王恩偉，蘇興軍

(吉林藝術(shù)學(xué)院，長(zhǎng)春 130021)

人才是具體的歷史的，任何人才都與時(shí)代的要求和發(fā)展密不可分。時(shí)代不同，造就的人才也會(huì)不同，而適應(yīng)時(shí)代需要受到國(guó)家和人民認(rèn)可、肯定的人，才屬于真正意義的人才。時(shí)代的新發(fā)展必然會(huì)對(duì)人才提出新要求，人才也就具有了新的樣式和特征。新時(shí)代的人才與過去的人才相比既會(huì)存在同質(zhì)共性的地方，也會(huì)有異質(zhì)不同的特性，特別是我國(guó)在建設(shè)發(fā)展過程中經(jīng)歷的從僵化封閉到改革開放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、從人治社會(huì)到法治社會(huì)、從農(nóng)業(yè)國(guó)家向工業(yè)化、信息化國(guó)家的巨大跨越與轉(zhuǎn)換，必然深深地影響著新時(shí)期人才的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式，新的時(shí)代提出的新任務(wù)新要求必然會(huì)在新型人才的身上體現(xiàn)出來。符合新時(shí)代要求和需要的人才，一般應(yīng)具有以下特征:

一、創(chuàng)新性能力

建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)發(fā)展的必然選擇。我國(guó)在高新科技領(lǐng)域不僅面臨西方發(fā)達(dá)國(guó)家的封鎖和壓力，從我國(guó)的國(guó)情看，也決定了我國(guó)不可能選擇資源型和依附型的發(fā)展模式，只有通過全面的改革創(chuàng)新，走創(chuàng)新型國(guó)家的發(fā)展道路，全面提高民族的自主創(chuàng)新能力，才能在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。從近代以來人類文明進(jìn)步所取得的豐碩成果，主要得益于科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)創(chuàng)新和工程技術(shù)的不斷進(jìn)步，得益于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐中形成的先進(jìn)生產(chǎn)力，得益于近代啟蒙運(yùn)動(dòng)所帶來的人們思想觀念的巨大解放這一經(jīng)驗(yàn)看，可以這樣說，人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從原始到現(xiàn)代的進(jìn)化歷程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。不同民族發(fā)展的速度有快有慢，發(fā)展的階段有先有后，發(fā)展的水平有高有低，究其原因，民族創(chuàng)新能力的大小是一個(gè)主要因素。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有創(chuàng)新，一刻也不能停止創(chuàng)新。

創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類為了滿足自身需要，不斷拓展對(duì)客觀世界及其自身的認(rèn)知與行為的過程和結(jié)果的活動(dòng)?；蚓唧w講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對(duì)事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動(dòng)，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。創(chuàng)新的原意有三:第一，更新，就是對(duì)原有的東西進(jìn)行替換;第二，創(chuàng)造新的東西，就是創(chuàng)造出原來沒有的東西;第三，改變，就是對(duì)原有的東西進(jìn)行發(fā)展和改造。創(chuàng)新既體現(xiàn)于思想觀念，也體現(xiàn)在行動(dòng)實(shí)踐上?！皠?chuàng)”，是核心，體現(xiàn)了人的渴望和追求，對(duì)當(dāng)前的不滿足，也體現(xiàn)著不竭的動(dòng)力、堅(jiān)定的意志品質(zhì)，體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性。“新”是本質(zhì)，體現(xiàn)著發(fā)展進(jìn)步，增添新的動(dòng)力和機(jī)遇，體現(xiàn)改造社會(huì)的能力和水平，是人類發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。

創(chuàng)新能力是新型人才的本質(zhì)特征和根本素養(yǎng)。所謂創(chuàng)新能力主要是指運(yùn)用知識(shí)和理論，在科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和各種實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域中不斷提供具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。擁有創(chuàng)新能力不僅是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的需要，更是中華民族進(jìn)步的靈魂，我國(guó)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，中國(guó)步入世界前列的重要保證。創(chuàng)新既有形式、方法，也有內(nèi)容、觀念等等。創(chuàng)新涵蓋眾多領(lǐng)域，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域，因此，創(chuàng)新可以分為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)新、商業(yè)創(chuàng)新等等。其中科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。中國(guó)只有走自主創(chuàng)新的發(fā)展之路，努力在關(guān)鍵生產(chǎn)領(lǐng)域和若干科技發(fā)展前沿掌握核心技術(shù)和擁有一批自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，才能增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展能力和強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的目標(biāo)。因此，擁有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新能力，這是我國(guó)各領(lǐng)域人才最本質(zhì)的體現(xiàn)。

二、市場(chǎng)性意識(shí)

