陳 茸，鄭 琴

（新疆師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830054）

近年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視新疆少數(shù)民族學(xué)前雙語(yǔ)教育工作，將學(xué)前兒童雙語(yǔ)教育上升為提高新疆民族教育質(zhì)量的一項(xiàng)戰(zhàn)略措施。經(jīng)過(guò)幾年的努力，新疆學(xué)前雙語(yǔ)教育規(guī)模逐步擴(kuò)大，教育條件明顯改善，教師隊(duì)伍素質(zhì)不斷提高，學(xué)前兒童雙語(yǔ)教育取得顯著進(jìn)展。漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)是少數(shù)民族學(xué)前兒童漢語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，受到越來(lái)越多的關(guān)注。然而語(yǔ)音教學(xué)工作內(nèi)容比較枯燥、難度較大，一直是學(xué)前兒童漢語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。本文在兒童語(yǔ)音習(xí)得理論的框架下，就如何改善少數(shù)民族學(xué)前兒童漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)效果，提升語(yǔ)音教學(xué)質(zhì)量這一問(wèn)題進(jìn)行探討并提出幾點(diǎn)建議，以期為新疆少數(shù)民族學(xué)前兒童漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)提供借鑒。

一、兒童語(yǔ)音習(xí)得理論研究

兒童語(yǔ)音習(xí)得研究的主要任務(wù)是解釋兒童語(yǔ)音習(xí)得過(guò)程中的各種現(xiàn)象，揭示兒童語(yǔ)音習(xí)得的規(guī)律。兒童語(yǔ)音習(xí)得研究始于20世紀(jì)40年代，此后隨著研究的不斷深入，形成了幾種具有代表性的語(yǔ)音習(xí)得理論：（1）普遍性理論。這一理論認(rèn)為，嬰兒天生具有發(fā)出人類(lèi)語(yǔ)言系統(tǒng)中各種特性的聲音的能力，然而只有那些在母語(yǔ)音位系統(tǒng)中建立了最初的語(yǔ)音對(duì)比的語(yǔ)音才能得以保留，其他遺失的語(yǔ)音在需要學(xué)習(xí)時(shí)可重新掌握；（2）發(fā)音學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)為兒童早期發(fā)出的語(yǔ)音均是從外界環(huán)境中學(xué)習(xí)得到的。行為主義心理學(xué)家斯金納將兒童語(yǔ)音的獲得看成是刺激—反應(yīng)—強(qiáng)化的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境對(duì)語(yǔ)音習(xí)得的影響；（3）成熟理論。兒童語(yǔ)音的產(chǎn)生和發(fā)展受生理因素的影響，不同語(yǔ)言背景的兒童都會(huì)在某些預(yù)定的生理發(fā)展時(shí)期出現(xiàn)某些特定的語(yǔ)音；（4）精進(jìn)或調(diào)諧理論。該理論認(rèn)為兒童先天具有獲得語(yǔ)音系統(tǒng)的基本能力，并能參照語(yǔ)言環(huán)境不斷完善其語(yǔ)音系統(tǒng)。

國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)兒童語(yǔ)音習(xí)得研究以上述理論為依托，取得了比較豐碩的研究成果，如對(duì)兒童語(yǔ)音發(fā)展期間各年齡階段音位習(xí)得順序的研究[1-2]，對(duì)音位習(xí)得過(guò)程中產(chǎn)生的錯(cuò)誤類(lèi)型以及影響語(yǔ)音習(xí)得進(jìn)程因素的分析等[2]。這些成果具有豐富的理論和實(shí)踐價(jià)值，對(duì)我國(guó)漢語(yǔ)兒童語(yǔ)音教學(xué)具有積極的指導(dǎo)意義。

二、有效開(kāi)展少數(shù)民族學(xué)前兒童漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)

目前國(guó)內(nèi)關(guān)于少數(shù)民族學(xué)前兒童漢語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)得的研究相對(duì)匱乏。由于缺乏理論的指導(dǎo)，少數(shù)民族兒童漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)工作往往依照教師的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)不夠突出，教學(xué)方法不夠靈活，教學(xué)模式比較單一，教學(xué)成效不盡理想。盡管兒童母語(yǔ)習(xí)得與第二語(yǔ)言習(xí)得存在許多差異，然而在音位、詞素和句子層面，兒童母語(yǔ)習(xí)得與二語(yǔ)習(xí)得均存在著相似之處。在進(jìn)行少數(shù)民族學(xué)前兒童漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)充分考慮兒童語(yǔ)音習(xí)得的特點(diǎn)及規(guī)律，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，完善教學(xué)內(nèi)容，提高漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)水平。

