湯 璐

（蘇州大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院2010級(jí)美術(shù)教育，江蘇 蘇州 215123）

一、美術(shù)教育的目的

中學(xué)美術(shù)教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育中比較重要的一項(xiàng)，在人類所有的活動(dòng)中，最能體現(xiàn)創(chuàng)造性的莫過于藝術(shù)，而從屬于藝術(shù)的美術(shù)對(duì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成有著重要的作用。羅恩菲爾德在論及與此相關(guān)的議題時(shí)認(rèn)為：“藝術(shù)教育對(duì)于我們的教育系統(tǒng)和社會(huì)的貢獻(xiàn)，在于強(qiáng)調(diào)個(gè)人和自我創(chuàng)造的潛能，尤其是在于藝術(shù)能和諧的統(tǒng)整成長(zhǎng)過程中的一切造就出身心健全的人?！庇纱丝梢姡行W(xué)美術(shù)教育不僅是教授美術(shù)知識(shí)的教育，而且是通過美術(shù)進(jìn)行素質(zhì)教育和品質(zhì)培養(yǎng)的教育。美術(shù)教育不僅僅是單獨(dú)的經(jīng)驗(yàn)教育，雖然經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)起著非常重要的作用，但這并非美術(shù)教育的中心目的。

中心目的就是，以自己的感覺、自己的情感和自己的思考為出發(fā)點(diǎn)，從驚訝地發(fā)現(xiàn)到進(jìn)行創(chuàng)造，通過人們內(nèi)心的震撼和變化在自身內(nèi)部形成這種帶有藝術(shù)本質(zhì)的構(gòu)造。一邊實(shí)際感受到生命的存在，一邊在變幻不定的緊張心情中不斷形成自我，并學(xué)習(xí)這種生存的方法。

二、中學(xué)生心智成長(zhǎng)的一般特征

美國(guó)著名教育學(xué)家杜威曾把藝術(shù)理解為一種賦予生命活力的體驗(yàn)，它幫助一個(gè)成長(zhǎng)中的學(xué)生意識(shí)到自己的生命力；它使一個(gè)人上升到一定的情感高度，使他能夠認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的體驗(yàn)是他生命中一件特別的事。

中學(xué)生正處于從兒童期向青春期過渡的時(shí)期，身心的發(fā)展變化非常顯著。中學(xué)生對(duì)感情方面的急劇變化感到困惑，時(shí)常因與伙伴的關(guān)系或內(nèi)心方面存在的問題而感到煩惱。因此在教學(xué)中，幫助他們建立良好的人際關(guān)系是很有必要的。

1.身體發(fā)育與造型表現(xiàn)。男孩子從初一年級(jí)開始到二、三年級(jí)是身體的成長(zhǎng)期，身高顯著增加，女孩的身體成長(zhǎng)期是在小學(xué)高年級(jí)，中學(xué)時(shí)期要是體重增長(zhǎng)期?？偠灾?，初中學(xué)生身體有了很大的變化，外觀接近于成人。心理卻并未成熟，身心兩個(gè)方面發(fā)展不平衡。

2.自我意識(shí)和造型表現(xiàn)語(yǔ)言的偏好。在初中一年級(jí)時(shí)，學(xué)生上課時(shí)經(jīng)常會(huì)舉手發(fā)表自己的意見。到了初中二年級(jí)，已經(jīng)有了較強(qiáng)的自我意識(shí)，對(duì)他人言語(yǔ)行動(dòng)的意識(shí)加強(qiáng)，很注意別人對(duì)自己的看法，并開始注意自己的形象塑造。而在交朋友方面，他們一般采用“合并同類項(xiàng)”的方法，他們友情的特點(diǎn)就是共同感受，同時(shí)還表現(xiàn)出既成的價(jià)值觀，對(duì)大人的評(píng)價(jià)的抵觸和反抗。

3.中學(xué)生的感情投入與對(duì)造型表現(xiàn)的興趣。感情起伏劇烈、善變，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就會(huì)或喜或悲，就是自信與自卑相互交替的結(jié)果。原因在于中學(xué)生的感情傾向于兩極化發(fā)展，這與自我欲求的高漲有很大的關(guān)系。

4.中學(xué)生智力發(fā)展。瑞士著名發(fā)展心理學(xué)家皮亞杰將智力的發(fā)展過程分為四個(gè)階段：感覺運(yùn)動(dòng)期（0~2歲）、前期操作時(shí)期（2~7歲）、具體操作時(shí)期（7~11歲）、形式操作時(shí)期(11~14歲)。根據(jù)皮亞杰的這種劃分方式，中學(xué)時(shí)期應(yīng)屬于形式上的操作時(shí)期。它是以語(yǔ)言為基礎(chǔ)，運(yùn)用概念理論性地思考或進(jìn)行假設(shè)推理的一種思維活動(dòng)。與此同時(shí)，具體的操作就是對(duì)眼前的具體事務(wù)進(jìn)行思考的傾向。

