雷 源

（成都師范學(xué)院 團委，四川 成都 611130）

一、現(xiàn)階段大學(xué)生公民意識現(xiàn)狀及問題

（一）高?，F(xiàn)行體制下大學(xué)生的公民意識教育的缺失

大學(xué)教育應(yīng)該是開放式的高等教育，應(yīng)該脫離應(yīng)試教育的評判標準，崇尚學(xué)術(shù)思維的碰撞，探討人生理想與價值的實現(xiàn)、社會經(jīng)濟的發(fā)展，但實際卻因為高校行政化與利益化而難以實現(xiàn)。成績的評判標準成為了評判學(xué)生公民意識的標準，而公民意識教育所需要的情感培養(yǎng)、意志培養(yǎng)和行為訓(xùn)練則極為匱乏。大學(xué)生公民意識教育本該屬于高校思想政治教育的范疇，但學(xué)校和任課老師都沒有重視公民意識教育的作用，也不知道如何去教育，達到怎樣的效果。大學(xué)生公民教育呈現(xiàn)出思路混亂、沒有章法的局面，也沒有更多的戰(zhàn)略針對學(xué)生社會責(zé)任、法制觀念以及公德意識的培養(yǎng)，更沒有通過各種渠道集合力來構(gòu)建一個科學(xué)的公民意識教育體系。在當下高校畢業(yè)生逐年增加，就業(yè)率成為了評判高校辦學(xué)質(zhì)量的重要因素，因此在整體專業(yè)設(shè)置和課程設(shè)計中，高校越來越注重就業(yè)，越來越注重專業(yè)性和所謂的實效性，而忽視了良好的公民意識教育所能帶來大學(xué)生長期發(fā)展的潛在動力，造成重短期利益的不良現(xiàn)象。

（二）網(wǎng)絡(luò)時代背景下的大學(xué)生公民意識教育引導(dǎo)的缺失

媒介技術(shù)從對于人類知覺過程的影響開始，延伸到對公眾的身份意識、權(quán)利意識，并逐步擴大到對整個社會經(jīng)濟、政治、文化的影響。［1］就個人而言，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境讓公民身份意識深入人心，使得大家樂于在這樣一個平臺上分享自己的信息與思想，但這種新交流方式與傳統(tǒng)交流形成了較大的差別，參與性的提高也就從側(cè)面開始意識到自己在社會生活中的主體身份，從潛意識中喚醒了廣大公眾的公民意識。但我國民主政治較慢進程與社會經(jīng)濟和公民意識形態(tài)的快速改變相比有一定的斷層。現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)文化的膨脹階段，面對各種商業(yè)的充斥，滋生出了各種類型的利己主義的輿論環(huán)境。這直接造成廣大學(xué)生群體，特別是大學(xué)生群體的盲目跟從，公德意識隨之混亂。而他們對于網(wǎng)絡(luò)信息的獲取能力往往強于其他群體，越發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)功能，讓大學(xué)生群體無法集中注意力去關(guān)注政治進程、社會改革。娛樂功能或者無意義的信息可能會成為他們的主要關(guān)注點，浪費了大量的時間。從現(xiàn)階段來講，大學(xué)生普遍沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、社交網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象正越來越嚴重，所造成的信息屏障將大大阻礙網(wǎng)絡(luò)對于公民意識的教育作用。

二、共青團組織實現(xiàn)公民意識教育的方法

（一）加強自身建設(shè)和管理制度的更新傳導(dǎo)良性公民意識

共青團組織通過自身引導(dǎo)，積極從意識層面、基礎(chǔ)層面、管理層面給予大學(xué)生。筆者認為，高校共青團的主體組成是大量的學(xué)生干部，他們是共青團組織和大學(xué)文化的傳播者，他們有著更為敏銳的觀察能力。因此，通過學(xué)生干部自身組織和管理，建立系統(tǒng)的意識傳導(dǎo)方法，讓學(xué)生干部參與到對自身和對所有同學(xué)的管理過程中，實現(xiàn)公民意識教育的順利傳導(dǎo)，避免由于過分的形式主義與教條主義，讓同學(xué)們產(chǎn)生極大的抗性。公民意識純粹依靠灌輸式教育難以實現(xiàn)長期可持續(xù)發(fā)展的。因此需要以學(xué)生干部培養(yǎng)的科學(xué)體系去時刻把握對于學(xué)生干部的公民意識培養(yǎng)，讓學(xué)生干部理解公民意識的含義，明白自己的責(zé)任。并要求他們在共青團組織管理過程中，以高度的責(zé)任心、嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度讓自己和同學(xué)們對自身公民角色能夠有一定的認識，明白作為一名當代大學(xué)生所肩負的歷史責(zé)任，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念。在共青團管理制度的建立過程中，強調(diào)責(zé)任，強調(diào)職責(zé)，讓學(xué)生干部將自己看作學(xué)校與共青團組織的主人公，看作行使和維護各項政治、經(jīng)濟、人身權(quán)利的人格獨立的社會成員；使其在享有權(quán)利的同時還應(yīng)努力為同學(xué)、共青團組織和學(xué)校的發(fā)展盡自己的義務(wù)。

