劉靜妍

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

“表”是中國古代封建社會臣下向帝王陳情言事、吐露心曲的一種公文文體，表類公文主要用在臣下對皇帝有所陳述、請求、建議時，主要作用是表達(dá)臣子對君主的忠誠和希望，劉勰在《文心雕龍·章表》里將其概括為：“敷奏以言，則章表之義也”、“表以陳情。 ”［1］436

我們現(xiàn)在所能見到的最早的表文，是佛教文書中的《上勒那跋彌王送太子表》，至于“表”什么時候開始用于公務(wù)，過去沒有人注意?！段男牡颀垺氛f:“降及七國，未變古式，言事于主，皆稱上書，秦初定制，改書曰奏。漢定禮儀，則有四品?！边@也就是說戰(zhàn)國時期的公文中還沒有表體，把上書改為奏是在秦朝，至漢才正式規(guī)定四大公文類別，即章、表、奏、議。但是，我們現(xiàn)在所能見到的漢表并不多，西漢與東漢幾百年，留下的表文僅十篇左右，且都集中在東漢。

表文的大量出現(xiàn)，是在三國魏晉時期。曹操、曹植父子就留下了近50篇表文。其中，曹植的《求自試表》《求同親親表》都是情真意切的佳作，其成就與影響甚至超過了他的父親?；顒釉谶@一時期的著名文人集團(tuán)“建安七子”同時也是公文高手，所謂“琳（陳琳）、瑀（阮瑀）章表，有譽(yù)當(dāng)時；孔璋稱健，則其標(biāo)也。［1］439”此外，為人們所耳熟能詳?shù)闹眍惞摹冻鰩煴怼贰蛾惽楸怼芬捕际沁@一時期的作品。

表類公文由于“陳情”的特殊作用，大多比較注重語言文字技巧，遣詞造句極為講究；尤其是魏晉時期的表類公文，語言流暢又極具魏晉時期鮮明的時代文學(xué)氣息。因此，這一時期著名的表文常常成為后人爭相傳頌、模仿的對象，甚至被后代文人當(dāng)作優(yōu)秀的文學(xué)作品，反復(fù)地賞析、玩味。

一、“表以陳情”：表達(dá)方式離不開抒情

與其它按劾執(zhí)異類公文不同，“表”作為一種陳情言事類公文，其表達(dá)方式除了最基本的敘述、議論以外，還離不開抒情。

文學(xué)作品中的抒情有直接抒情和間接抒情之分。然而，公文畢竟不同于一般文學(xué)作品，很少見到公文中有借景抒情、融情于景之類的手法。表類公文中常見的抒情方式是直抒胸臆。如，曹操《讓九錫表》中的“惶悸征營，心如夾灼”，陸機(jī)《謝平原內(nèi)史表》中的“喜懼參并，悲慚哽結(jié)”，羊祜《讓開府表》中的“夙夜戰(zhàn)竦，以榮為憂”。以上三篇都是請辭官職爵位的表文，都以直接抒情的方式地表達(dá)了作者認(rèn)為自己不應(yīng)加封的或惶恐焦慮、或喜憂參半的心情。曹植《求通親親表》中談到“人道堵絕，禁錮明時”，直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)了內(nèi)心“臣竊自傷也”的心情。諸葛亮《出師表》論及“親賢臣，遠(yuǎn)小人”時，也直抒“未嘗不嘆息痛恨于桓靈也”，以此警戒后主。直接抒情在表類公文中應(yīng)用極為普遍，幾乎每篇都會出現(xiàn)。

表類公文中的抒情，還有一種是借細(xì)節(jié)描寫來反映內(nèi)心情緒。曹植《求自試表》中，作者寫自己閱覽古籍時常看到古代忠義之士以身殉國的事跡，想到自己空懷建功立業(yè)之志卻無所效命，“未嘗不拊心而嘆息也”；《求通親親表》中也有“未嘗不聞樂而拊心，臨觴而嘆息也”之語。“拊心”、“嘆息”都是表示哀痛、傷懷的動作細(xì)節(jié)。作者借以這樣細(xì)膩真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫，抒發(fā)內(nèi)心壓抑的情感，達(dá)到以情感人的目的，繼而提出自己對君主的建議或請求，顯得真切而誠摯。

二、“文甚典美”：遣詞造句，文采飛揚(yáng)