三、中學(xué)美術(shù)教育發(fā)展路徑

當(dāng)代美國(guó)著名教育學(xué)教羅恩菲爾德認(rèn)為中學(xué)生具有一定的繪畫表現(xiàn)能力，主要是以初中二年級(jí)為界的模擬寫實(shí)階段形成的。模擬寫實(shí)主義的特征是自然主義的再現(xiàn)傾向很強(qiáng)，觀察與表現(xiàn)皆是無意識(shí)的。這一時(shí)期的中學(xué)生希望將自己眼中所看到的景物原樣地描繪出來，由于繪畫技巧尚沒有很好地掌握，往往不能如愿以償。有些同學(xué)由于各方面的原因，對(duì)美術(shù)學(xué)科存在一定的恐懼感，有一種畏難心理。他們認(rèn)為繪畫特別難，只追求像，而不講究構(gòu)圖合理、線條流暢、色彩美麗。面對(duì)這種情況，首先必須讓學(xué)生熱愛美術(shù)，喜歡上美術(shù)課，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。否則，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力便成為一句空話。那么，如何培養(yǎng)他們的興趣呢？

1.因地制宜。尋找學(xué)生最感興趣的材料和游戲，最感興趣的話題，從學(xué)生的生活入手、身邊入手，讓他們裝點(diǎn)自己的居室，進(jìn)而深入到課堂美術(shù)學(xué)習(xí)中。比如：由于本地陶瓷藝術(shù)生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，我經(jīng)常組織學(xué)生深入調(diào)查、欣賞，在充分了解其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)技法后，在美術(shù)課堂上讓同學(xué)們運(yùn)用陶泥進(jìn)行塑造和表現(xiàn)。在激發(fā)學(xué)生興趣和自豪感的過程中取得了良好的效果。

2.發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。在作品中表現(xiàn)出與眾不同的見解時(shí)及時(shí)肯定他們，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，讓他們明白學(xué)習(xí)美術(shù)并不用一件困難的事。美術(shù)創(chuàng)作畢竟不用理性思考，沒有數(shù)學(xué)、物理題那么難，只要你用心去做，用獨(dú)特的不同于他人的思維去創(chuàng)作，就會(huì)創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，當(dāng)然教師也要及時(shí)加以肯定，激發(fā)學(xué)生的興趣。

3.發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)和愛好，創(chuàng)造條件滿足他們的表現(xiàn)欲，讓他們挖掘自身潛力，享受成功的喜悅。適當(dāng)?shù)靥岢鋈魏沃黝}的表現(xiàn)不只有一種方法，應(yīng)該挑選大家最擅長(zhǎng)的。有些學(xué)生動(dòng)手能力特別強(qiáng)，可以發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，有的創(chuàng)作可以用剪貼或其他的方法表現(xiàn)出來。

4.實(shí)踐是創(chuàng)新能力形成的唯一途徑。齊白石說：“學(xué)我者生,似我者死。”他博采眾長(zhǎng)，悟出了“尋門而入，破門而出”的八字心得，這就是在告誡我們不能照搬照抄，要有所創(chuàng)新。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是美術(shù)教學(xué)的重中之重，是學(xué)生獨(dú)立思考、勤于動(dòng)腦，德育與智育各項(xiàng)能力綜合發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。創(chuàng)新是人的本質(zhì)特征，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。沒有創(chuàng)造力一切將無從談起，只能反反復(fù)復(fù)、停滯和一味地因循守舊。所謂創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。創(chuàng)造力是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)，它是知識(shí)、智力、能力及優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。一般地，美術(shù)創(chuàng)作很少與學(xué)生生活發(fā)生聯(lián)系，這樣學(xué)生便感覺不到創(chuàng)作的快樂。藝術(shù)來源于生活，教師更應(yīng)根據(jù)教育需求和學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，讓他們更多地接觸實(shí)際，參與實(shí)踐，獲取豐厚的創(chuàng)作素材、鞏固所學(xué)知識(shí)、拓展想象空間。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織所撰寫的《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》一書所指出的：“在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺的過程中我們獲得了美感經(jīng)驗(yàn)。這種美感經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)是我們感知這個(gè)世界的兩條道路。如同清晰思考的能力一樣，一個(gè)人的想象力也必須得到發(fā)展，因?yàn)橄胂罅仁撬囆g(shù)創(chuàng)造的源泉，又是科學(xué)發(fā)明的源泉，并為創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。讓他們參與對(duì)大自然的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，在家庭、田間和勞動(dòng)實(shí)踐中遭遇矛盾時(shí)，促使他們動(dòng)手、動(dòng)腦，并主動(dòng)參與到矛盾的解決過程中，從而激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。只有實(shí)踐才能使學(xué)生有更多的獨(dú)立與自由，才使創(chuàng)新型人格特征得到更好的塑造?！?/p>

總之，美術(shù)學(xué)習(xí)過程應(yīng)是一個(gè)喜歡創(chuàng)新、學(xué)會(huì)創(chuàng)新和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的過程。在美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的機(jī)會(huì)無處不在，需要我們不失時(shí)機(jī)，機(jī)智地、耐心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生在這一過程中感受到了快樂，體驗(yàn)到了成功時(shí)，創(chuàng)新能力也就形成了。只有在傳授美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，積極探求培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效途徑，才能真正實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的獨(dú)特價(jià)值。

［1］張小鷺著.現(xiàn)代美術(shù)教育學(xué).西南師范大學(xué)出版社，2002.

［2］［美］羅恩菲爾德著.創(chuàng)造與心智成長(zhǎng).湖南美術(shù)出版社，2002.

［3］尹少淳著.走近美術(shù).湖南美術(shù)出版社，1998.

［4］張小鷺著.現(xiàn)代美術(shù)教育理論與教學(xué)法：中日美術(shù)教學(xué)方法的綜合比較.廈門大學(xué)出版社，1996.