□ 魏 巍

在我國(guó)，典型人物報(bào)道一直是新聞事業(yè)的一大特色，也是在新聞陣地上宣傳主旋律的主力軍。每個(gè)時(shí)代都有自己的英雄，典型人物反映了一個(gè)時(shí)代。不同的時(shí)代具有不同的特色，典型人物的報(bào)道就應(yīng)該反映一個(gè)時(shí)代的特征，弘揚(yáng)一個(gè)時(shí)代的精神。典型人物的報(bào)道應(yīng)該要緊緊跟隨時(shí)代的節(jié)奏，要與時(shí)代的主旋律產(chǎn)生共鳴。典型人物的報(bào)道要體現(xiàn)黨的路線、方針和政策，要體現(xiàn)人民群眾的利益，反映社會(huì)生活的本質(zhì)，要把正確的輿論導(dǎo)向作為最根本的出發(fā)點(diǎn)。

一、我國(guó)典型人物報(bào)道中存在的問(wèn)題

1.報(bào)道模式固定、單一。在我國(guó)的典型人物報(bào)道中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)典型人物過(guò)于單一、高高在上缺乏親切感的問(wèn)題。一些報(bào)道的典型人物過(guò)于“高大全”，讓大家覺(jué)得沒(méi)有可信度。在這種固定、單一的模式下，典型人物給公眾的表現(xiàn)出來(lái)的就是一心一意地?fù)湓诠ぷ髦?，?duì)于家庭過(guò)于冷血，對(duì)于自己過(guò)于輕視，典型人物和老百姓的生活表現(xiàn)得過(guò)于對(duì)立。

2.主題先行、對(duì)號(hào)入座。典型人物的報(bào)道是一種特別的報(bào)道方式，總是和政治有著不可分割的關(guān)系，是為政治服務(wù)的。很多典型人物都被稱之為典范。一些新聞工作者認(rèn)為典型人物都是沒(méi)有缺點(diǎn)的，其樣樣突出，在工作和生活中都有超出常人的一面。一些新聞工作者往往都是主題先行，根據(jù)宣傳需要，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)作，這樣的報(bào)道雖然被描寫得光鮮艷麗，但是都是彩色的泡沫，虛無(wú)縹緲。一些記者甚至幫典型人物編好稿子，完全按照稿子接受采訪。

3.報(bào)道篇幅太長(zhǎng)。一些新聞?dòng)浾哒J(rèn)為典型人物的報(bào)道就應(yīng)該是8000字左右的長(zhǎng)篇報(bào)道，只有大篇幅才能凸顯其典型、優(yōu)秀?，F(xiàn)代生活的節(jié)奏加快，百姓對(duì)于大篇幅的報(bào)道很難提起閱讀的興趣。典型人物的報(bào)道，其精髓在于它的感染力以及其深刻的內(nèi)涵。有時(shí)候用特寫、消息的報(bào)道形式，通過(guò)短小精悍的報(bào)道同樣可以在群眾中引起巨大的反響，起到“四兩撥千斤”的作用。

二、典型人物宣傳報(bào)道的創(chuàng)新途徑

1.克服報(bào)道先進(jìn)典型神化傾向，讓典型人物更加貼近讀者、貼近生活，注重典型的示范性。在進(jìn)行典型人物的報(bào)道時(shí)，我們應(yīng)該改變宣傳的理念，將典型人物請(qǐng)下神壇，實(shí)現(xiàn)向人的轉(zhuǎn)變。要讓典型人物從百姓中來(lái)，回到百姓中去，真正實(shí)現(xiàn)向普通人的回歸。在報(bào)道時(shí)，要將報(bào)道的對(duì)象當(dāng)成一個(gè)最普通的百姓去觀察、描述。從百姓的視角出發(fā)，顯示典型人物的特性，可以凸顯新聞本身的魅力。一些新聞工作者往往將報(bào)道對(duì)象神化成一個(gè)沒(méi)有七情六欲、忘我工作的狂人，把報(bào)道對(duì)象理想化、符號(hào)化。在一些報(bào)道中，報(bào)道對(duì)象往往都是廢寢忘食地工作，犧牲自己的時(shí)間、忽略自己的家庭和自己的身體健康，有時(shí)候抱病參加工作，有時(shí)候連父母親去世都不離開(kāi)工作崗位。這樣的做法，要客觀地去對(duì)待。在特殊時(shí)期，這種崇高的精神是值得學(xué)習(xí)的，但是這樣的工作狀態(tài)是不值得提倡的。在報(bào)道時(shí)，應(yīng)該從事實(shí)出發(fā)，避免將報(bào)道人物的一些品質(zhì)過(guò)于放大去宣傳。一些報(bào)道中，報(bào)道人物往往在自己帶病的情況下，不去就醫(yī)，依然工作，最后犧牲在工作崗位上，這讓我們十分惋惜。宣傳報(bào)道要適時(shí)選擇題材，并不是帶病工作、不去治療就值得宣傳。

2.克服戲劇臉譜化的思維方式，運(yùn)用辯證思維，突出真實(shí)和獨(dú)特的典型。我國(guó)一些典型人物的報(bào)道過(guò)于單一化，許多報(bào)道千篇一律并沒(méi)有其特殊性，沒(méi)有體現(xiàn)出當(dāng)代人物的個(gè)性和多樣化，使報(bào)道人物顯得 “高、大、全”。我們?cè)谶M(jìn)行報(bào)道時(shí)，應(yīng)該注重思維邏輯的合理性，這樣才有說(shuō)服力與感染力。一些報(bào)道使得報(bào)道人物顯得異于常人，典型人物的確存在某些方面的能力要比群眾更突出，但是無(wú)限放大。我們要避免過(guò)于渲染，造成邏輯上的不合理。人無(wú)完人，金無(wú)足赤，在我們以往的報(bào)道中，總是對(duì)報(bào)道人物的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)刻意回避，認(rèn)為典型人物就是完美的，是沒(méi)有缺點(diǎn)的，這也是使得典型人物脫離群眾的重要因素。要想使受眾群體對(duì)文章產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，在這個(gè)自我意識(shí)增強(qiáng)的時(shí)代，就應(yīng)該在報(bào)道中加入更多的思辨意識(shí)。要做到客觀地去闡述典型事跡，用情去打動(dòng)人。在報(bào)道中我們不單單是要報(bào)道感人的內(nèi)容，還要讓讀者去思考、去回味，并在這其中得到啟示。因此我們要改變以往的報(bào)道風(fēng)格，不要過(guò)早地對(duì)典型下結(jié)論、下定義，要讓讀者去感悟、讓讀者通過(guò)自己的思辨能力去分析、學(xué)習(xí)。如果只是單純地對(duì)一種信息進(jìn)行強(qiáng)行的灌輸，并不一定會(huì)取得很好的效果，我們應(yīng)該尊重自我意識(shí)，不應(yīng)該剝奪他們的自我思考能力，在報(bào)道中為受眾群體提供一個(gè)選擇空間和思考的空間，引導(dǎo)他們做出正確的選擇。