨時(shí)隨地進(jìn)行不同目的、不同方式的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)資源以及學(xué)習(xí)者都是移動(dòng)的。

(二)學(xué)習(xí)設(shè)備的微型化

移動(dòng)學(xué)習(xí)設(shè)備指能夠方便隨身攜帶、隨時(shí)隨地使用的手持設(shè)備，包含PDA、手機(jī)等。學(xué)習(xí)設(shè)備的微型化表現(xiàn)在這些通信設(shè)備不僅屏幕尺寸小，而且信息的處理能力弱。

(三)學(xué)習(xí)過程的互動(dòng)性［1］

移動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)是網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)和移動(dòng)計(jì)算技術(shù)，利用這些技術(shù)實(shí)現(xiàn)資源和服務(wù)的交互。這種學(xué)習(xí)過程的互動(dòng)，有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的信心，消除孤獨(dú)感，提高學(xué)習(xí)者的成績，形成學(xué)習(xí)者對(duì)待學(xué)習(xí)的樂觀態(tài)度。

(四)學(xué)習(xí)的碎片化

學(xué)習(xí)的碎片化包括學(xué)習(xí)內(nèi)容的碎片化和學(xué)習(xí)時(shí)間的碎片化。學(xué)習(xí)內(nèi)容的碎片化是由于學(xué)習(xí)環(huán)境的復(fù)雜性、學(xué)習(xí)時(shí)間的間斷性、學(xué)習(xí)者注意力的分散性和學(xué)習(xí)設(shè)備的微型化因素造成的。這就要求呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的是“微小的信息單元、狹窄的主題以及相對(duì)簡單的問題”。

學(xué)習(xí)時(shí)間的碎片化是在“移動(dòng)”中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的注意力相對(duì)分散，用于學(xué)習(xí)的時(shí)間是斷斷續(xù)續(xù)的，但卻是非常重要的。這將給移動(dòng)學(xué)習(xí)者留下極度心煩意亂又極為片段的體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)過程中必須充分意識(shí)到這一點(diǎn)。

二、移動(dòng)學(xué)習(xí)的模式

模式(Pattern)，一般指被研究對(duì)象在理論上的邏輯框架，是經(jīng)驗(yàn)與理論之間的一種可操作性的知識(shí)系統(tǒng)，是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的一種理論性的簡化結(jié)構(gòu)。模式就是把解決某類問題的方法總結(jié)歸納到理論高度，解決某一類問題的方法論。目前，對(duì)移動(dòng)學(xué)習(xí)的模式研究主要?dú)w結(jié)為兩類:移動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式和移動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)模式。

(一)移動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式

教學(xué)模式，是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，圍繞著教學(xué)活動(dòng)中的某一主題，形成相對(duì)的、系統(tǒng)化和理論化的教學(xué)范型［2］。

教學(xué)模式是教學(xué)理論的具體化，是教學(xué)實(shí)踐的概括化的形式和系統(tǒng)，具有多樣性和可操作性，因此教師對(duì)教學(xué)模式的選擇和運(yùn)用有一定的要求，教學(xué)模式必須要與教學(xué)目標(biāo)相契合，要考慮實(shí)際的教學(xué)條件對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容來選擇教學(xué)模式。關(guān)于教學(xué)模式的研究很多，譬如傳遞——接受式、探究式、概念獲得式、巴特的自主學(xué)習(xí)模式、拋錨式教學(xué)(基于問題的教學(xué)pbl、案例教學(xué)、情境教學(xué))、加涅模式、奧蘇貝爾模式、概念式模式、合作學(xué)習(xí)模式、引領(lǐng)式學(xué)習(xí)模式、導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式等等。

(二)移動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)模式

學(xué)習(xí)模式，也稱服務(wù)模式，是指學(xué)習(xí)者通過何種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以說，采取何種移動(dòng)技術(shù)方式為學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)服務(wù)。移動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)模式主要有兩類:基于短消息的學(xué)習(xí)模式和基于多媒體瀏覽、鏈接的學(xué)習(xí)模式。

三、移動(dòng)環(huán)境下元知識(shí)(mK)教學(xué)模式的理論分析

知識(shí)是可以分解的，所謂“元知識(shí)”就是指不可再分解的知識(shí)。根據(jù)學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)，移動(dòng)設(shè)備的特點(diǎn)以及知識(shí)本身的特點(diǎn)，我們提出基于“元知識(shí)”的移動(dòng)學(xué)習(xí)教學(xué)模式，圖1展示了它們之間的關(guān)系。

