楊 嬌
(揚(yáng)州大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院,江蘇 揚(yáng)州 225000)
留白,顧名思義就是在作品中留下相應(yīng)的空白。留白最早應(yīng)用于國畫中,為了更加含蓄內(nèi)斂地表達(dá)作品,常常用一些空白表現(xiàn)畫面中需要的水、風(fēng)等景象,后來逐漸應(yīng)用到整個繪畫領(lǐng)域,主要指書畫藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白,留有想象的空間。[1]小學(xué)語文教材中也同樣存在著一些空白,這些空白并非作者的疏忽,而是留給讀者自我感悟的空間,引導(dǎo)讀者以自己的想象填補(bǔ),獲得對作品的個性化理解,從而達(dá)到“此時無聲勝有聲”的效果,這就是對空白處的補(bǔ)白。補(bǔ)白教學(xué)法是語文教學(xué)中經(jīng)常使用的一種方式。
所謂“補(bǔ)白”教學(xué)法,就是在語文教學(xué)過程中,教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生懷疑、尋找、發(fā)現(xiàn)教材所提供的每一篇范文在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、行文等方面的“疏忽”甚至“錯誤”之處,并加以修改或改正的一種教學(xué)方法。其目的在于通過發(fā)現(xiàn)“沒有”而了解其“有”,并以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。[2]補(bǔ)白強(qiáng)調(diào)對文章中空白文本的再加工,獲得全新的認(rèn)識。
后現(xiàn)代主義產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代末、60年代初期的歐洲大陸,對文學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛的影響,隨后也延伸到教育領(lǐng)域中來。后現(xiàn)代主義反對現(xiàn)代主義所提倡的一切,強(qiáng)調(diào)去中心主義、去本質(zhì)主義、去權(quán)威主義,強(qiáng)調(diào)異質(zhì)的平等。[3]師生關(guān)系方面,后現(xiàn)代主義要求打破現(xiàn)代主義的教師權(quán)威的局面,強(qiáng)調(diào)師生間的平等和對話,教師的功能不再是灌輸和強(qiáng)制,而是對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和服務(wù),學(xué)生不再處于被動的接受地位。后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的改革創(chuàng)新精神,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對文本的自我構(gòu)建,從而能夠真正理解文本、領(lǐng)會文本。語文課本中的補(bǔ)白教學(xué)充分反映了后現(xiàn)代主義的教育觀,在文本的精彩之處留下空白,給學(xué)生留下自我構(gòu)建和理解的空間。
兒童的心理發(fā)展呈現(xiàn)出一種特點(diǎn),即對已有的事物缺乏興趣,更傾向于文本中并未出現(xiàn)的信息。兒童是天生的創(chuàng)造者,他們樂于對文本中的一些插圖進(jìn)行再加工,按照自己的理解給文本添上一筆,從而使得一幅幅妙趣橫生的圖畫躍然紙上,這些都?xì)w因于兒童與生俱來的天賦。但由于各方面的原因,兒童的天賦在一定程度上受到了扼殺,他們逐漸失去了創(chuàng)新的興趣和能力,課堂變得死氣沉沉。
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式,重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身心健康和心理健康教育。素質(zhì)教育最重要的,就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律,使學(xué)生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展。[4]現(xiàn)代教學(xué)的要求不僅僅是向?qū)W生傳授知識和技能,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生自我獲得信息的能力,為終身學(xué)習(xí)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新,鼓勵學(xué)生對課本中的知識進(jìn)行懷疑,發(fā)現(xiàn)文本的不足之處。文本中的留白,為學(xué)生提供了機(jī)會。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,對文本中信息進(jìn)行懷疑、鑒別、構(gòu)建、創(chuàng)新,最終獲得更好的理解,實(shí)現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。因此,補(bǔ)白教學(xué)符合素質(zhì)教育的要求。
