吳 昀

（無(wú)錫市僑誼幼兒園，江蘇 無(wú)錫 214000）

教育是當(dāng)今社會(huì)備受人們關(guān)注的問(wèn)題。從微觀(guān)層面說(shuō)，教育能影響人一生的發(fā)展。從宏觀(guān)層面講，教育能影響整個(gè)人類(lèi)前進(jìn)的步伐。教育需要尊重生命，關(guān)注個(gè)性。教育者厚積薄發(fā)的教育機(jī)智、教育智慧就像春風(fēng)、陽(yáng)光、雨露般浸潤(rùn)學(xué)生的心田。

一、人格啟蒙，呼喚智慧教師

古今中外，教師被認(rèn)為是最有知識(shí)的人，是“傳道授業(yè)解惑者”，而人們常常會(huì)拜智者為師。教師的教育行為將影響教育對(duì)象，庸師、教書(shū)匠只能把人教死教傻，而良師定能培養(yǎng)出高徒。我國(guó)古代著名的教育家孔子首創(chuàng)私學(xué)，廣收門(mén)徒，他的學(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問(wèn)，有的通靈于天地，有的傲立于廟堂，賢者足有七十二人之多，為繼承、發(fā)展和傳播古代文化作出了突出的貢獻(xiàn)。

教師是“人類(lèi)靈魂工程師”、“精神建構(gòu)”的塑造者，教師職業(yè)的神圣使命決定了教師是否擁有感悟人生的深刻頭腦、洞曉事理的聰慧心靈、觸摸脈搏的人文關(guān)懷、飛揚(yáng)激蕩的激情熱血，已不僅僅是教師個(gè)人的品質(zhì)問(wèn)題，更事關(guān)兒童素質(zhì)甚至是靈魂?！叭龤q看小，七歲看老”，幼兒期是一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，身體迅速發(fā)展，人格初步萌芽。他們的內(nèi)心是稚嫩的，需要成人的悉心呵護(hù)；他們的表現(xiàn)是純真的，需要成人的欣賞與贊許；他們的觀(guān)念是執(zhí)拗的，需要成人的巧妙引導(dǎo)。在人格啟蒙階段，教育者的教育智慧就顯得尤為重要。

教育智慧體現(xiàn)為教育的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。從大的方面講，教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開(kāi)放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。①可見(jiàn)，教育智慧存在于幼兒教育的一切方面，包括教育理念、教育目標(biāo)、教育管理、教育環(huán)境、教育活動(dòng)、師幼互動(dòng)等。教師作為教育理念、價(jià)值、任務(wù)的承載者、實(shí)施者、踐行者，幼兒教育活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，其教育智慧不僅表現(xiàn)在解決教育問(wèn)題，創(chuàng)造新價(jià)值，還表現(xiàn)在教師的人格境界，對(duì)美好生活及對(duì)存在意義價(jià)值的執(zhí)著追求。正是因?yàn)榻逃腔壑刑N(yùn)含的人格力量，給予師幼雙方心靈以慰藉和愉悅，使教師真正體驗(yàn)到教育“為人”的存在，從而獲得職業(yè)價(jià)值的升華。

智慧不僅屬于認(rèn)識(shí)范疇，而且是感情范疇的體現(xiàn)。情感不僅是智慧的重要組成部分，還為智慧的生成提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。對(duì)教師而言，情感智慧是在教師的職業(yè)感、道德感、人際交往和師愛(ài)基礎(chǔ)上形成的特殊智慧。具有教育智慧的教師在教育教學(xué)中所著眼的是對(duì)孩子真、善、美心靈的塑造，引領(lǐng)幼兒通過(guò)真實(shí)的體驗(yàn)，感悟人世間的真、大干世界的美、自然與社會(huì)之間的善；有智慧的教師善于發(fā)揮情感因素，感化幼小的心靈，以情激情、以情動(dòng)情，讓師生之間流淌真善美的情感，同時(shí)用自己的人格魅力教育和感染幼兒。