它們都體現(xiàn)同一個(gè)特點(diǎn)——“微小”。因此，我們可以看到，這個(gè)時(shí)代已是“碎片化”的時(shí)代，學(xué)習(xí)者將利用“碎片化”時(shí)間，運(yùn)用“微型”工具，學(xué)習(xí)“元“”知識(shí)。

(一)理論基礎(chǔ)

1.關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理論

知識(shí)存在于學(xué)習(xí)者自身之外的實(shí)體上(如計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò));學(xué)習(xí)不僅存在于個(gè)體自身，也存在于各個(gè)專業(yè)化的節(jié)點(diǎn)中，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于將相關(guān)的節(jié)點(diǎn)、信息源連接起來，形成學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)習(xí)就是編織個(gè)人社會(huì)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的過程，要在不同節(jié)點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)之間建立關(guān)系，將網(wǎng)絡(luò)中的弱連接變?yōu)閺?qiáng)連結(jié)。學(xué)習(xí)者個(gè)人和整個(gè)網(wǎng)絡(luò)之間是雙向促進(jìn)的關(guān)系，知識(shí)流在其間得以流動(dòng)和創(chuàng)造、這種由個(gè)人到網(wǎng)絡(luò)再到組織之間的知識(shí)發(fā)展周期能夠讓學(xué)習(xí)者的知識(shí)庫通過網(wǎng)絡(luò)連接而處在不斷的更新中［3］。

2.認(rèn)知研究理論

認(rèn)知研究理論認(rèn)為，人類的認(rèn)知過程，就是通過建立一定的知識(shí)體系來分析和理解紛繁復(fù)雜的世界，布魯納認(rèn)為所謂的知識(shí)是根據(jù)觀察進(jìn)行分類而形成的思想或抽象化，在概念的形成過程中相互聯(lián)系與相互區(qū)別?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)的成果，是通過形成各種知識(shí)來加以總結(jié)和概括的。知識(shí)形成的過程，也是人們的認(rèn)識(shí)從感性上升到理性的過程。我們通過知識(shí)的形成過程來培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知過程和思維過程。

在移動(dòng)學(xué)習(xí)教學(xué)模式的研究中，之所以提出建構(gòu)基于元知識(shí)的教學(xué)模式，是因?yàn)樵撃Ｊ椒蠈W(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律，同時(shí)也符合移動(dòng)學(xué)習(xí)的基本屬性和蘊(yùn)涵的特征。

(二)元知識(shí)特征

1.獨(dú)立性

從微觀的角度，元知識(shí)是最基本的單位。一個(gè)元知識(shí)必須是自我包含的或者包含其它元知識(shí)的概念術(shù)語。在元知識(shí)內(nèi)容闡述與分析上，一個(gè)元知識(shí)不可以與其它元知識(shí)藕斷。

2.整體性

整體性體現(xiàn)元知識(shí)的基本組成。為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，一般來說一個(gè)元知識(shí)點(diǎn)由目標(biāo)要求、知識(shí)內(nèi)容講解、練習(xí)(或測驗(yàn))以及元知識(shí)描述等組成。

3.教學(xué)性

雖然元知識(shí)只是基本的單位，但是它也是用來支持學(xué)習(xí)的，所以一個(gè)元知識(shí)也必須具有教學(xué)功能。在設(shè)計(jì)元知識(shí)時(shí)，一個(gè)元知識(shí)至少具有一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。元知識(shí)的應(yīng)用目的是教學(xué)，因此，元知識(shí)的設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞教學(xué)性展開。

4.粒度適中性

元知識(shí)粒度過大或過小都將影響到學(xué)習(xí)的效果。元知識(shí)粒度設(shè)計(jì)過大，那么元知識(shí)的設(shè)計(jì)達(dá)不到最初的設(shè)計(jì)效果;元知識(shí)粒度設(shè)計(jì)過小，那么知識(shí)將會(huì)繁且亂，也會(huì)影響學(xué)習(xí)。元知識(shí)粒度的大小取決于知識(shí)的類型、知識(shí)的目標(biāo)等特性，要根據(jù)不同的情況對(duì)元知識(shí)的粒度做適中處理。

5.易于學(xué)習(xí)性

學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者的情感因素也影響學(xué)習(xí)的效果。元知識(shí)簡單易懂，使學(xué)習(xí)者易于學(xué)習(xí)，容易掌握，輕松獲得成就感。這將激起學(xué)生的積極情感，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈需求，形成良性的知識(shí)學(xué)習(xí)。

(三)元知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)要素

為了達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)的目的，一個(gè)元知識(shí)一般由教學(xué)目標(biāo)、知識(shí)內(nèi)容講解、練習(xí)(或測試)以及元知識(shí)描述構(gòu)成，如圖2所示。

