王舒

(吉林建筑大學(xué)思想政治理論教研部，長春130118)

制約人類生存和發(fā)展狀態(tài)的關(guān)鍵因素是人的素質(zhì).我國生態(tài)文明建設(shè)第一要務(wù)，是在全社會牢固樹立新的生態(tài)文明觀念，這一任務(wù)十分艱巨.高等教育是生態(tài)文明建設(shè)的重要陣地，大學(xué)教育工作者必須充分發(fā)揮自身獨特優(yōu)勢，積極開展生態(tài)文明教育改革，承擔起青年學(xué)生生態(tài)文明教育的責任，努力創(chuàng)建綠色大學(xué)，使大學(xué)校園成為傳播和實踐生態(tài)文明的先鋒，為大力推進生態(tài)文明建設(shè)進程提供全面服務(wù).

1 建設(shè)綠色大學(xué)的重要意義

綠色大學(xué)的概念產(chǎn)生于20世紀90年代的西方發(fā)達國家，他們較早開始了建設(shè)綠色大學(xué)的探索和實踐［1］.在我國，清華大學(xué)于1998年率先提出并開展綠色大學(xué)建設(shè).2007年黨的十七大明確提出生態(tài)文明建設(shè)以后，國內(nèi)在綠色大學(xué)建設(shè)領(lǐng)域的交流與合作逐漸興起，至今，一個建設(shè)綠色大學(xué)經(jīng)驗共享、資源互補的平臺正在發(fā)展形成.建設(shè)綠色大學(xué)不僅是人類追求經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展、邁向生態(tài)文明時代的需要，也是我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、大力開展生態(tài)文明建設(shè)的需要，更是大學(xué)自身健康持續(xù)發(fā)展的需要.

1.1 生態(tài)文明時代呼喚綠色大學(xué)

生態(tài)文明以可持續(xù)發(fā)展理論為基礎(chǔ)，在反思人與自然之間本質(zhì)關(guān)系的過程中登上歷史舞臺.它在人類因盲目追求經(jīng)濟增長而付出慘重的環(huán)境代價背景下產(chǎn)生，興起于人類不可持續(xù)發(fā)展的危機中.總體上看，世界生態(tài)環(huán)境危機的主要表現(xiàn)是人口膨脹、資源枯竭、環(huán)境惡化，對人類生存發(fā)展的威脅日益加劇，危機具有突出的全球特征和人為特征.2013年7月，世界氣象組織在日內(nèi)瓦發(fā)布了報告《全球氣候2001-2010，十年氣候極端事件》，報告中指出，在2001年至2010年是自1850年有現(xiàn)代觀測數(shù)據(jù)以來最熱的10年，全球氣候變暖的速度加快，世界經(jīng)歷了前所未有的極端氣候事件，多個國家打破了以往的高溫記錄.大氣中溫室氣體濃度也不斷攀升，二氧化碳的全球平均濃度為百萬分之三百八十九，比1750年增長了39%.此外，報告還指出，2010年是全球自有儀器記錄以來降水最多的年份，洪水是這10年中最為頻繁發(fā)生的氣候極端事件.我國是世界上最大的發(fā)展中國家，近些年在經(jīng)濟快速發(fā)展過程中，人口、資源、環(huán)境的矛盾特別突出，生態(tài)環(huán)境問題日益嚴重.可以說，世界正處于歷史轉(zhuǎn)折點，21世紀將是綠色世紀，生態(tài)文明正在興起，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已被世界各國政府推動實施，倡導(dǎo)低碳生活已成為全人類共同的責任，全球正在掀起綠色浪潮.

在這樣的歷史條件下，黨的十八大提出大力推進生態(tài)文明建設(shè)，生態(tài)文明建設(shè)的實施必須依靠生態(tài)文明教育的普及.生態(tài)文明教育涉及到生態(tài)環(huán)境、社會、經(jīng)濟、資源等綜合學(xué)科，教育對象是廣大公眾，尤其是各級決策者及高層次骨干人才.面對全世界環(huán)境與發(fā)展問題的挑戰(zhàn)，面對建設(shè)生態(tài)文明過程中對人才和科技的迫切需求，高等教育在環(huán)境保護、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、知識技術(shù)創(chuàng)新中應(yīng)發(fā)揮引領(lǐng)作用.通過積極建設(shè)綠色大學(xué)，建立生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)的校園，為國家培養(yǎng)大批具有生態(tài)文明素質(zhì)的復(fù)合型高級人才，對于推進我國生態(tài)文明教育、提高公眾的生態(tài)文明素質(zhì)具有重要意義.

