尚 丹

河南地處中原，擁有豐富的文化資源，在提出加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的同時(shí)，也提出要建構(gòu)具有特色的文化支撐體系。豫劇，又稱河南梆子，2006年5月被國務(wù)院列為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。作為河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要支柱，豫劇不僅彰顯著中原文化的“中和”思想，而且其發(fā)展從某種程度上代表著河南的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向及趨勢。在新媒體時(shí)代，以豫劇為代表的中原文化如何發(fā)展，發(fā)展過程中遇到哪些瓶頸，以及如何結(jié)合政策，對這種文化的發(fā)展提出有益的對策，這不僅有利于挽救豫劇文化，而且有利于推動河南文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，從而加快中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)。

一、豫劇的文化內(nèi)涵

從地域分布上看，豫劇是僅次于京劇的最大劇種，承載著中原區(qū)域文化、名流名門文化、英雄豪俠文化等，豐富的文化承載量成為河南文化發(fā)展的基石，是河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源泉。

筆者以為，農(nóng)耕及工業(yè)時(shí)代，受制于傳播技術(shù)的障礙以及娛樂形式的單一性，豫劇文化成為人們茶余飯后聊以慰藉的精神產(chǎn)品。但是隨著社會進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳播技術(shù)不斷發(fā)展，生活節(jié)奏不斷加快，娛樂形式呈現(xiàn)多樣化及多元化，人們所需求的信息以碎片化、快讀的形式呈現(xiàn)，在這種時(shí)代背景下，豫劇文化因?yàn)閮?nèi)容老套陳舊，作品依舊停留在數(shù)年前，多反映兒女情長、家長里短、老中國的故事等，不能有效反映廣大群眾生活而逐漸淡出人們的視野。根據(jù)河南省藝術(shù)研究院的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，截止2010年12月，豫劇當(dāng)前在全國共流布13個(gè)省份，擁有國有專業(yè)豫劇表演團(tuán)160個(gè)，民營團(tuán)體近400個(gè)，較之20世紀(jì)90年代，無論是流布省份還是國有豫劇表演團(tuán)體，數(shù)量均有所減少。豫劇處于成熟期轉(zhuǎn)向衰退期的環(huán)節(jié)，主要原因既有文化產(chǎn)品其自身特點(diǎn)和局限性的因素，同時(shí)也有對這種文化產(chǎn)業(yè)管理水平和創(chuàng)新的因素。

二、產(chǎn)業(yè)性轉(zhuǎn)型中豫劇的發(fā)展瓶頸

在文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代，豫劇順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，由精神性向產(chǎn)業(yè)性轉(zhuǎn)型，從理論上講，這次文化轉(zhuǎn)向是具有自下而上的自覺特征。由于起步較晚，豫劇的文化發(fā)展還多停留在傳統(tǒng)傳播手段以及一般劇場演出階段，產(chǎn)業(yè)集約化程度低、競爭力弱，發(fā)展中不可避免的出現(xiàn)諸多問題。

（一）缺乏受眾意識和市場意識

受眾意識是一切藝術(shù)從精英文化走向大眾文化的動力，是市場化需求在人們思想上的內(nèi)化。從內(nèi)容上看，縱觀今時(shí)今日的豫劇，大多停留在反映政治、名流名門、家長里短等，乏善可陳，被普通百姓叫得出名字的豫劇仍然限于《朝陽溝》《花木蘭》《穆桂英掛帥》等傳統(tǒng)劇目，反映我們當(dāng)前這個(gè)時(shí)代的作品卻很少，因此逐步淪為曲高和寡的邊緣文化，造成內(nèi)容與時(shí)代脫節(jié)的尷尬局面。從管理體制上看，文化產(chǎn)業(yè)的管理仍然多以行政命令為主要手段，演出劇目也以紅頭文件為主要依據(jù)，政府出資專門供養(yǎng)某些省級劇團(tuán)的局面并沒有隨著中國入世得到較大程度的改善。造成這種局面的關(guān)鍵因素就是豫劇從業(yè)及管理者缺乏受眾意識，無視普通百姓的需求，不能及時(shí)迅速地對快速變化的市場做出及時(shí)回應(yīng)。

（二）產(chǎn)品價(jià)值鏈出現(xiàn)短板

河南近幾年貫徹《國家“十一五”發(fā)展規(guī)劃綱要》，設(shè)立了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金，采用貼息、補(bǔ)助、獎(jiǎng)勵(lì)等形式支持重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，對文化建設(shè)提供了諸多政策支持，但現(xiàn)狀是很多劇團(tuán)推廣制作劇本的目的只是為了“賺錢”，實(shí)行“短平快”的戰(zhàn)略技術(shù)，根本不注重所打造出來的產(chǎn)品品牌及其衍生品的價(jià)值開發(fā)，既沒有在內(nèi)容和形式上對文化產(chǎn)品形成一系列的整體研發(fā)，也缺乏針對不同的生命周期采用不同的策略，適時(shí)開發(fā)、扶持新產(chǎn)品。

