□ 張新華

作者：本刊總編輯，教授

中國(guó)之夢(mèng)

2012年11月29日，新任中共中央總書記的習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)：承前啟后繼往開來(lái)，朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)。講話提出了“中國(guó)夢(mèng)”這一重大戰(zhàn)略思想。

2013年1月22日，在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上的講話中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，必須把我們黨建設(shè)好。

2013年3月1日，習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季開學(xué)典禮上的講話中專門論及學(xué)習(xí)，指出了全黨本領(lǐng)不斷增強(qiáng)對(duì)于實(shí)現(xiàn) “中國(guó)夢(mèng)”的重大意義。

2013年3月17日，在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，新任中華人民共和國(guó)主席的習(xí)近平在講話中，全面闡述了“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)途徑和精神實(shí)質(zhì)。

2013年3月24日，習(xí)近平在出訪俄羅斯的演講中，主張建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，明確了“中國(guó)夢(mèng)”的世界價(jià)值。

概括起來(lái)，習(xí)近平關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的系列論述包含如下重要觀點(diǎn)：

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須走中國(guó)道路。

實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。

實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須凝聚中國(guó)力量。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。

“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)。

“中國(guó)夢(mèng)”，不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民。只有全黨本領(lǐng)不斷增強(qiáng)了，“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”才能夢(mèng)想成真。

盛世磨難

（一）落日輝煌。在中華民族5000多年的歷史長(zhǎng)河中，我們的先人們創(chuàng)造了彪炳青史、燦爛輝煌的古代文明。春秋戰(zhàn)國(guó)群雄并起、漢唐時(shí)期盛世迭出、宋明市民社會(huì)勃興，先秦諸子、兩漢駢賦、唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)，一脈相承，既折射其間文學(xué)藝術(shù)的風(fēng)采，也是社會(huì)跌宕起伏的縮影。泱泱華夏，獨(dú)樹一幟?？梢苑浅Ｗ院赖卣f(shuō)，明朝之前的中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上經(jīng)濟(jì)、科學(xué)最發(fā)達(dá)的國(guó)家。有論者統(tǒng)計(jì)，迄時(shí)世界上重要的發(fā)明創(chuàng)造和重大科學(xué)成就大約300項(xiàng)，其時(shí)中國(guó)約175項(xiàng)，占57%以上。這是民族自豪感的歷史基礎(chǔ),也是“中國(guó)夢(mèng)”深厚的歷史傳承。

即使是封建的清王朝，還有130多年的康乾盛世。

從1644年到1911年的268年間為清朝統(tǒng)治時(shí)期。期間，自康熙（1661-1721）經(jīng)雍正（1722-1734）至乾?。?735-1796）年間，形成了中華民族歷史上又一個(gè)輝煌盛世，史稱康乾盛世。乾隆末年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占世界第一位，人口占世界1／3，對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期出超。中華民族經(jīng)過秦漢以來(lái)兩千多年的發(fā)展，至康乾盛世，經(jīng)濟(jì)都取得了最高成就。其農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、貿(mào)易、城市發(fā)展等，都曾達(dá)到世界先進(jìn)水平。正所謂：經(jīng)濟(jì)與人口一體，發(fā)展與影響齊飛。

（二）盛世危機(jī)。當(dāng)康乾盛世的影子投射出落日輝煌，遙遠(yuǎn)的西方社會(huì)卻發(fā)生了一系列改天換地的偉大革命，躍上了世界文明進(jìn)程的制高點(diǎn)。

1640年，英國(guó)開始了資產(chǎn)階級(jí)革命；1775年，美國(guó)進(jìn)行了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；1789年，法國(guó)爆發(fā)了大革命。意大利從1859年資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)、俄國(guó)從1861年廢除農(nóng)奴制、日本從1868年明治維新也都不約而同地在傳統(tǒng)演進(jìn)中走上了資本主義發(fā)展的快車道。這些革命，不論長(zhǎng)久與否，勝利與否，徹底與否，其結(jié)果都毫無(wú)例外地加速了封建專制統(tǒng)治的滅亡，推動(dòng)了民主政體的建立，為資本主義發(fā)展掃清了道路。