在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該采取有效的措施發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,給文本中空白之處進(jìn)行個性化的補(bǔ)白,從而使得學(xué)生不僅能夠理解作者的意思,而且對文本有自己的理解和思考。如何有效地抓住這些空白點(diǎn)、如何有效地補(bǔ)白將成為補(bǔ)白教學(xué)的關(guān)鍵。結(jié)合實(shí)際情況,我現(xiàn)提出以下幾點(diǎn)策略:
標(biāo)點(diǎn)符號是書面語言的重要組成部分,它與文字粘連配合,成為文章不可缺少的細(xì)胞。[5]標(biāo)點(diǎn)符號的種類多樣,不同的標(biāo)點(diǎn)孕育著不同的感情色彩,值得細(xì)心推敲。在教學(xué)過程中面對文本中出現(xiàn)的不同標(biāo)點(diǎn),教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同的補(bǔ)白。如果文本中出現(xiàn)的是問號,教師就可在此處引導(dǎo)思考原因,融入學(xué)生自己的思考。文本中經(jīng)常出現(xiàn)的省略號應(yīng)該成為教師教學(xué)的重點(diǎn)。省略號往往是由于作者不忍點(diǎn)破之處,是留給讀者想象和補(bǔ)充的地方,教師要充分有效地抓住這些契機(jī),讓學(xué)生展開充分的想象,融入到文本的情境中去,從而激活文本的靈性,使學(xué)生對于人物形象的理解更加飽滿、更加鮮活。在文本中遇到感嘆號等強(qiáng)烈抒發(fā)自我情感的標(biāo)點(diǎn)符號時,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生體會人物的感情,和文本中的人物產(chǎn)生情感的共鳴。
不論是人教版的教材,還是蘇教版的教材,里面都有大量的插圖。這些插圖不僅精美,而且很好地結(jié)合了文章的實(shí)際,在一定程度上體現(xiàn)了文本中所描繪的內(nèi)容,很好地填補(bǔ)了語言文字的空白點(diǎn)。一方面,由于插圖本身的特性,沒有任何文字的描述,使得插圖成為補(bǔ)白教學(xué)的一大重要資源。另一方面,由于學(xué)生自身的特點(diǎn),對形象性的事物更加感興趣,與枯燥冗長的文字相比,精美有趣的插圖更容易吸引他們的目光和眼球,更容易調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和熱情。教師要善于把握和利用插圖這一教學(xué)資源,對學(xué)生進(jìn)行各種能力的訓(xùn)練,提高學(xué)生的看圖寫話能力。
縱觀小學(xué)語文課本可以發(fā)現(xiàn),很多文章的作者往往在高潮之處止筆,讀者意猶未盡。這并非文本的作者無話可說,而是作者不愿意將自己的思考強(qiáng)加于讀者,給讀者留下充分的想象空間。正如“一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”,個人由于經(jīng)歷的差異,對文本的感悟是千差萬別的。教師可以利用文章結(jié)尾處的空白,讓學(xué)生以文本的結(jié)尾為起點(diǎn),根據(jù)課文的主要內(nèi)容和情節(jié)展開續(xù)寫,讓學(xué)生學(xué)會換位思考,身臨其境。從而為學(xué)生提供自由馳騁的思維空間,讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性將大幅度提高,會感到更加愉悅。[6]由于學(xué)生的想象力豐富,補(bǔ)白教學(xué)將有可能收獲巨大的驚喜。
對文本進(jìn)行補(bǔ)白,實(shí)際上是對文本的“二次創(chuàng)造”,既能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力,又能培養(yǎng)學(xué)生的思考能力,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。[7]補(bǔ)白教學(xué)在師生中展開,能否有效實(shí)施單憑一方無法實(shí)現(xiàn),補(bǔ)白教學(xué)需要師生雙方的共同努力。從教師的角度出發(fā),補(bǔ)白教學(xué)必須在教師的有效指導(dǎo)和引導(dǎo)下進(jìn)行,教師引導(dǎo)的成敗決定著補(bǔ)白教學(xué)質(zhì)量的高低。因此,教師必須做到以下幾點(diǎn):
補(bǔ)白,是對文本的空白進(jìn)行補(bǔ)充和創(chuàng)造。因此,對于教師來說,首先要熟讀文本,了解教學(xué)內(nèi)容,明確教學(xué)目標(biāo),認(rèn)真?zhèn)浜谜n。教師首先要對文本中的空白有清楚的了解,才能在課堂上正確地引導(dǎo)學(xué)生在空白處停留和加工。同時,教師需要提前廣泛搜集與文本相關(guān)的資料和信息,同時能夠站在學(xué)生的角度思考問題,對學(xué)生可能提出的問題、可能發(fā)揮的想象作一定的預(yù)見,這樣才能在課堂上胸有成竹、揮灑自如。