（三）缺乏有效的宣傳平臺，與新媒體沒有形成有效的互動

豫劇的擴(kuò)散方式以區(qū)域發(fā)展為契機(jī)，通過口耳相傳的形式進(jìn)行傳承，搭建“戲班子”進(jìn)行舞臺表演。隨著傳播手段日益先進(jìn)，豫劇與電視進(jìn)行“聯(lián)姻”誕生了《梨園春》，該節(jié)目曾創(chuàng)造了收視率奇跡，實(shí)現(xiàn)了某種程度的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的“雙收”。但是在新媒體時(shí)代，這種表現(xiàn)形式仍然缺乏有效的傳播，《梨園春》僅僅局限于河南電視臺，推廣全國的力度并不大。換而言之，豫劇仍然缺少出口，缺乏高起點(diǎn)的播出及傳承平臺。同時(shí)，在網(wǎng)頁的視頻中我們很少搜到有關(guān)豫劇的MV、動畫等，以豫劇為代表的戲曲文化傳播渠道仍僅僅停留在小范圍的劇場以及露天戲臺，并沒有形成與多種傳播渠道的緊密互動，其產(chǎn)業(yè)發(fā)展也沒有搭上以“央視”為代表的傳統(tǒng)權(quán)威平臺及以“互聯(lián)網(wǎng)”為代表的新興傳播平臺的順風(fēng)車，這一瓶頸代表了河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到的問題。

三、以豫劇為代表的河南文化如何突出重圍

豫劇在發(fā)展過程中遇到了上述瓶頸，突出重圍的關(guān)鍵在人。文化產(chǎn)業(yè)所體現(xiàn)的人文精神、人性深度、藝術(shù)境界、思想高度、價(jià)值追求是文化吸引力、文化感染力、文化競爭力的決定因素。因此，針對河南豫劇出現(xiàn)的種種狀況，我們有必要增強(qiáng)創(chuàng)新意識，跳出“怪圈”，尋找出路。

（一）政府實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換

政府作為推動者與引導(dǎo)者，要在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中界定好自己的權(quán)限，由全知全能、無所不攬的角色轉(zhuǎn)化為服務(wù)型與監(jiān)督型并進(jìn)的角色，改變“一劇獨(dú)大，體制內(nèi)外有別”的局面，對于國營劇團(tuán)實(shí)行企業(yè)化改革，自負(fù)盈虧，改變其“吃皇糧”的經(jīng)營方式；對于民營劇團(tuán)的扶持并非“一視同仁”，而是根據(jù)其發(fā)展規(guī)模及市場占有率不同，采取有針對性的扶持策略。同時(shí)政府對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)膬?yōu)惠政策并層層推進(jìn)，比如：投入資金、提供政策支持、設(shè)立專項(xiàng)委員會評審等。以資金投入為例，2007年河南省政府在文化產(chǎn)業(yè)方面的投入達(dá)到106億元。

（二）“打鐵還需自身硬”

文化產(chǎn)業(yè)自身如何改革創(chuàng)新是越過屏障至關(guān)重要的途徑。文化創(chuàng)新既是文化走下曲高和寡神壇的關(guān)鍵點(diǎn)所在，也是應(yīng)時(shí)代之要求，同時(shí)還是市場的需求。和國內(nèi)湖南、云南等地相比，河南的文化資源并沒有被最大限度地開發(fā)，內(nèi)容單一老套，比較陳舊，不能有效地傳達(dá)時(shí)代的聲音。改革要從根基改起，從內(nèi)容生產(chǎn)、傳播表演方式、唱腔創(chuàng)新等方面進(jìn)行改革。

1.在內(nèi)容方面，豫劇從某種程度上是中原地域文化的產(chǎn)物，對應(yīng)著河南當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、生活習(xí)慣和特定審美觀念，與河南本地的民眾群體有一種親切的心理依存關(guān)系。隨著國際間經(jīng)濟(jì)交流日益頻繁，麥克盧漢曾預(yù)言的“地球村”也正在成為現(xiàn)實(shí)，因此，豫劇的發(fā)展要從內(nèi)容上進(jìn)行改制，不僅結(jié)合當(dāng)前時(shí)事，同時(shí)與西方文化進(jìn)行溝通交流，片面強(qiáng)調(diào)脫離物質(zhì)基礎(chǔ)的高雅并不利于豫劇的傳承及發(fā)展，只有真正引發(fā)群眾共鳴感的作品才能流傳。同時(shí)，豫劇復(fù)雜的唱腔也是不利于其發(fā)展的一個(gè)根本問題，一個(gè)“啊”字甚至能唱30秒，在傳統(tǒng)的豫劇唱腔中加入流行歌曲的發(fā)聲方式，同時(shí)根據(jù)音樂的要求將曲調(diào)盡量簡單化，這不失為一種順應(yīng)時(shí)代潮流、對豫劇進(jìn)行創(chuàng)新的發(fā)展。