在急劇變化了的世界面前，康雍乾三代君主卻表現(xiàn)出驚人的麻木、極度的愚昧和盲目的自負(fù)。中央黨?！秾W(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》曾以《落日的輝煌》為題對(duì)此進(jìn)行了深刻的剖析，文章指出康乾盛世走向衰微的原因在于：妄自尊大、拒絕開放，囿于傳統(tǒng)、反對(duì)變革，滿足現(xiàn)狀、固步自封，特別是限制工商業(yè)、蔑視科學(xué)技術(shù)、閉關(guān)鎖國(guó)、加強(qiáng)集權(quán)、禁錮思想的做法，愈加嚴(yán)重地制約著社會(huì)的進(jìn)步。

1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)注定成為中國(guó)歷史的一塊界碑。自此，中國(guó)社會(huì)一步一步地淪為半殖民地半封建社會(huì)。美國(guó)學(xué)者保羅·肯尼迪在《大國(guó)的興衰》一書中以翔實(shí)的數(shù)據(jù)從一個(gè)側(cè)面揭示了近代中國(guó)的衰微軌跡：在世界工業(yè)生產(chǎn)的相對(duì)份額中，1750年歐洲為23.2%,中國(guó)為32.8%，然而到1900年，歐洲為62.0%，中國(guó)為6.2%,如此落差，的確令人震驚。近代中國(guó)經(jīng)歷了從盛世到危機(jī)四伏、從天朝到積貧積弱的刻骨銘心的歷史，嚴(yán)酷而酸楚！

然而，中華民族沒有屈服，仁人志士起而抗?fàn)?。正如毛澤東所說(shuō)：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。

救國(guó)圖強(qiáng)

（一）師夷長(zhǎng)技。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)迫使中國(guó)帶著深深的屈辱開始在近代化、現(xiàn)代化的道路上蹣跚而行，上下求索。國(guó)人從“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)中驚醒，一些有識(shí)之士，開始正視現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而掀起了“開眼看世界”和向西方學(xué)習(xí)的潮流。

林則徐是近代中國(guó)被迫睜眼看世界的第一人。他聘請(qǐng)翻譯為他譯介海外有關(guān)情況，編譯成了《四洲志》。1842至1843年間，林則徐的好友魏源受林的囑托，在《四洲志》的基礎(chǔ)上編成《海國(guó)圖志》?！逗?guó)圖志》對(duì)世界各地，特別是西方各國(guó)作了相當(dāng)詳盡的介紹。魏源宣稱，本書為“以夷攻夷而作，以夷款夷而作，師夷之長(zhǎng)技以制夷而作”。這在近代史上正式提出了向西方學(xué)習(xí)和救國(guó)圖強(qiáng)的重大課題?！爸袊?guó)夢(mèng)”從一開始就與民族、國(guó)家和世界緊緊地聯(lián)系在一起。

（二）自強(qiáng)中興。面對(duì)堅(jiān)船利炮，面對(duì)西學(xué)東漸，1860年3月，清政府設(shè)立總理各國(guó)事務(wù)衙門，催生了以近代化和現(xiàn)代化為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。19世紀(jì)60年代，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)生水起。然而，1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，號(hào)稱亞洲第一的北洋水師未能御敵于海上，這支在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中裝備起來(lái)的艦隊(duì)最終全軍覆沒。北洋水師的慘敗從一個(gè)方面宣示了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。

（三）變法改制。甲午戰(zhàn)敗對(duì)國(guó)人的刺激前所未有。這為改良的新社思潮濫觴提供了契機(jī)。1898年的“百日維新”中，維新派們變法改制，減汰冗員、裁撤機(jī)構(gòu)，設(shè)立制度局等。然而非?！皽睾汀钡摹拔煨缱兎ā弊詈髤s受到“激進(jìn)”手段的對(duì)待，“六君子”喋血菜市口，康、梁等被迫流亡海外，新政盡廢。戊戌維新在血泊中宣告失敗。