1.2 高等教育改革和大學(xué)自身發(fā)展的需要

以往，我國一直沿襲傳統(tǒng)的非持續(xù)性發(fā)展模式，高等教育系統(tǒng)也深受影響;經(jīng)多年改革目前主要存在以下突出問題:①高等教育呈現(xiàn)出較強的功利性，在人類中心主義慣性思維影響下，普遍片面地重視經(jīng)濟效益，忽視自然和環(huán)境價值;②原有教育體制不合理影響沒有徹底清除，如通識教育發(fā)展緩慢;③符合生態(tài)文明建設(shè)需要的教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容改革滯后，這些問題嚴重制約著高等教育的良性發(fā)展.建設(shè)綠色大學(xué)、開展生態(tài)文明教育研究，把大學(xué)辦成真正“深綠色”大學(xué)，使之成為綠色文化、綠色人才和綠色科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造基地，這是高等教育辦學(xué)方向、人才培養(yǎng)模式的重大改革，也是消除目前我國高等教育弊端的一個重要突破口.

建設(shè)綠色大學(xué)不僅是深化高等教育改革的需要，也是當代大學(xué)自身健康持續(xù)發(fā)展的需要.近年來，我國在經(jīng)濟高速發(fā)展的過程中，面臨著日益嚴峻的環(huán)境資源問題，大學(xué)也同樣發(fā)生著巨大變化.許多單科性的大學(xué)合并成為綜合性大學(xué)，綜合性大學(xué)向巨型化發(fā)展，規(guī)模越來越大.在每一個綜合大學(xué)城，每一天都會消耗大量的食物、燃料、水力、電力，以及各類紙制品，造成空氣、陸地和水源等污染.每所大學(xué)都需要認真對待校園對環(huán)境造成的影響，開展節(jié)約型校園建設(shè)，同時更需要重視師生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)與提高，這是大學(xué)精神真正體現(xiàn)的必然要求，也是國家建設(shè)生態(tài)文明、實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展目標的迫切要求.

今天，網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的迅速發(fā)展，使得大學(xué)校園已經(jīng)融入社會整體系統(tǒng)之中，校園的輻射力正不斷增強.校園網(wǎng)建設(shè)與互聯(lián)網(wǎng)的連接使得大學(xué)校園向更廣泛的社會領(lǐng)域敞開大門，大學(xué)對社會的開放度和影響力進一步擴大、加深.因此，建設(shè)綠色大學(xué)，積極展開生態(tài)文明教育的課程體系改革，廣泛開展相關(guān)領(lǐng)域科研、教學(xué)的國際合作，不僅傳授生態(tài)文明知識、樹立大學(xué)生群體的生態(tài)文明觀念、全面提高大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)，使其成長為堅定的優(yōu)秀的生態(tài)文明建設(shè)者，而且能夠輻射社會各領(lǐng)域，將對在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念、大力開展生態(tài)文明建設(shè)產(chǎn)生廣泛而深遠影響.

2 當代大學(xué)生生態(tài)文明教育的目標和主要內(nèi)容

黨的十八大報告指出:“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程［2］.”大力開展生態(tài)文明建設(shè)將引發(fā)一場深刻的社會變革，不僅是人們價值觀、道德觀的變革，更是人們行為方式的變革.但目前，我國公眾的生態(tài)環(huán)境意識仍然不強，生態(tài)倫理觀缺失，生態(tài)文明行為能力普遍較弱，已經(jīng)成為制約生態(tài)文明建設(shè)的主要因素，要解決這一問題，當務(wù)之急是加強生態(tài)文明教育.在高校，深入開展綠色大學(xué)建設(shè)，充分發(fā)揮教育的基礎(chǔ)和先導(dǎo)作用，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供強大的智力支持和精神動力.

2.1 大學(xué)生生態(tài)文明教育的目標

大學(xué)開展生態(tài)文明教育，其目標是使學(xué)生不僅掌握扎實的生態(tài)文明基本理論，培養(yǎng)深厚的生態(tài)情感，樹立牢固的生態(tài)價值觀，而且要使學(xué)生明確認識中國建設(shè)生態(tài)文明的重要性和緊迫性，具有積極主動參與生態(tài)文明建設(shè)的意識和實踐行為能力，全面提高當代大學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)知識與能力素養(yǎng).讓學(xué)生理性地認識到在建立實現(xiàn)人與自然和諧共生的關(guān)系中，人類負有不可推卸的責任和義務(wù)，這是綠色大學(xué)中生態(tài)文明教育的基本要求.要實現(xiàn)大學(xué)生態(tài)文明教育的目標，應(yīng)當把關(guān)心地球上一切生命的存在和可持續(xù)發(fā)展教育作為重要組成部分，納入到綠色大學(xué)的辦學(xué)目標中.大學(xué)教育工作者必須清楚意識到，大學(xué)培養(yǎng)的人才不能僅僅是認識自然、改造自然，更重要是培養(yǎng)能夠修復(fù)自然生態(tài)平衡系統(tǒng)，促進人與自然和諧共生的人才.