2.在表演形式上，傳統(tǒng)的劇場及露天演出已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嫣籼薜膶徝廊の?。因此，豫劇的審美不僅集中于演員的服飾、造型、唱腔等，而且著重點(diǎn)是這些外在的藝術(shù)表現(xiàn)所帶來的整體效應(yīng)。以豫劇為代表的文化產(chǎn)業(yè)在舞美方面可以利用逼真的道具、景觀充實(shí)舞臺，綜合運(yùn)用臺階、屏風(fēng)、紗幕等，搭配不同的燈光，使所表演的場景具有現(xiàn)實(shí)化的傾向，從而產(chǎn)生美感，引發(fā)觀眾共鳴。

3.在產(chǎn)品價(jià)值鏈方面，豫劇盈利模式單一，盈利來源仍來自于劇場以及政府資金支持，沒有形成上下游價(jià)值鏈。因此，豫劇文化衍生產(chǎn)品如動畫、MV的空間極大，產(chǎn)業(yè)管理者可以借助豫劇這種強(qiáng)大的河南品牌，對著名的演出劇目進(jìn)行產(chǎn)品衍生，組合開發(fā)延伸到劇目以外的其他領(lǐng)域，如紀(jì)念品、服裝、玩具、文具等，對文化產(chǎn)品的開發(fā)形成聯(lián)動銷售，這樣，豫劇的邊際效益就會大大提高，從而創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

（三）優(yōu)化傳播平臺

數(shù)字化不僅創(chuàng)造了新興文化產(chǎn)業(yè)如視頻影視的盈利模式，而且給所有以豫劇為代表的河南文化產(chǎn)業(yè)都帶來了新的盈利模式。目前河南比較有名的戲曲類節(jié)目只有《梨園春》，作為河南娛樂品牌欄目，在一定程度上其對豫劇的推廣起到了極好的宣傳作用。在借助新媒體方面，以戲劇動畫《朝陽溝》為例，動畫時(shí)長4分20秒，一方面其以傳統(tǒng)的戲曲文化為依托，另一方面利用新興傳媒技術(shù)，以現(xiàn)代人喜歡的大眾娛樂方式呈現(xiàn)，通過制作戲劇人物傳記、戲劇故事等動畫，揉合豫劇的唱腔，以FLASH動畫的形式在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)出來，滿足了部分受眾從網(wǎng)上下載的需求。這種群眾性的戲曲節(jié)目，有強(qiáng)大的輻射作用，其目的并不是直接引導(dǎo)群眾去了解歷史，而是通過參與使群眾愛上豫劇這個(gè)藝術(shù)門類，自發(fā)地去了解它，弘揚(yáng)它。

四、結(jié)語

豫劇的發(fā)展從某種程度上代表著河南文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向及進(jìn)展程度，中原文化要想走出河南，走出中國，邁向世界，必須與時(shí)俱進(jìn)，在適應(yīng)現(xiàn)代人的審美趣味上進(jìn)行創(chuàng)新改革，時(shí)刻以受眾本位的思想指導(dǎo)文化產(chǎn)品的重塑與建構(gòu)，受眾本位的思想實(shí)際上是應(yīng)市場化需求而產(chǎn)生的，劇目的演出、演員的篩選都應(yīng)該以受眾的需求為出發(fā)點(diǎn)，豫劇在今時(shí)今日所經(jīng)歷的“風(fēng)風(fēng)雨雨”是一個(gè)社會演變過程的縮影，從成長到成熟，再到出現(xiàn)問題，轉(zhuǎn)入衰退，這是文化產(chǎn)品發(fā)展的一般規(guī)律。但是作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)保護(hù)對象，豫劇如何延伸文化產(chǎn)品價(jià)值鏈，如何實(shí)現(xiàn)不斷創(chuàng)新、改革、發(fā)展、嬗變，這是豫劇文化亟需解決的問題。筆者以為，文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)不是一蹴而就的工程，浩大的工程量需要我們?nèi)玮叶〗馀０惴謼l縷析，借助“十八大”對文化產(chǎn)業(yè)的新提法，可以以豫劇作為改革試點(diǎn)，通過剖析問題，提出解決思路，從而為河南的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)提供有益的視角及借鑒模式。

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