教師要通過各種途徑鼓勵學(xué)生進(jìn)行提問,引導(dǎo)學(xué)生提出自己的看法,敢于否定文本中的權(quán)威。在學(xué)生回答問題的過程中,不可隨意打斷,打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。要鼓勵他們將心中的疑惑表達(dá)出來,再慢慢進(jìn)行引導(dǎo)。在補(bǔ)白教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)空白和填補(bǔ)空白必須由學(xué)生自我意識和發(fā)揮想象,教師不可越俎代庖,將學(xué)生帶入到自己設(shè)計的框框中,學(xué)生稍有偏離就立即叫停,要讓學(xué)生自由提問和發(fā)言,真正體現(xiàn)教學(xué)過程中教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的師生關(guān)系。
補(bǔ)白教學(xué)法相對于常規(guī)的教學(xué)而言,對教師的素質(zhì)提出了更高的要求。與其他行業(yè)的不同之處在于,教師的工作對象具有主體性。教師面對的是一群群活潑好奇的學(xué)生,他們的思維活躍,好奇心比較強(qiáng),喜歡提出問題,而且提出的問題往往千奇百怪,有很多超出了教師的想象,教師有時無法及時給學(xué)生滿意的答復(fù),自身處于尷尬的局面。為了避免上述情況的發(fā)生,教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),及時更新自己的知識,趕上時代發(fā)展的潮流,滿足學(xué)生的需求。
在補(bǔ)白的具體教學(xué)過程中,教師發(fā)揮重大的作用,學(xué)生能否成功地補(bǔ)白和想象依賴于教師的引導(dǎo)。但是,不能忽視的是學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體,補(bǔ)白是學(xué)生對文本空白的填補(bǔ),學(xué)生主動性的發(fā)揮最終決定補(bǔ)白教學(xué)的質(zhì)量。因此,補(bǔ)白教學(xué)法不僅需要教師的努力,對于學(xué)生來說,同樣也要做到以下幾點(diǎn):
1.善于捕捉文本的空白點(diǎn),敢于提出問題。留白出現(xiàn)在文本的精彩之處,文本的作者通常以“無聲勝有聲”的手法,給讀者留下巨大的想象空間。學(xué)生在平常的閱讀中,要善于發(fā)現(xiàn)這些空白點(diǎn)的存在。在閱讀的過程中,設(shè)身處地地思考文本。不僅僅是閱讀文本,更重要的是能夠與作者進(jìn)行心靈的交流和對話。在文本的空白之處,提出自己的思想和觀點(diǎn),充分發(fā)揮自己的想象,生成新的內(nèi)容,最終將文本中的知識變?yōu)樽约旱闹R。
2.在教師的正確引導(dǎo)下積極思考。補(bǔ)白教學(xué)為學(xué)生的思考提供了平臺,學(xué)生積極的思考成為教學(xué)的關(guān)鍵。這并不意味著學(xué)生天馬行空地亂想瞎想,課堂秩序一片混亂,達(dá)到事與愿違的效果。學(xué)生正處于成長中的重要階段,他們在生理上和心理上都尚未成熟,相對而言缺乏自我調(diào)控能力。而教師不論在心理上還是在知識的儲備上都優(yōu)于學(xué)生,往往見多識廣。因此,學(xué)生必須意識到自身的缺陷,在需要補(bǔ)白處,積極配合教師的工作,在教師的引導(dǎo)下展開想象。
3.平時加強(qiáng)課外知識的積累。補(bǔ)白所補(bǔ)充的是文本中所沒有的內(nèi)容和知識,是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,結(jié)合自身的知識和經(jīng)歷所進(jìn)行的補(bǔ)充。自身的知識和經(jīng)歷從何處而來,并非憑空亂想、瞎編亂造,而是來源于平時的積累和體驗。這就要求學(xué)生一方面要平時多閱讀課外書籍,通過各種渠道增加自己的知識,拓寬視野,注重知識的積累。另一方面,注重加強(qiáng)自身的體驗,只有親身體驗過,才能感悟得更加真實(shí),才能在遇到類似情況時更好地填補(bǔ)文本中的空白,才能使補(bǔ)白教學(xué)綻放出光芒。
補(bǔ)白教學(xué)法或許并不新鮮,但它是語文閱讀教學(xué)中不可缺少的一種方法,經(jīng)過實(shí)踐的論證,補(bǔ)白教學(xué)是一種具有實(shí)際操作性的教學(xué)法。補(bǔ)白教學(xué)有利于加強(qiáng)學(xué)生對文本的理解,拓寬學(xué)生的視野,順應(yīng)時代對教育的要求。同時,必須意識到補(bǔ)白教學(xué)不是隨時隨地都可以使用的,要根據(jù)課文的具體內(nèi)容而定,教師要把握時機(jī),及時有效地引導(dǎo)學(xué)生,從而使得補(bǔ)白教學(xué)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的運(yùn)用,充分發(fā)揮學(xué)生的想象力,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
[1]百度百科.http://baike.baidu.com/view/113804.htm.
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[4]百度百科.http://baike.baidu.com/view/7714.htm.
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