二、聚焦情境，培育教育智慧

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，社會(huì)對(duì)教育發(fā)展的模式、人才培養(yǎng)的規(guī)格及教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向都提出了全新的要求，更關(guān)注教育的品質(zhì)和質(zhì)量，更關(guān)注人的個(gè)性培養(yǎng)和智慧開(kāi)發(fā)，推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展由知識(shí)向智慧型轉(zhuǎn)變。教育智慧是教師教育理念、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀(guān)、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，具有更豐富的涵義。智慧型教師已作為對(duì)教師的整體境界、專(zhuān)業(yè)發(fā)展的總要求，因此，教師要聚焦情境，培育自身教育智慧。

1.樹(shù)立資源意識(shí)，增強(qiáng)情境生成力。

所謂“情境生成能力”，主要指教師運(yùn)用充足的、適當(dāng)?shù)馁Y源創(chuàng)造一定的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生的自主、合作和探究性學(xué)習(xí)提供條件的能力。長(zhǎng)期以來(lái)，在傳遞式教學(xué)觀(guān)下，很多教師將教材視為唯一的課堂資源，僅僅關(guān)注教材內(nèi)容對(duì)孩子施教，使教師生成情境的能力大打折扣。就我國(guó)幼兒教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具有不確定性的、可供幼兒探索和主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的情境，教師需要樹(shù)立資源意識(shí)。第一，具有課程即幼兒發(fā)展資源的意識(shí)。所謂“發(fā)展資源”，是指對(duì)人的身心發(fā)展具有價(jià)值、意義或促進(jìn)作用的任何東西。只有樹(shù)立了這種課程觀(guān)，才能使豐富的資源涌入課堂，從而為情境的生成提供充足的可“炊”之“米”。第二，具有幼兒是課堂資源的意識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們片面地將因材施教視為一定要單獨(dú)施教才是“因材”，看不到其整體互動(dòng)的發(fā)展價(jià)值。就發(fā)展資源的角度而言，互動(dòng)是幼兒發(fā)展的寶貴資源，也是教師生成不確定情境的重要來(lái)源。教師在考慮幼兒的個(gè)體特征時(shí)，還必須考察這些不同個(gè)體如何在整個(gè)活動(dòng)系統(tǒng)中通過(guò)碰撞有效地生成資源。

2.實(shí)施認(rèn)知建構(gòu)，提高情境理解力。

教育情境是一個(gè)豐富鮮活、富于變化的教育現(xiàn)場(chǎng)，它多變的特性導(dǎo)致教師需要及時(shí)對(duì)教育情境中的變因進(jìn)行認(rèn)知重構(gòu)，并通過(guò)各種方式方法對(duì)處于變化中的情境進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。換句話(huà)說(shuō)，這種情境理解力就是教師能根據(jù)具體的教育情境，通過(guò)認(rèn)知分析、理解評(píng)價(jià)、靈活有效地運(yùn)用已有的知識(shí)形成合“情”（情境）合“理”（理論）的理解能力。智慧型教師需要對(duì)情境做多角度的解讀。如，不固定一種模式，不斷變化角度看問(wèn)題；根據(jù)實(shí)物特征對(duì)數(shù)據(jù)和刺激源進(jìn)行分類(lèi)；找到實(shí)物整體與各部分之間的新聯(lián)系；對(duì)相同或相似的實(shí)物和事件做出不同方式的解釋?zhuān)桓鶕?jù)不同的情境脈絡(luò)進(jìn)行重新組合和排序。通過(guò)探索，我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)，這些都是建立在對(duì)教師對(duì)情境的預(yù)測(cè)性理解能力和參與性理解能力之上的。教師的預(yù)測(cè)性理解能力應(yīng)是教師在活動(dòng)前對(duì)于即將出現(xiàn)的活動(dòng)情境的前瞻性看法，比如，哪些資源可能被引入教學(xué)活動(dòng)中？這些資源本身對(duì)于幼兒的發(fā)展具有什么樣的價(jià)值？這些資源如何組織？他們之間的互動(dòng)可能會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果，幼兒可能會(huì)作出什么反應(yīng)，如何應(yīng)對(duì)？等等。其一是對(duì)課程、活動(dòng)文本（包括教材、課程內(nèi)容及安排等）進(jìn)行解讀，對(duì)幼兒的特點(diǎn)（包括幼兒的特點(diǎn)、需求、興趣和差異等）進(jìn)行解讀，還要將文本與幼兒聯(lián)系起來(lái)解讀，預(yù)測(cè)兩者互動(dòng)的可能狀態(tài)與情況。其二是解讀時(shí)，教師解讀要有層次性，有條理地進(jìn)行，從知識(shí)的結(jié)構(gòu)、價(jià)值意義、個(gè)性理解等方面有序進(jìn)行，這樣有利于深層次的理解。教師在教育現(xiàn)場(chǎng)與幼兒互動(dòng)的過(guò)程中，對(duì)于整個(gè)教學(xué)情境要有所把握。教學(xué)是一個(gè)師生互動(dòng)和知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程，它有許多的無(wú)法預(yù)見(jiàn)，充滿(mǎn)諸多“意外”，教師能否臨危不亂，機(jī)智應(yīng)對(duì)，關(guān)鍵就在于這種參與性理解的能力是否足夠強(qiáng)。這要求教師能視這種“意外”為自然現(xiàn)象，不是有意地消滅它、漠視它，而是主動(dòng)地面對(duì)、重視、欣賞和理解它，并在此基礎(chǔ)上盡可能地實(shí)現(xiàn)它的教育價(jià)值。