當(dāng)前，我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)化的商品經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般有以下共同特征:第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種自主經(jīng)濟(jì)。商品生產(chǎn)者必須是獨(dú)立的市場(chǎng)主體。第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是平等的經(jīng)濟(jì)。它只承認(rèn)等價(jià)交換，不承認(rèn)任何超市場(chǎng)的特權(quán)。第三，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)。為了各自的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，市場(chǎng)主體之間必然激烈競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰，因而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)是并存的。這一機(jī)制促使企業(yè)不斷提高自身素質(zhì)和經(jīng)營(yíng)規(guī)模，以在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。第四，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是開放性經(jīng)濟(jì)。企業(yè)為了獲取利潤(rùn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的價(jià)值，會(huì)不遺余力地開拓市場(chǎng)。為克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷和弱點(diǎn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也離不開法制的規(guī)范。

我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在國(guó)家宏觀調(diào)控下市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的法制經(jīng)濟(jì)。它是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的一種有效形式。所謂資源配置，是指將包括物質(zhì)資源和人力資源在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)資源按比例地分配在各種產(chǎn)品和勞務(wù)的生產(chǎn)上，以滿足人們各種不同的需要。實(shí)踐證明，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，提高人民的生活水平，也有利于增強(qiáng)人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法律意識(shí)和開拓創(chuàng)新意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)人們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。人才作為一種資源，自然也會(huì)受到市場(chǎng)的選擇和配置，不管何種人才，只有順應(yīng)市場(chǎng)需求才有用武之地、發(fā)展空間。

現(xiàn)代社會(huì)已步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這決定了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在很大的不同，它是一種高文化素質(zhì)、高科學(xué)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)，它對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)的要求比以往任何時(shí)候都高和強(qiáng)烈。因?yàn)槭袌?chǎng)化進(jìn)程是無法靠底文化素質(zhì)和勞動(dòng)密集型經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)的，而只能靠高素質(zhì)的群體運(yùn)用科學(xué)技術(shù)成果發(fā)展生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟(jì)效益來推進(jìn)。培育市場(chǎng)意識(shí)、市場(chǎng)規(guī)則、市場(chǎng)行為應(yīng)是新型人才必備的方面。因此，新型人才要學(xué)會(huì)了解市場(chǎng)、認(rèn)識(shí)市場(chǎng)，自覺接受市場(chǎng)的挑戰(zhàn)和檢驗(yàn)，通過不斷提升各方面素質(zhì)和才華來適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，這樣才能為自身的發(fā)展和才華的施展尋找到足夠的空間和舞臺(tái)，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康、可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。

三、法治性精神

依法治國(guó)是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，是我國(guó)人民主權(quán)至上原則的重要體現(xiàn)，是建設(shè)自由、民主、和諧、有序社會(huì)的根本保證。黨的十五大明確提出了依法治國(guó)的基本方略，確立了建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)。第九屆全國(guó)人大第二次會(huì)議把依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家載入憲法。這一基本方略的確立，是我國(guó)法制建設(shè)理論和實(shí)踐發(fā)展史上的重要里程碑。黨的十七大報(bào)告又提出，要弘揚(yáng)法治精神，“全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。這是繼黨的十五大提出“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”之后又一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的新命題，標(biāo)志著我國(guó)法治建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。黨的十八大又強(qiáng)調(diào)，法治是治國(guó)理政的基本方式，深入開展法制宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，樹立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)。“法治精神”作為法律意識(shí)、法制觀念、法律素質(zhì)、法律信仰的復(fù)合體，是公平、正義、平等、自由、秩序、安全、人權(quán)以及權(quán)利義務(wù)的一致性等的法治價(jià)值觀的結(jié)晶體，是法治建設(shè)的精神支柱。有什么樣的法治精神和理念，就會(huì)表現(xiàn)出什么樣的立法、執(zhí)法、司法、守法行為。現(xiàn)代法治的要義在于建立一個(gè)自由而有序的和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的有效治理。

而實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，就需要人們具有法治精神，樹立法治觀念，以保證各項(xiàng)法律的制定、建設(shè)和實(shí)施。在一些地方一些領(lǐng)域，法律實(shí)施的效果并不十分理想，其中一個(gè)重要原因是沒有真正樹立法治精神，導(dǎo)致有的人對(duì)法律缺乏敬畏、有法不依，甚至知法犯法。全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，需要弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神和理念，完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，提高黨依法執(zhí)政的水平，加快建設(shè)法治政府，深化司法體制改革，完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制，培植新型的社會(huì)主義法律文化。作為新時(shí)代的人才，就必須要樹立社會(huì)主義法治觀念，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，自覺養(yǎng)成遵紀(jì)守法、嚴(yán)格依法辦事的習(xí)慣，不做有違道德底線觸犯法律紅線的事，并努力成為我國(guó)依法治國(guó)的維護(hù)者、促進(jìn)者、帶動(dòng)者、引領(lǐng)者，維護(hù)法律的權(quán)威，保護(hù)公民的合法權(quán)利和利益，以落實(shí)好依法治國(guó)在我國(guó)的全面貫徹和實(shí)施，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