（一）注重語(yǔ)音特征及語(yǔ)音習(xí)得規(guī)律

雅可布遜認(rèn)為，兒童獲得語(yǔ)音是以其語(yǔ)言中的對(duì)比音為基礎(chǔ)一對(duì)一獲得的，即獲得的是一個(gè)音位對(duì)立系統(tǒng)，而不是一個(gè)個(gè)孤立的音位的集合。例如：元音習(xí)得時(shí)，高元音獲得前后對(duì)立以后才能習(xí)得低元音的前后對(duì)立，圓唇前元音的習(xí)得以非圓唇前元音及圓唇后元音的習(xí)得為前提；輔音習(xí)得時(shí)，前輔音先于后輔音，塞音先于擦音，擦音先于塞擦音，清輔音先于濁輔音等。①雅可布遜提出的語(yǔ)音發(fā)展普遍順序得到了許多兒童語(yǔ)音習(xí)得研究結(jié)果的支持。我國(guó)學(xué)者司玉英在對(duì)其女兒語(yǔ)音習(xí)得過(guò)程進(jìn)行跟蹤研究后發(fā)現(xiàn)，在習(xí)得漢語(yǔ)輔音時(shí)，塞音早于擦音，擦音早于塞擦音，不送氣音早于送氣音。[2]

由于二語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)得與母語(yǔ)語(yǔ)音習(xí)得有很多相似的地方，少數(shù)民族學(xué)前兒童漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)也應(yīng)當(dāng)注重語(yǔ)音的特征及語(yǔ)音習(xí)得的規(guī)律性。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)音時(shí)，少數(shù)民族兒童獲得的也應(yīng)是一個(gè)音位對(duì)立系統(tǒng)，教師應(yīng)試著從音位的角度出發(fā)培養(yǎng)兒童的語(yǔ)音意識(shí)。如在漢語(yǔ)中，輔音不是以清/濁為區(qū)別特征，卻是以送氣/不送氣的對(duì)立相互區(qū)分的；而維吾爾語(yǔ)的輔音以清/濁特征相互區(qū)分，雖然清塞音處于詞首時(shí)通常送氣，但屬于同一音位下的變體。[3]從音系角度來(lái)看，維語(yǔ)清塞音的送氣不是區(qū)別性特征，因此漢語(yǔ)普通話(huà)的送氣/不送氣塞音自然成為維吾爾族幼兒學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的難點(diǎn)。為此，在進(jìn)行語(yǔ)音教學(xué)時(shí)，教師要重點(diǎn)幫助維吾爾族兒童建立漢語(yǔ)塞音音位b[p]-p[ph]、t[t]-d[th]、g[k]-k[kh]之間的對(duì)比，并不斷在實(shí)際操練中進(jìn)行強(qiáng)化以鞏固教學(xué)效果。此外，在輔音教學(xué)上不應(yīng)忽略習(xí)得的順序性，科學(xué)地排序并合理實(shí)施教學(xué)才能較好地保證教學(xué)的有效性。

（二）科學(xué)進(jìn)行語(yǔ)音強(qiáng)化訓(xùn)練，努力營(yíng)造良好的語(yǔ)音學(xué)習(xí)環(huán)境

發(fā)音學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)兒童語(yǔ)音發(fā)展中語(yǔ)言環(huán)境所起到的作用。行為主義研究者認(rèn)為，語(yǔ)言的發(fā)展始于幼兒最初發(fā)出的一些偶然的實(shí)驗(yàn)性的聲音，這些幼兒早期的聲音由父母有區(qū)別地加以強(qiáng)化，屬于母語(yǔ)的音位由于強(qiáng)化得以保留，不屬于母語(yǔ)的音位逐漸從發(fā)音中消失。這一理論雖有其局限性，卻對(duì)語(yǔ)音教學(xué)具有一定的指導(dǎo)作用。在進(jìn)行少數(shù)民族學(xué)前兒童漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)時(shí)，對(duì)于在漢語(yǔ)中有而母語(yǔ)中沒(méi)有，或在兩種語(yǔ)言中非常相似但又不完全相同的音，教師應(yīng)正確指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿，反復(fù)練習(xí)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生還應(yīng)積極地進(jìn)行語(yǔ)言交際，將語(yǔ)音學(xué)習(xí)融入有意義、有語(yǔ)境的語(yǔ)言練習(xí)中，最終達(dá)到學(xué)以致用的目的。