3.促進(jìn)互動(dòng)生成，增強(qiáng)情境回應(yīng)力。

教師不僅需要具有資源意識(shí)和理解情境的能力，還需要具有對(duì)情境作出適當(dāng)回應(yīng)的行動(dòng)能力。在一定意義上，教師回應(yīng)情境的過(guò)程也是教師與幼兒互動(dòng)的過(guò)程，通過(guò)互動(dòng)促進(jìn)課堂資源的生成和共享，即是教師教育智慧的表現(xiàn)。具體而言，回應(yīng)大致涉及三個(gè)方面的智慧：

第一，引導(dǎo)的智慧。將引導(dǎo)稱(chēng)為智慧，是因?yàn)橐龑?dǎo)并沒(méi)有固定的程序和辦法，而是需要教師在情境中進(jìn)行具體判斷和分析，在權(quán)衡的基礎(chǔ)上產(chǎn)生教育行為選擇。教育情境的復(fù)雜性和獨(dú)特性直接決定了教師引導(dǎo)的智慧性——無(wú)論是引導(dǎo)的時(shí)機(jī)，還是引導(dǎo)的分寸和方式，都需要教師具有一定的智慧?？傊龑?dǎo)并不只是簡(jiǎn)單的教學(xué)技術(shù)，更是一種拿捏分毫的智慧。第二，生成的智慧。指在不確定的教學(xué)情境中，教師不能固守教案，而是要具有根據(jù)幼兒的發(fā)展需要不斷改變“行程”和臨時(shí)生成的能力。這是對(duì)于活動(dòng)不確定性的回應(yīng)，也是對(duì)于教師智慧的挑戰(zhàn)。第三，合作探索的智慧。之所以稱(chēng)合作探索為智慧，是因?yàn)槠湟?，它們本身充滿(mǎn)了不確定性因素，相對(duì)于純粹的知識(shí)傳遞要復(fù)雜得多。其二，教師與幼兒合作探索的意義不僅在于該行為本身，更在于教師要通過(guò)這種合作探索引導(dǎo)幼兒相應(yīng)的行為和態(tài)度。教師在參與幼兒的問(wèn)題探索時(shí)，需要將這種探索的實(shí)踐性和教育性融為一體。

三、潤(rùn)澤童心，實(shí)現(xiàn)智慧教育

教育智慧是教師通過(guò)教育教學(xué)啟迪幼兒智慧的觀(guān)點(diǎn)與策略，智慧教育是與幸福教育、自由教育相并列的一種特殊的教育形態(tài)。它往往是對(duì)一定的教育觀(guān)點(diǎn)、教育方法的超越，是一種教育策略和教育妙悟?！按笾侨粲蕖⒋笄扇糇尽笔菍?duì)偉大智慧的精致描繪。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出個(gè)性的風(fēng)格。

