王永桂 李之琳 汪遠(yuǎn)旺

（黃山學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，安徽 黃山 245041）

改革開放以來，社區(qū)加快了現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，社區(qū)發(fā)展的獨(dú)特地位已顯現(xiàn)出來。在我國大力構(gòu)建和諧社會(huì)的新形勢下，社區(qū)建設(shè)更具有明顯的時(shí)代意義和特征。“社區(qū)”已成為我國城市社會(huì)廣泛使用的一個(gè)概念，而社區(qū)文化作為城市社區(qū)建設(shè)的重要方面，正在受到人們更多的關(guān)注。［1］因此，了解居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的狀況，找出其中存在的問題并有針對性地采取舉措來推動(dòng)居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，具有重要意義。

一、研究數(shù)據(jù)來源

調(diào)查選取黃山市的八個(gè)街道或鎮(zhèn)的社區(qū)居民進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查。該調(diào)查共發(fā)放問卷320份，收回有效問卷287份，有效問卷收回率為89．68%。調(diào)查內(nèi)容主要針對社區(qū)居民對社區(qū)文化建設(shè)的整體滿意度、社區(qū)文化設(shè)施的滿意度、參與社區(qū)文化活動(dòng)的意愿、參與社區(qū)文化活動(dòng)頻率情況等方面。

二、研究結(jié)果分析

（一）居民對社區(qū)文化建設(shè)整體滿意度情況

居民對社區(qū)文化建設(shè)的滿意度是衡量社區(qū)文化建設(shè)績效的重要指標(biāo)，社區(qū)文化建設(shè)的好壞關(guān)鍵還要看居民滿意度如何。把“居民滿意度”作為評價(jià)社區(qū)建設(shè)與管理質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)勢必會(huì)成為學(xué)者和實(shí)踐工作者研究的熱點(diǎn)問題。［2］從調(diào)查數(shù)據(jù)的分析來看，受訪的居民對黃山市社區(qū)文化建設(shè)的滿意度還是比較高，總體滿意度達(dá)到了78．9%，但不滿意情況占比也不低，達(dá)到了21．1%。這說明，提升居民滿意度還具有較大空間。

（二）居民對社區(qū)文化設(shè)施滿意度情況

社區(qū)文化設(shè)施是居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的基礎(chǔ)，是開展社區(qū)文化活動(dòng)的重要物質(zhì)保障。要切實(shí)滿足居民的文化需求并提升居民的滿意度，必須不斷地完善社區(qū)文化設(shè)施。從調(diào)查的情況來看，受訪的居民對所在社區(qū)文化設(shè)施的整體滿意度達(dá)到了85%，具有較高的滿意度，這說明黃山市在建設(shè)“文化大市”戰(zhàn)略的推動(dòng)下，不斷加大文化事業(yè)投入，取得了較好的成效。但仍有15%的受訪者對所在社區(qū)文化設(shè)施情況表示不滿意，反映了社區(qū)文化設(shè)施的建設(shè)還有問題。

（三）居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的意愿

居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的意愿能夠充分反映居民對精神文化生活的需求程度，居民參與的意愿越高，說明居民對精神文化生活的需求強(qiáng)度越高。從調(diào)查數(shù)據(jù)分析結(jié)果來看，78%的受訪居民表示愿意參與社區(qū)文化活動(dòng)，而有10．2%受訪居民表示不愿意，11．8%的受訪居民表示無所謂。居民參與的意愿既受主觀因素的影響，也受客觀因素的影響。因此，居民參與意愿的高低一方面要從主觀方面分析原因，另一方面也要從客觀方面分析原因。

（四）居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的頻率

居民參與社區(qū)文化活動(dòng)頻率越高，說明居民的參與度越高，反映社區(qū)文化活動(dòng)開展越活躍。根據(jù)調(diào)查結(jié)果的分析來看，受訪居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的整體參與率達(dá)到了86．6%，具有較高的參與率，但也有13．4%受訪居民從不參與社區(qū)文化活動(dòng)，可以看出從不參與社區(qū)文化活動(dòng)的居民所占比例也不小。