隨后中國(guó)發(fā)生了義和團(tuán)“扶清滅洋”運(yùn)動(dòng)。1900年，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京。清政府被迫于1901年至1911年再行“新政”。然而清王朝大勢(shì)已去，民主共和的大潮如洞庭湖水浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡，一瀉千里而不可阻擋。

（四）創(chuàng)立共和。早在1900年2月，戊戌維新的主角之一梁?jiǎn)⒊蛯懥嘶啬c蕩氣的 《少年中國(guó)說(shuō)》，與“老大帝國(guó)”相對(duì)，稱“我心目中有一少年中國(guó)在”。1911年，“少年中國(guó)”這個(gè)愛國(guó)知識(shí)分子的夢(mèng)想，迎來(lái)了由理想建構(gòu)轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造的新階段。隨著武昌起義的第一槍，1912年1月1日，承載著國(guó)人復(fù)興民族的希望，中華民國(guó)宣告成立。辛亥革命完全終結(jié)了帝制，沉重打擊了專制勢(shì)力，使國(guó)民思想獲得巨大解放。從此，民主共和深入人心，中國(guó)沿著新型現(xiàn)代民族國(guó)家軌跡艱難前行。

從“師夷長(zhǎng)技”到“自強(qiáng)中興”，從“變法改制”到“創(chuàng)立共和”，林則徐、張之洞、康有為、孫中山，一代又一代的中國(guó)人，從學(xué)習(xí)英國(guó)到效仿美國(guó)，從技術(shù)引進(jìn)到制度變革，然而長(zhǎng)夜難明，“中國(guó)夢(mèng)”路在何方？

（五）以俄為師。1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，高揚(yáng)民主與科學(xué)的旗幟，在古老的中華大地呼喚“新鮮活潑之青年”的磅礴出世。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，正是一群新青年，順乎潮流、上下求索的時(shí)代產(chǎn)物。早期的共產(chǎn)黨人以新的指導(dǎo)思想籌建新的組織隊(duì)伍，運(yùn)用新的革命方法凝聚新的革命力量，朝著新的奮斗目標(biāo)開啟實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”新的偉大航程。

1922年7月，黨的二大通過宣言，第一次明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。共產(chǎn)黨人身體力行，從國(guó)共北伐到井岡星火，從共赴國(guó)難到解放大軍，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)各族人民向著目標(biāo)艱難前行。

這個(gè)目標(biāo)就是“中國(guó)夢(mèng)”的重要內(nèi)容。1935年5月，共產(chǎn)黨人方志敏雖身陷囹圄，仍以詩(shī)樣的筆觸描繪了未來(lái)的“可愛中國(guó)”。1940年2月，毛澤東在《新民主主義論》中提出了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的綱領(lǐng)，勾畫了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖。由此，“中國(guó)夢(mèng)”再也不是虛無(wú)縹緲，再也不是遙遙無(wú)期，借用毛澤東在《星星之火，可以燎原》中表述的那樣：它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。

從1919年五四運(yùn)動(dòng)至1949年新中國(guó)成立我黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命這段歷史時(shí)期里，為了實(shí)現(xiàn)“可愛中國(guó)”這個(gè)夢(mèng)想，李大釗、夏明翰、楊靖宇、劉胡蘭、江竹筠等千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)革命烈士，獻(xiàn)出了寶貴的生命；為了實(shí)現(xiàn)“可愛中國(guó)”這個(gè)夢(mèng)想，以毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德等老一輩革命家為代表的革命者，他們殫精竭慮，奉獻(xiàn)了一生，書寫了“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的豪邁之情。