該圖是對(duì)元知識(shí)構(gòu)成的一般描述。整個(gè)知識(shí)體系是按層次級(jí)別由高到低分為:課程級(jí)、章級(jí)、節(jié)級(jí)、元知識(shí)級(jí)。元知識(shí)級(jí)屬于最低級(jí)別，前三種均由元知識(shí)聚合而成。為了獲得元知識(shí)，我們需要對(duì)整體知識(shí)(如某課程)進(jìn)行分解。

(四)知識(shí)的分解

常用知識(shí)的分解方法包括:歸類分析法、層次分析法等。通過此類方法，將知識(shí)分解出若干基本元知識(shí)，本文對(duì)分解過程不作詳細(xì)闡述。獲得元知識(shí)點(diǎn)后，我們通過定義不同的信息層次和信息緯度，形成層次關(guān)系清晰的樹狀知識(shí)拓?fù)?，即建立知識(shí)樹模型。最終，運(yùn)用知識(shí)樹模型，集中管理元知識(shí)點(diǎn)。以《離散數(shù)學(xué)》第一章為例，其表現(xiàn)形式如圖所示。

四、移動(dòng)環(huán)境下元知識(shí)(mk)教學(xué)模式的應(yīng)用實(shí)踐

(一)移動(dòng)環(huán)境下元知識(shí)教學(xué)模式的基本架構(gòu)

知識(shí)是復(fù)雜的體系，知識(shí)的形成過程，就是人們對(duì)自然的認(rèn)知過程。同樣，知識(shí)的學(xué)習(xí)過程，是人們認(rèn)知過程，不斷對(duì)知識(shí)認(rèn)知，從而習(xí)得知識(shí)。移動(dòng)環(huán)境下的元知識(shí)模式就是以關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知理論為基礎(chǔ)，以移動(dòng)環(huán)境為平臺(tái)，以人們認(rèn)知知識(shí)、同化知識(shí)為主軸架構(gòu)而成，具體的架構(gòu)如圖4所示。

(二)元知識(shí)移動(dòng)教學(xué)模式的實(shí)施策略

1.知識(shí)樹構(gòu)建

學(xué)習(xí)之前，首先將層次分明的知識(shí)體系呈現(xiàn)給讀者，這樣有利于學(xué)習(xí)者掌握整體知識(shí)結(jié)構(gòu)，不會(huì)因知識(shí)的分散學(xué)習(xí)，而對(duì)知識(shí)產(chǎn)生模糊感。知識(shí)樹的構(gòu)建，更加清晰體現(xiàn)知識(shí)的整體性和系統(tǒng)性，更好梳理知識(shí)。在知識(shí)樹中，互相聯(lián)系的元知識(shí)之間也存在鏈接。學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)興趣愛好、認(rèn)知水平等選擇相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，完成任務(wù)。

2.設(shè)計(jì)元知識(shí)

元知識(shí)是用元知識(shí)點(diǎn)名、元知識(shí)描述、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、練習(xí)五個(gè)方面來描述的。元知識(shí)的設(shè)計(jì)是以引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)習(xí)，以鞏固聯(lián)系再加深學(xué)習(xí)者的再認(rèn)識(shí)，完成知識(shí)的認(rèn)知過程。這一學(xué)習(xí)過程，最大限度發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、自覺性和探究性。教師在此過程，及時(shí)給予啟發(fā)和引導(dǎo)，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、完成知識(shí)學(xué)習(xí)。

3.知識(shí)交流

學(xué)習(xí)者通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，討論問題，定時(shí)或不定時(shí)進(jìn)行交流，匯報(bào)各自的完成情況。通過知識(shí)交流，學(xué)習(xí)者在自主認(rèn)知的過程中，體驗(yàn)認(rèn)同感，培養(yǎng)協(xié)作精神。

4.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)習(xí)者的知識(shí)、能力的綜合評(píng)價(jià)，也是元知識(shí)模式的最后階段。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)有助于學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中存在的問題、調(diào)整學(xué)習(xí)的目標(biāo)和策略，旨在促進(jìn)反思、激勵(lì)進(jìn)步和促進(jìn)自我發(fā)展。

五、總結(jié)

元知識(shí)移動(dòng)教學(xué)模式是迎合學(xué)習(xí)者的認(rèn)知過程，同時(shí)也能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)者積極的情感。移動(dòng)環(huán)境下的元知識(shí)教學(xué)模式的實(shí)施，不僅提供了更便捷的學(xué)習(xí)，也更能提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)，這與移動(dòng)教育的宗旨不謀而合。

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