（五）居民參與社區(qū)文化活動(dòng)情況與相關(guān)變量的關(guān)系分析

第一，居民年齡與參與社區(qū)文化活動(dòng)的關(guān)系。不同年齡段的受訪居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的程度和頻率不一樣。年齡較輕的居民參與社區(qū)活動(dòng)的頻率明顯要比年齡較高的居民低。年輕人參與社區(qū)文化活動(dòng)的積極性不強(qiáng)，這存在主客觀方面的原因。從主觀上來看，年輕人對參與社區(qū)文化活動(dòng)的認(rèn)識性不夠；從客觀上來看，由于工作、時(shí)間等方面的因素影響了年輕人參與社區(qū)文化活動(dòng)的積極性。

第二，居民居住年限與參與社區(qū)文化活動(dòng)的關(guān)系。受訪居民在社區(qū)的居住年限較長，參與社區(qū)文化活動(dòng)的頻率顯得較高，而居住年限較短的居民，參與社區(qū)文化活動(dòng)的頻率顯得較低。一般而言，居民在某個(gè)社區(qū)居住的年限越長，對該社區(qū)的歸屬感則越強(qiáng)，這在一定程度上可能導(dǎo)致居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的積極性也越強(qiáng)。

第三，居民收入水平與參與社區(qū)文化活動(dòng)的關(guān)系。受訪居民的收入水平越高，參與社區(qū)文化活動(dòng)的整體參與率越高，而收入偏低的居民則整體參與率顯得偏低。而這種現(xiàn)象說明居民的收入水平越高，物質(zhì)生活水平不斷提高，其對文化生活的需求也越高。

第四，居民受教育程度與參與社區(qū)文化活動(dòng)的關(guān)系。受訪居民受教育程度不同，參與社區(qū)文化活動(dòng)的頻率也具有一定的差異。受教育程度較高的居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的整體參與率也較高，而受教育程度較低的居民，其整體參與率顯得偏低。該現(xiàn)象說明居民受教育程度與對精神文化生活的需求存在一定的相關(guān)性。

三、結(jié)論與建議

社區(qū)文化建設(shè)的主體是社區(qū)居民，社區(qū)文化建設(shè)的成果直接作用于社區(qū)居民，因此，社區(qū)文化建設(shè)是豐富群眾文化生活的最直接、最有效的途徑。［3］通過以上的分析可以看出搞好社區(qū)文化建設(shè)需要解決以下幾個(gè)問題。

首先，要不斷改善居民的物質(zhì)生活水平，以提升居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的需求。根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果的分析，可以看出居民的物質(zhì)生活水平與居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的情況具有密切的關(guān)聯(lián)性。要提高居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，關(guān)鍵在于居民對參與社區(qū)文化活動(dòng)是否產(chǎn)生了需求。而這種需求的產(chǎn)生依賴于居民物質(zhì)生活水平的情況，隨著居民物質(zhì)生活水平越來越高，對參與社區(qū)文化活動(dòng)的內(nèi)在需求就越來越大，其參與社區(qū)文化活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性必然會(huì)越來越高。

其次，要不斷提高居民的科學(xué)文化水平，以提升居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的能力。居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性與其參與的能力也具有較大的聯(lián)系。參與的能力越強(qiáng)，積極性和主動(dòng)性可能更高。以上調(diào)查結(jié)果的分析，在一定程度上也反映了這種關(guān)聯(lián)性的存在。文化自覺性和文化欣賞力需要長期地通過對居民開展多種形式的教育、培訓(xùn)、宣傳，不斷提高居民的科學(xué)文化水平，才能得以培養(yǎng)。

再次，要不斷增強(qiáng)居民的社區(qū)歸屬感，以提高居民參與社區(qū)文化活動(dòng)的動(dòng)力。從以上的調(diào)查結(jié)果分析反映了居民的社區(qū)歸屬感越強(qiáng)，參與社區(qū)文化活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性越高。居民只有對社區(qū)具有較強(qiáng)的歸屬感，才會(huì)具有更多參與的可能性和參與的動(dòng)力。居民的社區(qū)歸屬感與居民參與社區(qū)文化活動(dòng)兩者是相互作用。居民對社區(qū)的歸屬感推動(dòng)了居民參與社區(qū)文化活動(dòng)，而居民通過參與社區(qū)文化活動(dòng)又促使居民對社區(qū)歸屬感的形成。

［1］李波．北京社區(qū)文化建設(shè)的調(diào)查與分析［J］．北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006（2）．

［2］趙東霞．中國城市社區(qū)居民滿意度評價(jià)體系的構(gòu)建［J］．大連海事大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（2）．

［3］鄭萍．文化民生視野下的城市社區(qū)文化建設(shè)研究［J］．城市發(fā)展研究，2011（11）．