走向復(fù)興

（一）浴火重生。從《新民主主義論》到黨的七大，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)革命成功后的社會(huì)發(fā)展進(jìn)行了深入的思索。隨著人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的迅速推進(jìn)，這種思索即表現(xiàn)為從理論思考到制度安排的成功轉(zhuǎn)變。七屆二中全會(huì)及時(shí)提出了黨的工作重心轉(zhuǎn)變和實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的目標(biāo)，新政協(xié)通過的具有憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》則進(jìn)一步明確規(guī)定了新生的人民共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化綱領(lǐng)和外交原則。

“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”。中共中央黨史研究室著的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》（第二卷）指出：中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著中國(guó)近代民族獨(dú)立、人民解放的基本歷史任務(wù)勝利完成，開始為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕的基本任務(wù)而奮斗。標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開始從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)人民掌握國(guó)家政權(quán)、進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨。

1950年6月，面對(duì)百?gòu)U待興、百業(yè)待舉嚴(yán)峻局面，毛澤東在七屆三中全會(huì)上，明確提出了“爭(zhēng)取財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況基本好轉(zhuǎn)”的目標(biāo)。到1952年新中國(guó)把主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)達(dá)到和超過了1936年的戰(zhàn)前水平。

（二）凱歌行進(jìn)。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，毛澤東于1953年8月向全黨提出了過渡時(shí)期總路線。國(guó)民經(jīng)濟(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃的成功實(shí)施和三大改造的急速推進(jìn)，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的歷史性過渡，承載著幾代中國(guó)人的工業(yè)化夢(mèng)想，在中國(guó)共產(chǎn)黨人的手中正逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（三）艱辛探索。三大改造的完成，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題擺在了黨和毛澤東的面前。毛澤東于1956年4月在《論十大關(guān)系》中對(duì)此作了初步的回答，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)社會(huì)主義道路探索的良好開端?！墩撌箨P(guān)系》為黨的八大準(zhǔn)備了重要的思想前提，也是毛澤東關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)正確的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。從一定意義上講，《論十大關(guān)系》所描述的正是中國(guó)式的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想。1957年6月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，直面社會(huì)主義社會(huì)的客觀實(shí)際，從矛盾、社會(huì)主義基本矛盾入手，分析了社會(huì)主義兩類不同性質(zhì)的矛盾，提出解決人民內(nèi)部矛盾的基本方法即“團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié)”，進(jìn)而論及一系列具體問題?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要思想先導(dǎo)。經(jīng)歷了“大躍進(jìn)”的失誤，1964年12月，當(dāng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)逐步走向恢復(fù)之時(shí)，周恩來(lái)在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上作的《政府工作報(bào)告》中，根據(jù)毛澤東的提議，向全黨和全國(guó)人民提出建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)并據(jù)此制定了兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略。在以后的發(fā)展過程中，四個(gè)現(xiàn)代化猶如一面旗幟，始終激勵(lì)著全國(guó)各族人民為之不懈努力和奮斗。

“艱難困苦，玉汝于成”。經(jīng)過20多年的探索和建設(shè)，新中國(guó)不僅贏得了政治上的獨(dú)立，人民民主專政的國(guó)家制度已經(jīng)建立，而且在一窮二白的基礎(chǔ)上建立起了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，從根本上解決了工業(yè)化從無(wú)到有的問題，使中國(guó)贏得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，為中國(guó)的發(fā)展奠定了初步的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，一些尖端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的重要成就，顯示了中國(guó)豐厚的智力資源?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨歷史》（第二卷）對(duì)1949年至1978年間社會(huì)主義革命和建設(shè)取得的偉大成就作了客觀、充分的肯定。指出：實(shí)現(xiàn)了祖國(guó)大陸的高度統(tǒng)一；建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)；建立社會(huì)主義制度；實(shí)現(xiàn)和鞏固了全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)；初步建立起獨(dú)立的比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)有了顯著提高；建立起鞏固的國(guó)防；國(guó)際地位顯著提高；黨的組織日益發(fā)展壯大。