《文心雕龍·章表》曰：“君子秉筆，辭令有斐?！保?］443魏晉時期主要的公文作者，大多同時兼是學(xué)富五車的文人士大夫階級，他們?yōu)槲淖髻x講究文采，撰寫公文亦務(wù)求文質(zhì)兼美。

魏晉表類公文中，文學(xué)修辭的廣泛運(yùn)用使文章語言華美?？兹凇端]禰衡表》文章不長，但辭藻華麗。如，“鷙鳥累百，不如一鶚；使衡立朝，必有可觀”“鈞天廣樂，必有奇麗之觀；帝室皇居，必蓄非常之寶”，作者以近乎夸張的比喻對禰衡極力贊賞和推許。除了夸張、比喻外，文學(xué)作品中常見的其他各種修辭格、表現(xiàn)手法、表達(dá)技巧在表類公文中都可以見到。如，羊祜《讓開府表》：“假令有遺德于版筑之下，有隱才于屠釣之間”，其“版筑”和“屠釣”分別借代市井和江湖，還設(shè)及傅說等人的典故。再如，李密《陳情表》中：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”用比擬的手法表達(dá)赤子之心，表明“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”又如，曹植《求通親親表》：“遠(yuǎn)慕《鹿鳴》君臣之宴，中詠《棠棣》匪他之誡，下思《伐木》友生之義，終懷《蓼莪》罔極之哀?！睆V用典故，并且以排比的句式，極寫君臣親友宴飲之歡，反襯自己每逢佳節(jié)“塊然獨(dú)處”時“未嘗不聞樂而拊心，臨觴而嘆息”之惆悵。

除了修辭格以外，魏晉表類公文一個極具鮮明時代特性的語言風(fēng)格就是“駢化”現(xiàn)象，即行文多駢辭儷句。公文駢化現(xiàn)象是魏晉南北朝時期非常重要的文學(xué)現(xiàn)象，是古代散文發(fā)展到魏晉時期的時代產(chǎn)物。

駢文是魏晉以來產(chǎn)生的一種文體，起源于漢魏，其以四字六字相間定句，世稱“四六文”，又稱駢儷文。其主要特點(diǎn)是以四六句式為主，因句式兩兩相對，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故被稱為駢體。典型的代表是孔融的《薦禰衡表》，劉勰稱揚(yáng)其“氣采飛揚(yáng)”：通篇的四字格句式，節(jié)奏明快，短促有力，氣魄雄渾，極具漢文風(fēng)格。如，作者贊禰衡“飛辯騁辭，溢氣坌涌，解疑釋結(jié)，臨敵有馀”，繼而又設(shè)辭譬喻：“如得龍躍天衢，振翼云漢，揚(yáng)聲紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四門之穆穆?！背酥?，我們所能看到的其它魏晉表文，有的即使不是嚴(yán)格意義上的“四六文”，也較多地采用偶句行文，講究對仗工整。且不論后世對駢文的各種爭執(zhí)異議，也不論其文華實(shí)是否異旨，單從語言表達(dá)的角度，這類駢體表類公文，在聲韻上講究運(yùn)用平仄；在修辭上注重藻飾和用典，本身就有很強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，極富文學(xué)欣賞性和感染力。

從公文簡約和實(shí)用性的角度，過分追求語言對仗、“駢儷”當(dāng)然不是好的風(fēng)氣；但是，從文學(xué)欣賞和后世典藏的角度而言，能做到“文質(zhì)兼美”的公文，在學(xué)科教育教學(xué)實(shí)踐等方面還是很有賞析和借鑒價值的。

三、委婉真摯，抒極謙恭謹(jǐn)誠之懷

“公文本來是言事的，但孤立的言事有時又往往不行，因此要曉之以‘理’；光有‘理’有時還不行，因此還需訴之以‘情’。因此，有的時候，一篇公文必須容納三個要素：事、理、情。 ”［2］57表類公文就需要“曉之以理，訴之以情”，甚至需要做到“以情感人，以理動人”。

在等級森嚴(yán)的封建社會，因?yàn)楸眍惞膶儆诔甲訉懡o皇帝的上行文，所以，這類公文說理抒情上也有要求：一方面，語言要委婉而真摯；另一方面，態(tài)度要極盡謙恭謹(jǐn)誠。