與發(fā)音學(xué)習(xí)理論相反，成熟理論認(rèn)為語(yǔ)言環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)音沒(méi)有影響。這一論斷看到了兒童語(yǔ)言發(fā)展的必然性，但其明顯忽略了環(huán)境和學(xué)習(xí)對(duì)兒童語(yǔ)音獲得的重要作用。兒童語(yǔ)音的發(fā)展離不開(kāi)語(yǔ)言環(huán)境的作用，只有在語(yǔ)言環(huán)境存在的前提下，兒童的語(yǔ)音才有可能在個(gè)體成長(zhǎng)的同時(shí)得到發(fā)展。為創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境和實(shí)踐機(jī)會(huì)，雙語(yǔ)教師可以通過(guò)各種生動(dòng)活潑的教學(xué)形式引導(dǎo)學(xué)前兒童接觸漢語(yǔ)，如觀看兒童動(dòng)畫(huà)片、學(xué)唱兒童歌曲、舉辦雙語(yǔ)故事會(huì)、表演兒童話(huà)劇等，讓孩子們?cè)谳p松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中潛移默化地習(xí)得漢語(yǔ)。

（三）充分發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)性

精進(jìn)理論認(rèn)為，兒童先天具有獲得語(yǔ)音系統(tǒng)的基本能力，并能參照語(yǔ)言環(huán)境不斷完善其語(yǔ)音系統(tǒng)。少數(shù)民族學(xué)前兒童語(yǔ)音發(fā)展不應(yīng)當(dāng)只注重被動(dòng)的刺激反應(yīng)，還應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)兒童的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮兒童的主體作用。雙語(yǔ)教師應(yīng)盡量多給孩子們創(chuàng)造自我探索與展示的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們語(yǔ)言實(shí)踐的積極性和成就感。在漢語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些發(fā)音錯(cuò)誤，然而只要不影響到正常的教學(xué)活動(dòng)和交際活動(dòng)，教師就不需要立即加以糾正，或過(guò)多地加以干涉。給予孩子更多的寬容和接受，有利于減輕他們的心理壓力，避免他們因害怕犯錯(cuò)而產(chǎn)生焦慮情緒，亦有利于增強(qiáng)他們的自信心，調(diào)動(dòng)他們語(yǔ)言實(shí)踐的熱情，提高課內(nèi)外活動(dòng)的參與度，從而幫助他們逐步完善自身的語(yǔ)音系統(tǒng)。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著新疆少數(shù)民族學(xué)前兒童雙語(yǔ)教育的開(kāi)展，少數(shù)民族幼兒漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)受到越來(lái)越多的重視和關(guān)注。但由于對(duì)幼兒第二語(yǔ)言語(yǔ)音發(fā)展缺乏系統(tǒng)的研究及充分的認(rèn)識(shí)，我區(qū)少數(shù)民族學(xué)前兒童漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)效果并不十分理想。如何改善少數(shù)民族學(xué)前兒童漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)效果，提升語(yǔ)音教學(xué)質(zhì)量這一問(wèn)題還有待學(xué)者們進(jìn)行相關(guān)領(lǐng)域的探索。

[注 釋]

①雅可布遜在《兒童語(yǔ)言、失語(yǔ)癥和語(yǔ)音普遍現(xiàn)象》（1941）一書(shū)中論述了語(yǔ)音習(xí)得的普遍性理論。

[1]李嵬,姜濤.說(shuō)普通話(huà)兒童的語(yǔ)音習(xí)得[J].心理學(xué)報(bào),2000(2).

[2]司玉英.普通話(huà)兒童語(yǔ)音習(xí)得的個(gè)案研究[J].當(dāng)代語(yǔ)言學(xué),2006(1).

[3]劉蓉.維吾爾族學(xué)習(xí)者對(duì)漢語(yǔ)普通話(huà)塞音的范疇感知[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào),2006(1).第3 Vol.3