（四）鳳凰涅盤。1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)通過了 《中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議公報(bào)》。會(huì)議作出了把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策。中國(guó)從此進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。美國(guó)學(xué)者傅高義在新著《鄧小平時(shí)代》一書中指出：在1978年以前的將近兩百年里，中國(guó)的其他領(lǐng)袖人物和鄧小平一樣，一直試圖找到一條富民強(qiáng)國(guó)的道路。這從一個(gè)方面揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的價(jià)值所在。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào):這條道路來(lái)之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

黨的十二大特別是十二屆三中全會(huì)以后，經(jīng)十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)判斷和確立社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，十四大建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，改革開放全面展開，中國(guó)社會(huì)發(fā)生前所未有的變革。

新近播放的電視劇《溫州一家人》，以一戶普通人家的原生態(tài)紀(jì)實(shí),與中國(guó)改革開放30多年社會(huì)轉(zhuǎn)型變化的大歷史交匯同構(gòu),呈現(xiàn)一代創(chuàng)業(yè)者的智慧、意志和情懷。劇中,走在最前沿的溫州商人義無(wú)反顧地走出家門、走出國(guó)門,他們的命運(yùn)緊系時(shí)代的脈搏，無(wú)愧為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中勇敢的弄潮兒?！爸袊?guó)夢(mèng)”也是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)溫州人、更是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。

總之，在新時(shí)期，我們開辟中國(guó)道路，高揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而接力探索，奮勇前行。從新中國(guó)成立以來(lái)，無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，貢獻(xiàn)自己的智慧和汗水，為國(guó)家、為民族無(wú)私奉獻(xiàn)，雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、錢學(xué)森、孔繁森、鄭培民等就是其中的杰出代表；在繼承井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神的基礎(chǔ)上，當(dāng)代共產(chǎn)黨人又培育了抗美援朝精神、“鐵人”精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、“九八”抗洪精神、載人航天精神、周恩來(lái)精神，從而弘揚(yáng)和培育了以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這就是彪炳史冊(cè)的中國(guó)精神。

（五）宏偉藍(lán)圖。1987年10月，黨的十三大正式提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)戰(zhàn)略部署分三步走：第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，到本世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到下個(gè)世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。在當(dāng)時(shí)，最重要的是走好第二步。自此，“三步走”戰(zhàn)略作為一個(gè)切實(shí)可行的構(gòu)想，使現(xiàn)代化成為更加便于觸摸和感覺、操作和把握的宏大工程。

1990年，“三步走”戰(zhàn)略的第一步目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)第二步目標(biāo)開始了不懈努力。1992年，黨的十四大正式提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這為實(shí)現(xiàn)第二步目標(biāo)提供了有力保證。1995年，提前5年實(shí)現(xiàn)原定2000年國(guó)民生產(chǎn)總值翻兩番的目標(biāo)；1997年，提前3年實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番的目標(biāo)。

第二步目標(biāo)的提前實(shí)現(xiàn)，促使我們黨在1997年黨的十五大上提出了“新三步走”戰(zhàn)略，并首次確立了“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)：“第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過十年的努力，到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；至本世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。”可以說(shuō)，“新三步走”戰(zhàn)略是對(duì)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的繼承，是其在21世紀(jì)的具體化，這就使實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有了更加具體的目標(biāo)，更為可行的時(shí)間表。

2000年，我們黨提出：“我國(guó)將進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段?！边@是第一次提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”的任務(wù)，也是中華民族復(fù)興史上一個(gè)新的里程碑。2002年，黨的十六大報(bào)告提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番。2012年11月，我們迎來(lái)了黨的十八大的召開。站在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上，我們黨提出了建設(shè)“美麗中國(guó)”的生態(tài)文明發(fā)展目標(biāo)。至此，從黨的十二大以來(lái)，形成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明“五位一體”的總體布局；我們黨發(fā)出豪邁宣言：一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。兩個(gè)“一定能”重申了兩個(gè)“百年夢(mèng)想”，彰顯出我們黨的道路自信、理論自信和制度自信，并清晰地告訴世界，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的攻堅(jiān)期和關(guān)鍵期到來(lái)了！