（二）多點結(jié)合，以確保公民意識教育體系的完整性

共青團組織應(yīng)該積極與學(xué)校黨委、思想政治教育授課相關(guān)部門相互協(xié)調(diào)相互配合，規(guī)避高校體制弊端，給予思想政治教育的管理部門和任課老師更多中肯的意見。并結(jié)合實際情況采用多維度、多方面的教育方式，先以政治教育課堂為主線，增加公民意識教育在思政教育中的比例，讓學(xué)生先有一個公民意識的知識框架和理念認識；共青團組織則更加注重從學(xué)生組織層面和制度層面建立一種規(guī)則意識，以制度為剛。［2］這就需要共青團組織應(yīng)該盡可能給予大學(xué)生這樣一個有規(guī)則有制度的科學(xué)組織，并主動去調(diào)動大學(xué)生對于組織的認同感和歸屬感，以培養(yǎng)大學(xué)生一種社會身份意識和組織自豪感，只有這樣，學(xué)生才能夠形成對于國家的認同感和自豪感。而在這樣的制度原則之下，也要最大限度的去引導(dǎo)學(xué)生們自由思考的方式，讓他們參與組織的管理，放權(quán)于他們，讓他們獨自承擔(dān)責(zé)任，權(quán)責(zé)相關(guān)，培養(yǎng)他們的權(quán)利責(zé)任意識。通過共青團這樣一個組織，去傳導(dǎo)一種良性的公民意識觀念，包括學(xué)生的規(guī)則意識、自由思考精神、社會意識的批判精神、思想上的獨立問題。［3］共青團組織也可定期舉行對于時政熱點的討論和辯論，培養(yǎng)大學(xué)生們反思和社會意識的批判思維。我國社會正處于一個轉(zhuǎn)型期，社會問題依然存在，而當代大學(xué)生們則肩負著用實際行動去參與改革、解決這樣一些問題的責(zé)任，因而共青團組織在一定程度上去激發(fā)大學(xué)生群體對于政治的參與熱情，推動歷史的發(fā)展和社會的進步是十分必要的。

（三）利用新環(huán)境、新媒介實現(xiàn)公民意識教育的更新?lián)Q代

共青團組織加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論管理，創(chuàng)造良好的穩(wěn)定網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。積極參與新網(wǎng)絡(luò)新媒介的應(yīng)用，通過自身官方主頁去傳遞公民意識中的公民主體意識，通過申請官方微博、博客，及時追蹤熱點政治、社會、經(jīng)濟新聞，通過理性的判斷與分析給予大學(xué)生一個良好的輿論方向指導(dǎo)，讓大學(xué)生對自己在國家中的地位的自我認識更為準確，并以自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位為思想來源，把國家主人的責(zé)任感和使命感融為一體。共青團組織也可通過網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)，社區(qū)的互動加強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。公德教育是公民意識教育的重要內(nèi)容之一，而公德教育一旦與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來，顯得較為復(fù)雜，共青團組織應(yīng)該在平時的學(xué)生教育、活動類型選擇中有意識的去引導(dǎo)大學(xué)生文明健康上網(wǎng)，從而使之形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德觀念?？偠灾睬鄨F組織在網(wǎng)絡(luò)中的公民意識引導(dǎo)應(yīng)該是立足于當代大學(xué)生的特點，重要的是引導(dǎo)大學(xué)生找到解決問題的途徑。

在新環(huán)境下大學(xué)生公民意識存在的問題會更加復(fù)雜，大學(xué)生普遍存在的自我身份意識過強，整體和國家意識淡薄，權(quán)利意識過重，責(zé)任意識淡薄的現(xiàn)象仍然是主要問題，但也開始凸顯出大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中自律意識的嚴重缺乏。共青團組織在未來需要利用與大學(xué)生長期接觸的優(yōu)勢，去構(gòu)建一個完整的公民意識教育模型，結(jié)合高校的資源更好的促進公民意識教育的進步發(fā)展。

［1］彭健楠.網(wǎng)絡(luò)在我國公民意識覺醒和養(yǎng)成中的作用研究［D］.西北大學(xué)，2009.

［2］白瓊英.加強大學(xué)生公民意識教育的思考［J］.中國成人教育，2010（1）.

［3］李江梅.培養(yǎng)大學(xué)生公民意識的思考［J］.教育探索，2009（11）.