就“陳情”“說理”而言，李密的《陳情表》堪稱“獨(dú)冠群篇”。李密曾是蜀漢官員，蜀漢滅亡后，晉武帝征他為太子洗馬。因傷感于故國滅亡，又因司馬氏險狠多疑，加上祖母病重，所以他要堅(jiān)決辭官?！暗@文章很難寫，因?yàn)楸仨氉寱x武帝相信，辭官不是懷念故國，而足確有緣由，情有可原。全文以‘情’為主線，語言真摯，情意懇切，在公文中，是以情感人的寫作典范；全文以‘理’為輔線，點(diǎn)明‘圣朝以孝治天下’，并且說明自己是‘不矜名節(jié)’。本質(zhì)態(tài)度堅(jiān)決而外表則俯首乞憐，內(nèi)外相顧，很為得體。 ”［2］59如此，在前文敘述鋪墊之后，文章最后一段幾乎用盡最謙恭、最虔誠的口吻含淚哀求“愿乞終養(yǎng)”。 其中，“愚誠”、“微志”、“僥幸”、“保卒”等詞誠懇謙遜、委婉得體；接著，“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”之語借結(jié)草銜環(huán)的典故表露自己赤誠的忠君之心；最后，“臣不勝犬馬怖懼之請，謹(jǐn)拜表以聞”雖為結(jié)尾的客套話，卻也是以一個降臣的口吻來表達(dá)，格外謙恭、謹(jǐn)慎。

四、格式化的固定用語

無論是否強(qiáng)調(diào)文采，公文語言一般都比較莊重、正式，古代公文甚至還會有一些特殊的固定用語。這也是公文有別于其它文種的一個特性。表類公文也不例外。

一般表類公文開頭要說“臣某言”；文末則常用“謹(jǐn)拜表以聞”、“伏惟陛下少垂神聽，臣則幸矣”等謙謹(jǐn)?shù)恼Z言結(jié)尾。開頭或結(jié)尾處，為表示對君主的虔誠和恭敬，有時會有“臣某常誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的套話。

正文中，作者自稱為“愚”或“臣”，稱君主為“陛下”。行文中，臣下要對君上講道理時，語氣不能太生硬，一般用“臣聞”、“伏惟”等詞開啟；列舉事實(shí)論據(jù)時，用“蓋”、“昔”、“及”等發(fā)語詞引起；表達(dá)自己的觀點(diǎn)時，常用“愚以為”、“臣伏以為”等；表示請求、建議時，則用“愿陛下……”“誠宜……”等句式。另外，還有許多謙辭敬辭，表示作者對君主的謙遜和恭敬，諸如“猥辱”、“忝寵”、“待罪”等等。

五、結(jié)語

先秦時期，戰(zhàn)火紛爭，百家爭鳴，文學(xué)昌盛，可以說，公文的發(fā)展到這個時候也算是經(jīng)歷了它的第一個黃金時期，表類公文也大致產(chǎn)生在這個時代后期。按照常理來講，第一個黃金期后，無論是文學(xué)作品還是公文往往會走上一段寂然的道路，沉睡百十來年，韜光養(yǎng)晦，等待第二次的爆發(fā)。到了魏晉時期，隨著曹魏政權(quán)陷落，兩晉統(tǒng)一的完成，南北朝分裂時期的發(fā)展，表類公文的發(fā)展從秦漢時期的“小荷才露尖尖角”，到了這個時期也堪稱“早有蜻蜓立上頭”了。正如魯迅先生所說，文學(xué)很快迎來了歷史上意義最為深遠(yuǎn)的“自覺時代”，社會的混亂期就是文學(xué)生長的土壤，其后是司馬遷的“發(fā)憤著書”，韓愈的“不平則鳴”，“歐陽修的“詩窮而后工”，也正是這一現(xiàn)象下的代表理論。在魏晉十三朝短暫的命運(yùn)里，統(tǒng)一不足為道，但是文學(xué)卻大放異彩。由于當(dāng)時“學(xué)而優(yōu)則仕”的社會風(fēng)氣，文學(xué)大家往往也即是政治家或公文寫作者，所以，就連公文也因?yàn)槠湔Z言文字沾了文學(xué)的光而至今熠熠生輝。這其中尤以最具代表性的表類公文最為突出，其“表意”“陳情”，除了精美的遣詞造句堪為學(xué)習(xí)之外，更為公文增添了不少的人文氣息和人情之美。

［1］劉勰.《文心雕龍》解說［M］.合肥：安徽教育出版社，1993.

［2］閔庚堯.中國公文研究［M］.北京：中國社會科學(xué)出版社，2000.