四、服務(wù)性理念

服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，既是社會(huì)主義職業(yè)道德的要求，也是由社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)和制度所決定。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人。作為新時(shí)代的人才，需要有群眾觀點(diǎn)，走群眾路線，在自己的職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，是凝聚廣大人民群眾的一面旗幟，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人革命人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，同時(shí)也是社會(huì)各行各業(yè)應(yīng)該遵循的職業(yè)準(zhǔn)則。

人們的職業(yè)活動(dòng)的屬性、目的不是任意確定的，而是要基于群眾的需要，職業(yè)活動(dòng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)掌握在服務(wù)對(duì)象手中，因此，服務(wù)群眾必然成為職業(yè)活動(dòng)的內(nèi)在需要。在職業(yè)活動(dòng)中提倡服務(wù)群眾，并不是一個(gè)高不可攀的道德標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)主義社會(huì)里，一個(gè)人無論從事什么工作、能力如何，都是可以在本職崗位上，通過不同的形式為人民服務(wù)。人們的職業(yè)活動(dòng)使為人民服務(wù)獲得了具體的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，為人民服務(wù)的道德要求也在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。如果每一個(gè)從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中，都自覺遵循服務(wù)群眾的要求，整個(gè)社會(huì)就會(huì)形成一種人人都是服務(wù)者，人人又都是服務(wù)對(duì)象的良好秩序與和諧狀態(tài)。

新時(shí)代的人才需要樹立服務(wù)理念、服務(wù)意識(shí)，在學(xué)習(xí)、工作中，要自覺與人民群眾相結(jié)合，向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾中吸取營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益。一個(gè)學(xué)會(huì)自覺服務(wù)國(guó)家、有利社會(huì)、造福人民的人，他的貢獻(xiàn)和價(jià)值才能得到積極地評(píng)價(jià)和肯定，在實(shí)踐中，才能大有作為、創(chuàng)造輝煌。

五、國(guó)際性視野

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，中國(guó)與世界的聯(lián)系更加緊密。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國(guó)，中國(guó)要屹立于世界、影響世界、引領(lǐng)世界，需要弘揚(yáng)平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神，共同維護(hù)國(guó)際公平正義。平等互信，就是要遵循聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化，尊重主權(quán)，共享安全，維護(hù)世界和平穩(wěn)定。包容互鑒，就是要尊重世界文明多樣性、發(fā)展道路多樣性，尊重和維護(hù)各國(guó)人民自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)人類文明進(jìn)步。合作共贏，就是要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟(jì)，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進(jìn)人類共同利益。

當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，科技革命孕育新突破，全球合作向多層次全方位拓展，同時(shí)，糧食安全、能源資源安全、網(wǎng)絡(luò)安全等全球性問題更加突出。許多問題需要全球各國(guó)的共同合作共同努力才有可能化解，中國(guó)也已成解決各種問題的核心角色。環(huán)顧全球、放眼世界，我們?cè)谧叱鰢?guó)門邁向國(guó)際時(shí)，需要具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)與國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)并對(duì)世界各領(lǐng)域的前沿問題有所研究和洞察的人才，只有如此，我們?cè)谂c各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)與合作中，才能獲取和保護(hù)自身利益，促進(jìn)互利共贏。即使長(zhǎng)期在國(guó)內(nèi)發(fā)展的人才，也應(yīng)該了解國(guó)際動(dòng)態(tài)，掌握世界前沿，培育世界眼光、國(guó)際視野，吸取和借鑒世界各國(guó)在各領(lǐng)域中成功的經(jīng)驗(yàn)和做法，結(jié)合中國(guó)國(guó)情充分加以運(yùn)用，以推進(jìn)我國(guó)在各領(lǐng)域的大發(fā)展大繁榮甚或走在世界前列的步伐。

以上幾個(gè)特征，應(yīng)該是新時(shí)代人才的主要特征。這些特征是相鋪相成、互為促進(jìn)的，一個(gè)人只有具備了這些特征，才能符合時(shí)代需要有所作為，為自己的未來開辟一條廣闊的道路，為國(guó)家的建設(shè)發(fā)展作出較大貢獻(xiàn)。

［1］百度百科.創(chuàng)新［OL］.http://baike.baidu.com/view/15381.htm，2013 －08 －26.

［2］百度百科.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)［OL］.http://baike.baidu.com/view/31553.htm，2013 －08 －26.

［3］戴梅紅，彭小媚.談大學(xué)生市場(chǎng)意識(shí)的培養(yǎng)［J］.高等農(nóng)業(yè)教育，2006(7):78－79.

［4］本書編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(2010年修訂版)［M］.北京:高等教育出版社，2010:149－150.

［5］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(2012年11月8日)［Z］.北京:人民出版社，2012:46－47.