2.2 大學(xué)生生態(tài)文明教育的內(nèi)容

根據(jù)我國國情和生態(tài)文明建設(shè)的實際狀況，在大學(xué)階段，生態(tài)文明教育的內(nèi)容主要應(yīng)包含4個層次:

(1)國內(nèi)外生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀.深入了解當代世界與中國生態(tài)環(huán)境惡化的過程與現(xiàn)狀，把握人類發(fā)展趨勢，明確認識資源環(huán)境問題的嚴峻現(xiàn)實，是激發(fā)大學(xué)生的生態(tài)環(huán)境危機感、生態(tài)安全責任感的前提.心理學(xué)認為，只有對現(xiàn)狀問題的深刻認識，才有對問題危機感的敏銳反應(yīng)，才能樹立解決問題的責任感.如果人們一旦產(chǎn)生危機感和責任感，就會主動關(guān)注這一問題，激發(fā)起解決問題的主動性、積極性和創(chuàng)造性.所以，在大學(xué)生中進行生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀教育是生態(tài)環(huán)境教育的基本和首要內(nèi)容;

(2)生態(tài)科學(xué)基本規(guī)律教育.進行生態(tài)科學(xué)基本規(guī)律教育，使大學(xué)生自覺地按照自然和社會客觀規(guī)律辦事，找到自然與人類社會和諧發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，對于其今后研究如何解決生態(tài)危機問題，積極有效地投身于生態(tài)文明建設(shè)具有重要作用;

(3)生態(tài)文明建設(shè)的基本理論教育.生態(tài)文明建設(shè)的理論知識包括:生態(tài)文明行為建設(shè)、生態(tài)文明制度建設(shè)、生態(tài)文明產(chǎn)業(yè)建設(shè)、生態(tài)文明城市建設(shè)等內(nèi)容，使大學(xué)生理性地認識我國生態(tài)文明建設(shè)在制度規(guī)范、道德教育、文化轉(zhuǎn)向、科技創(chuàng)新、生活方式與生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變等發(fā)展狀況與要求.讓大學(xué)生系統(tǒng)全面地掌握我國生態(tài)文明建設(shè)的理論與實踐探索成果，是生態(tài)文明教育的核心內(nèi)容.如普及英語和計算機教育一樣，在大學(xué)中普及生態(tài)科學(xué)基本規(guī)律和生態(tài)文明建設(shè)的基本理論教育;

(4)生態(tài)文明的哲學(xué)觀、價值觀、倫理觀教育.生態(tài)文明的哲學(xué)觀、價值觀、倫理觀教育是使學(xué)生具備生態(tài)智慧、形成生態(tài)文明觀的重要層面.它是尊重自然界客觀規(guī)律、人類與自然共存共榮的新的思想武器，對于大學(xué)生生態(tài)文明觀形成尤為重要.通過生態(tài)文明哲學(xué)觀教育，使大學(xué)生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，明確人與自然的本質(zhì)關(guān)系，深刻認識地球是人類唯一的共同家園，地球生態(tài)系統(tǒng)的承受能力是有限的.人與自然不僅具有斗爭性，同時具有同一性，必須樹立人與自然和諧相處的觀念［3］.生態(tài)文明價值觀教育，是對人們對自然界較直觀以及人類在自然界中的價值和位置的科學(xué)評價，改變以往“人類中心主義”觀念，確立生態(tài)文明觀，是指導(dǎo)生態(tài)文明道德規(guī)范和行為的思想理論基礎(chǔ).生態(tài)文明倫理觀教育，使人們確立科學(xué)、公正、平等地倫理原則，尊重自然規(guī)律在人與人、人與社會的關(guān)系上要公正、平等的分配資源利益，在代際關(guān)系上堅持對后代的生存和發(fā)展負責任的社會公正原則.

3 結(jié)語

綜上所述，在大學(xué)生的生態(tài)文明教育中，我們應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生深入了解我國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)文明底蘊;在傳承中勇于創(chuàng)新發(fā)展，這是中華民族生生不息的力量源泉.

［1］ 陳麗鴻，孫大勇.中國生態(tài)文明教育理論與實踐［M］.北京:中央編譯出版社，2009:159-165.

［2］ 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗［R］.北京:人民出版社，2012.

［3］ 王正平.生態(tài)文明的哲學(xué)基礎(chǔ)［N］.解放日報，2008-4-4.