1.智慧是一種對(duì)孩子體驗(yàn)的理解。

每個(gè)孩子都與眾不同，他們的內(nèi)心世界并不是成人意識(shí)中傳統(tǒng)一成不變的模式和標(biāo)準(zhǔn)，所以成人對(duì)于年幼的孩子保持開(kāi)放性的理解并不容易。教師的智慧就在于能以博大的情懷對(duì)待每一個(gè)幼兒，以一種開(kāi)放的心態(tài)研究形形色色的不同的個(gè)體，體驗(yàn)他們內(nèi)心的充滿(mǎn)人情人性的想法、生機(jī)盎然的內(nèi)心世界……理解它、珍愛(ài)它、欣賞它，并在師生互動(dòng)中與之建立和保持良好的情感關(guān)系，讓孩子體驗(yàn)真、善、美。

2.智慧是一種對(duì)孩子美好情感的喚醒。

孩子小小的情感世界里，有歡笑也有淚水，有欣喜也有困惑。在成長(zhǎng)過(guò)程中，孩子需要老師悉心地呵護(hù)和照顧，也需要老師平等的對(duì)待，需要被尊重，更需要老師和他們一起守護(hù)心靈的家園，喚醒他們心中美好的情感。這種喚醒來(lái)自于老師對(duì)于幼兒的愛(ài)，來(lái)自于對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的理解和內(nèi)化，更來(lái)自于教育的智慧和藝術(shù)。智慧的老師能讓每一次對(duì)話(huà)都成為和孩子一次心靈的碰撞；每一個(gè)互動(dòng)都能成為孩子生命歷程中難忘的體驗(yàn)。

3.智慧是一種對(duì)孩子獨(dú)特之處的支持。

教師的智慧決定孩子發(fā)展的軌跡，教師的智慧促進(jìn)孩子性格、能力的萌芽。所以，教師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的獨(dú)特之處，智慧地?fù)P長(zhǎng)孩子珍貴的“與眾不同”，支持他們的表達(dá)表現(xiàn)，鼓勵(lì)他們用自己的方式對(duì)世界探索、嘗試，孩子的發(fā)展會(huì)在智慧的潤(rùn)澤下日益茁壯。

4.智慧是一種對(duì)意想不到的情境進(jìn)行嶄新、出乎意料的塑造。

在生活中，各種突發(fā)事件層出不窮。面對(duì)這場(chǎng)給秋游帶來(lái)許多不便的小雨，面對(duì)這些在優(yōu)裕的環(huán)境中生活，一個(gè)個(gè)嬌弱，缺少對(duì)困難和挫折嘗試的孩子們，老師用智慧捕捉到了細(xì)微的教育契機(jī)，把轉(zhuǎn)瞬即逝的具有教育價(jià)值的事情，融會(huì)貫穿到了對(duì)孩子的教育細(xì)節(jié)之中，用教育智慧對(duì)意想不到的情況進(jìn)行嶄新、出乎意料的塑造，用積極、樂(lè)觀(guān)、向上的態(tài)度引導(dǎo)孩子面對(duì)挫折，使孩子學(xué)會(huì)用同樣的心態(tài)迎接突如其來(lái)的挑戰(zhàn)，使秋游活動(dòng)綻放異彩，使孩子得到真正的發(fā)展。

5.智慧是一種臨場(chǎng)的天賦。

智慧是日久工作的積累，是長(zhǎng)期職業(yè)的歷練。它需要教師對(duì)學(xué)生有細(xì)致觀(guān)察的耐心，有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性，更有及時(shí)應(yīng)對(duì)，運(yùn)用教育機(jī)智解決問(wèn)題的時(shí)效性。擁有了教學(xué)智慧的教師能更深刻洞察并敏銳機(jī)智、高效便捷地應(yīng)對(duì)各類(lèi)教育情境，在工作中充分展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)格。對(duì)于這樣的教師而言，教育不只是一種工作，更是一種享受，同時(shí)也是無(wú)限生成教育智慧的過(guò)程。

注釋

①劉曉東：兒童文化與兒童教育［M］.教育科學(xué)出版社，2006.7.

［1］劉曉東.兒童文化與兒童教育.教育科學(xué)出版社版次2006年7月第一版.

［2］尹芳.教學(xué)月刊（中學(xué)版）（杭州）.2010.12:14-16.

［3］毛齊明.試論智慧型教師的內(nèi)涵及其基本素養(yǎng).華中師范大學(xué)教育學(xué)院，湖北武漢430079.