戰(zhàn)斗正未有窮期，而今邁步從頭越。

百年夢(mèng)想

十八大以后，我們黨順應(yīng)時(shí)代的要求、人民的期盼，明確提出并論述了“中國(guó)夢(mèng)”這一重大戰(zhàn)略思想。

（一）時(shí)間跨度上的兩個(gè)一百年。從1840年到1949年的一百多年，中華民族經(jīng)歷了“屈辱——抗?fàn)帯锩钡目嚯y歷程。近代以來(lái)的中國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過各種各樣的“中國(guó)夢(mèng)”。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，再到清末新政；從義和團(tuán)到辛亥革命，再到新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族復(fù)興進(jìn)行了種種探索，最終選擇了馬克思主義，找到了能夠真正實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的新民主主義道路和社會(huì)主義道路。

從1949年到2049年的一百年，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在“建設(shè)——探索——改革”的艱辛奮斗中，懷著民族復(fù)興的夢(mèng)想，沿著民族復(fù)興的道路，新中國(guó)“站起來(lái)”，改革開放“富起來(lái)”，新世紀(jì)“強(qiáng)起來(lái)”了。

可以非常自豪、非常自信地說(shuō)，近代以來(lái)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”，正在中國(guó)共產(chǎn)黨人的接力探索中逐步走向?qū)崿F(xiàn)。舉世矚目的世紀(jì)工程——三峽水利樞紐工程，以無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)證明了中國(guó)共產(chǎn)黨人是近代以來(lái)中國(guó)人孜孜以求的“中國(guó)夢(mèng)”的最大擔(dān)當(dāng)者、最優(yōu)描繪者、最高實(shí)踐者。“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?/p>

（二）未來(lái)目標(biāo)上的兩個(gè)一百年。從現(xiàn)在到中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百年即2021年，黨的十八大明確提出了2020年全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)；從現(xiàn)在到中華人民共和國(guó)成立一百年，或者說(shuō)到本世紀(jì)中葉即2050年，黨的十八大明確提出了建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)。這是近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士追求的強(qiáng)國(guó)富民的百年夢(mèng)想，也是中國(guó)共產(chǎn)黨幾代人接力探索而為之不懈奮斗的“中國(guó)夢(mèng)”，即：國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。

今日中國(guó)，蓬勃向上；今日中國(guó)之影響，實(shí)乃世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇之發(fā)動(dòng)機(jī)；今日中國(guó)之夢(mèng)想，必將實(shí)實(shí)在在地造福世界人民。立足現(xiàn)實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人表現(xiàn)出難得的清醒頭腦和高度的憂患意識(shí)。十八大重申了社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)判斷。新任總理李克強(qiáng)在回答施政目標(biāo)的提問時(shí)明確表示：在我們離實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化越近的時(shí)候，遇到的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多。強(qiáng)調(diào)了持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、不斷改善民生、促進(jìn)社會(huì)公正的三大目標(biāo)。

回顧歷史，“中國(guó)夢(mèng)”縈繞心頭；展望未來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”催人奮進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚了“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代追求，推進(jìn)了“中國(guó)夢(mèng)”的逐步實(shí)現(xiàn)，描繪了“中國(guó)夢(mèng)”的美好前景，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人正在為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而不懈奮斗！

我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，我們責(zé)無(wú)旁貸！

[1]落日的輝煌——17、18世紀(jì)全球變局中的”康乾盛世”[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào).2000年6月19日.

[2]開眼看世界的中國(guó)、少年中國(guó)、可愛中國(guó)、改革開放的中國(guó)[N].北京日?qǐng)?bào).2013年3月4日.